复合性韵书《南北方音》南音的基础音系

《南北方音》是清末夏鸾翔所著的一部方言韵书,音系具有复合性。该书南音的基础音系究竟是杭州话还是苏州话,有必要辨明。通过讨论韵学传统和杭州音的性质与地位、《凡例》提示的注音方法和注音工作的实际可操作性、古精组和知系字的声母读音、古止蟹摄开口三等韵精组声母字和知章组声母字的韵母读音、声调系统等内、外部证据后可知,该书南音首音反映十九世纪中期的杭州话音系,是单纯音系。

汀州客家童谣融入幼儿园课程的探索

汀州客家童谣融入幼儿园课程有助于发扬优秀传统文化,推动客家文化的传承,促进幼儿的身心发展。汀州客家童谣可分类为知识类童谣、生活类童谣、教诲类童谣、趣味类童谣。汀州客家童谣融入幼儿园课程,应遵循适宜性、教育性、生活性的筛选原则。汀州客家童谣要融入幼儿园课程,应利用丰富文化资源,合理设计趣味课程,创编多样童谣游戏,同时加强教师角色认知、积极开展本土合作。

雷州半岛遂溪民间童谣探究

立足于材料,雷州半岛遂溪雷州话童谣得以专门的分析。遂溪童谣有五种押韵形式,保留了部分古语词,有丰富的口语词。其存在状语后置,常把表示性别的词素放在动物名词后面,句式多样。此外,遂溪童谣与雷州童谣在用词上虽接近,但含义深浅不同。遂溪童谣还运用了多种修辞方法。

《乐府诗集》吴声歌曲所见中古金陵语音述要

宋代郭茂倩编撰的《乐府诗集》是我国古代乐府学著作中收集乐府歌辞最为完备的一部。《乐府诗集》收录了东晋南朝时期长江流域的乐府诗歌,吴歌即为其中之一。通过分析《乐府诗集》中342首无署名吴歌的韵脚,发现其押韵与晋宋时期文人诗的用韵规律各有异同。吴歌与晋宋时期文人诗押韵的相同之处在于:东冬钟江合用,脂微同用,皆部齐韵字与支部齐韵字不押韵,寒桓删和先仙山分用。吴歌押韵规律相较晋宋时期文人诗作用韵规则的不同之处则在于鱼韵与模韵的分用。吴歌中鱼模分用规则与齐梁文人诗的用韵习惯较为接近,从汉语史的角度来说可谓时代新变,而这种新变或许与吴歌所使用的金陵附近地区方音有关。通过对吴歌鱼韵字押韵的分析,发现吴歌正处于晋代至齐梁诗歌鱼模分用的过渡阶段。整理吴歌鱼模二韵的韵脚字能够在一定程度上还原中古金陵语音面貌,也证明了鱼模二韵由合用到分用的变化是受到当时金陵语音的影响。

鸭绒苗语中古苗语鼻音韵类的反映形式

古苗语鼻音韵类在现代苗语各方言中的反映形式具有一定的共性和特性。鸭绒苗语中古鼻音韵类的演变主要受到声母制约,有的还会受到声调的制约,调类的阴阳分化、声母发音部位和发音方法的不同都会使韵母演变和分化。对比其他苗语方言,古鼻音韵类在鸭绒苗语中的反映形式趋向于鼻韵尾脱落,会导致一些韵类发生合并,看起来韵母简化了,但因声母和声调的制约韵母又会发生分化,所以苗语韵母对应关系较为复杂。

论闽方言支脂之韵的读音层次——兼与南部吴语比较

本文指出闽方言支韵有五个层次,脂韵有四个层次,之韵有三个层次,闽南、闽东、闽北、闽中及莆仙均有一致的对应。其中支韵Ⅰ层读如歌韵,为上古读音层,支韵Ⅱ层读如灰韵,支韵Ⅲ层与壮侗语特点有关,支韵Ⅳ层为i及其变体,闽东、闽北、闽中支韵的ie不是反映《切韵》时期的读音,而是后来的音变,与i应属同一层次,支韵Ⅴ层为文读层。本文还利用层次相似度来讨论吴闽关系,南部吴语与闽语支脂之三韵综合层次相似度为64%。

《切韻》系韻書用於記録吴方言詞的中古新增字三例

《切韻》系韻書記録了大量中古新增字,有些新增字是方言詞進入標準語詞彙系統引起的。本文選取《切韻》系韻書中吴方言詞的三個例子,分别例説方言詞引起中古字形新增的三種類型。方言詞和中古新增字研究不單純涉及漢字字形問題,還涉及漢語方言和非漢語成分的識别問題。該類研究有助於拓展研究視野,以觀察漢語及漢字複雜的來源、形成和演變過程。

朱熹反切音系中已有舌尖前高元音说质疑

本文从现代闽方言、宋代闽方言的语音实际出发，参以韵图编制的具体情况，证明了朱熹叶音反切是闽方音的反映，时贤所谓的舌尖前高元音已见于朱熹反切的说法是没有根据的。

太原方言阳声韵百年来的演变

进入二十世纪,太原方言受到了普通话的强势影响,呈现出了独特的演变方式和特点。其中阳声韵主要发生了以下变化:低元音后附鼻音韵尾的增强,山咸摄洪音字和江宕摄在二十世纪初期都是鼻化韵,而在进一步的演变中,这些鼻化韵未能进一步演化为纯元音,演变为鼻尾韵;晋方言的特色进一步消失,其主要表现为梗摄三四等白读[i]的消失。

