生命哲学视域下和谐医患关系构建的伦理思考

柏格森作为生命哲学的代表,其所倡导的生成式生命观,为个体生命社会价值的实现提供了有力支撑,其所构建的生活观,对个体生命的利益共联赋予极大的关怀和爱,其所宣称的直觉体验生死观,为个体重新理解和领会自我生命开辟了伦理学独特视角。在生命观、生活观、生死观视域下,认为生命哲学体现了医患关系本质的价值延伸,其生命观在于唤醒生命意识,是实现医患社会价值的有力支撑,其生活观在于培养生存能力,指向医患间利益共联的独特属性,其生死观在于激发内在动力,找到重新理解和感悟生命的伦理秘钥。同时,借鉴天津某医院处理医患矛盾的实践经验,提出构建未来和谐医患关系的几重思路:加强医患沟通共情,精准服务医疗实践;辩证客观对待医学,做好患者期望值管理;注重人文素养培育,助推医学人文的落地;健全医疗体制机制,强化利益共同体建设。

中国共产党领导经济工作的制度体系

新时代加强党对经济工作的全面领导、做好经济工作、推动高质量发展是党治国理政的重大任务。加强党对经济工作全面领导的关键,在于坚持和完善党领导经济工作的制度体系,正确处理社会主义条件下经济和政治高度统一的辩证关系,科学回答新时代实现什么样的发展、怎样实现发展这个重大问题,全面提高党领导经济工作的能力和水平。各级党组织必须维护党中央权威和集中统一领导,正确把握好党领导经济工作制度体系的本质特征、价值取向、保障战略和实践要求,切实把党领导经济工作的制度优势转化为治理效能,促进高质量发展、推动高效能治理、维护高水平安全、创造高品质生活,为确保巩固党的长期执政地位、国家长治久安奠定坚实的物质基础、凝聚强大的社会力量。

1990-1997年山东省荣成市全死因分布及其对预期寿命的影响

目的 :对山东省荣成市不同区域全死因死亡率、构成比、位次及对预期寿命的影响进行分析。方法 :采用国际ICD 9进行死因分类 ,简略寿命表采用日本厚生法的编制方法略有修改。结果 :沿海居民全死因总死亡率低于内地居民。两地居民由恶性肿瘤所致的男女减寿率分别为 6 91‰、5 2 0‰、5 2 4‰和 5 4 4‰。结论 :恶性肿瘤病死率的增高是总死亡率上升的重要原因 ;内地生活水平低于沿海 ,其恶性肿瘤发病死亡率高于沿海。

司马迁的悲剧意识

司马迁《史记》的创作完成标志着我国历史上较为完整的悲剧意识的正式产生。从整体看 ,这种悲剧意识既包含了丰富的内容 ,又带有鲜明的个性特征 ,而且在其产生的过程中曾有传统士风、自身遭遇及时代精神等多种因素发挥过作用。

生与死的辩证法——论《潮骚》与《春雪》创作理念的差异与共通

《潮骚》与《春雪》是三岛由纪夫作品中集唯美、浪漫与古典风格的代表作,具有较高的艺术性与文学价值。同为青春纯洁的爱情小说,三岛由纪夫却秉持着不同的创作理念,孕育出不同的文学风格与艺术气质。通过分析这两部小说,从中对比三岛由纪夫创作理念的差异与共通,以把握其小说艺术中复杂的辩证思想。

科学发展观与改善民生关系阐微

科学发展观是坚持和发展中国特色社会主义的指导思想,改善民生是科学发展观的题中应有之义。践行科学发展观和改善民生都是社会主义社会发展理论的必然要求。科学发展观和改善民生是相辅相成的辩证关系:改善民生需要在科学发展观的指导下进行,而践行科学发展观则需要在改善民生上下功夫。科学发展观和改善民生的关系,是事物发展保持必要的张力、到达微妙平衡的辩证智慧的生动体现。