宋代文士用韵与宋代通语及方言

语音史要深入发展，就必须进行断代的研究。对宋代语音史的研究是以宋代文士用韵的考察、归纳通语18韵系为标志的，随着对宋代的汉语言文献不断接近穷尽的考察与发掘，宋代的方言分区与各方言区的语言特征亦渐臻明朗。

宋代江浙诗韵中舌根鼻韵尾阳声韵及阴声韵、阳声韵通押考察

在穷尽分析宋代江浙诗人用韵的基础上,考察舌根鼻韵尾阳声韵部通押及阴声韵、阳声韵之间通押的特殊韵例。宋代江浙诗人舌根鼻韵尾阳声韵部通押体现在庚青、江阳、东钟三个韵部的通押,阴声韵、阳声韵之间的通押集中在寒先部、监廉两部分别与支微部的通押。这两种押韵形式均反映出宋代江浙方音的特点。

19世纪两种荷兰汉学家编撰的闽南方言辞典音系比较研究

近年来,笔者发现了130年前荷兰汉学家编撰的《厦荷大辞典》和《荷华文语类参》,本文着重整理、比较研究其方言音系及其性质.全文分为五个部分：一、《厦荷大辞典》和《荷华文语类参》作者、成书时间及编写体例;二、两种西文辞典声母系统比较研究;三、两种西文辞典韵母系统比较研究;四、两种西文辞典声调系统比较研究;五、小结.《厦荷大辞典》和《荷华文语类参》的重要价值在于能准确地记录130年前福建厦门和漳州方言音系的音值.

湘语遇摄的语音层次

湘语模韵只有一个层次,而依声母的不同分为三类读音。鱼虞韵可分为两大层次:鱼虞相混型有五类读音,分属同源层与异源层两大层次;鱼虞有别型有两类读音,都属于同源层次,又可细分为前中古层与中古层两个次层次。

莱芜方言儿化韵初探

莱芜方言中有两种不同形式的儿化韵:一种是以改变韵母为特征的平舌儿化韵,主要存在于老派发音人口中;另一种是卷舌儿化韵,存在于城区新派发音人口中。两种儿化之间的层次叠置反映了方言语音在内因和外因交互作用下的发展变化,文章对这两种儿化韵的形成原因、过程和竞争机制进行了深入分析。

湘语侯韵的语音层次

湘语侯韵可以分为三类读音:一类音与北方方言接近,一三等同韵;另一类音一三等不同韵,主元音为前元音,且这两类音还在一些点形成了文白异读的叠置,构成两个不同的语音层次;第三类音一三等也不同韵,而且与效摄合流。究其根源,这三类音都可追溯到中古切韵系统。

论现代文化语境下粤方言童谣及其合唱作品创作现状

现代生产生活方式的变化使粤方言童谣逐渐失去了生存环境,一些优秀的童谣正在消失,这对于传统文化传承以及广府文化精神的延续都是重大损失。一直以来,人们试图寻找改变其现状的途径,粤方言童谣合唱作品的创作为粤方言童谣融入现代文化树立了典范,但有些作品还存在许多问题,这预示着文化转型的艰辛和困惑。

论南部吴语齐韵的读音层次

文章通过对南部吴语上丽片、瓯江片及金衢片19个方言点齐韵开口字的比较发现,上丽片、瓯江片及金衢片均有两个读音层次的对应:层次Ⅰ和层次Ⅱ。其中层次Ⅰ的特点是读如咍、灰韵,是该区域的共同保留,上丽片收字最多,瓯江片及金衢片收字较少。层次Ⅱ在上丽片和瓯江片方言中有较多的读音变体,前者主要表现在高元音i后裂化为ie而形成的读音对立,后者主要体现在高元音i在不同声母组下的读音变体,其中一个变体为i前裂化ei,而金衢片则多不变,仍读i,显示出音变的区域创新性。这两个读音层次与南部吴语支韵的其中两个层次表现相同。同时,文章认为以《切韵》的音类分合关系来判断读音层次的时间顺序可能会出错,因为这是建立在各方言都应与《切韵》的音类分合关系相同的错误假设之上的。最后,文章还讨论了至少有两类当前学界认为的文白异读应看成是同一层次的观点。

宋代四川诗人阴声入声韵通押中的方音现象——宋代四川方音研究之二

本文在穷尽宋代四川诗人用韵基础上,分析阴入通押和阴声韵部跨部通押的特殊韵例,揭示入声韵尾消变、阴声韵部中韵字的特殊变化等与宋代通语不同的四川方音现象。

历史比较法与汉语方言语音比较

汉语方言语音比较是遵循历史比较法中的语音对应原理展开的。亲属语言(方言)语音比较要寻找对等形式的比较。本文根据历史比较法的原理讨论高本汉方言语音比较法、罗杰瑞闽语语音比较法的得失,随后提出方言语音层次比较法这一概念,并通过闽语鱼韵读音的讨论说明语音层次比较法的具体步骤。

元代江西文人诗文用韵所反映的入声韵演变及其分布特征

文章分析了元代江西地区文人诗文用韵中的入声韵通押现象,以及这些通押现象在元代江西各地的分布情况。通过与现代江西赣方言入声韵的分布特征进行历史比较,指出元代江西地区入声韵的演变特征与现代江西赣方言大体一致,现代江西赣方言入声韵分布不平衡的格局,元代已经基本确立。