论"一分为三"与生物科学的辩证关系

运用辩证唯物主义的思想方法,比较详细地分析、探讨了"一分为三"与生物细胞学、遗传学基本规律、生态系统平衡和生物遗传、变异、选择在生物进化中的辩证关系,并试图用"一分为三"的观点予以说明和解释,论证了一分为三规律对于生命科学领域的广泛适应性。

废名小说《桥》的禅意

废名的长篇小说《桥》是其影响最大,最能标显其个性的诗化小说的代表作。《桥》不仅营建了一个充满诗情画意的田园梦,更以其特有的禅意成为废名的“特创”,这浓浓的禅意除了研究者们所提出的跳跃式、简洁而空灵的语言特点及静寂的禅境外,还有来自于语言自身所承载的佛禅信息。这里,笔者将从《桥》里意象的选择、生死观、辨证思想三方面阐释其佛禅意蕴,从而更好地展现废名小说特有的禅意。

高妙的处世智慧:论《晏子春秋》的辩证思想

《晏子春秋》中蕴涵了许多辩证思想,主要体现在"生死之辩""和同之辩"和"幅利之辩"三个方面。该书认为如同世间万物不断运动一样,每个人都要经历生老病死,没必要担忧害怕;君臣之间应该"和而不同",君是则从,君非则谏,否中求可,可中弃否,这样调出来的朝堂之味才最合适,最有利于社稷百姓;追求财富是人的本性,但要把握好其中的度,一旦超过了度,不但追求的东西会失去,而且原来的财富也可能不再拥有,这其中蕴涵了"中庸"因子。《晏子春秋》的辩证思想多具有现实针对性,这不仅与主人公晏子的身份有关,而且也体现了我国传统哲学的实践型特征。

从死亡认知的角度分析医患关系恶化的原因及改善对策

通过论述医患关系及其现状,从患者和医者角度分别探讨了对死亡认知的偏差,揭示了当前医患关系恶化的认知层面的原因。因此,构建医患间共享的死亡认知应普及生命教育,树立科学的死亡观;回归生命关怀,体现生命价值;支持临终关怀活动,体现医学人文,从而为医患关系的改善寻求出路。

健身气功的道家生命哲学探赜——基于“形、气、神、志”的辩证视角

推动健身气功的创造性转化与创新性发展需要挖掘其蕴含的哲学思想和实践智慧。基于生命哲学视域的分析发现,健身气功力主"身者,道之所托,身得则道得"的文化思想。这一充满生命哲学智慧的身体养生之术关涉"形、气、神、志"4大要素,其中"形"为生命载体,"气"为生命动因,"神""志"为生命主体精神。具体来看,从"佚形而备"之"形","一气运化"之"气",再到"守神游和"之"神","志得道行"之"志",无不深度彰显出了四者与个体生命之间的内在关系,以及和谐运变的自然规律。这既是一种"身心合一"的大身体观,更是一种"天人合一"的大生命观的思想方式与运行逻辑。认识到这一点,不仅使健身气功的探究更能忠实于自身特有的性质,也与当代人类美学的"生命转向"这一新的趋势不谋而合。

生命哲学视角下姑息治疗的追问与反思

姑息治疗是疾病谱变动下医学观念和治疗目的的重要转变,它的出现标志着单纯追求延迟生命长度的医疗时代的结束,生命质量也同样得到重视。然而,姑息治疗的理念在我国出现以来备受争议。首先阐明了姑息治疗的概念和内涵,并从生命的双重性和死亡的尊严角度对其概念和内涵进行审视和阐明。在此基础上,从生命哲学中的生命神圣论和生命质量论的观点进一步剖析姑息治疗医患关系矛盾的产生根源,以期为解决姑息治疗下医患双方的矛盾提供参考。

生死思辨与悲剧意识

生死问题贯穿于《哈姆雷特》的整个剧情,并在剧中占据中心地位。莎士比亚通过剧中主人公哈姆雷特的遭遇表达了他对生死问题和人与命运的思考,并由此引发了人们共同的悲剧意识。那段“生存还是毁灭”的著名独白极富哲理性,引发的亦是关于生死的思辨。

人类命运共同体视野内的生态安全与生命安全辩证关系研究

人类命运共同体实质上是人类生命和人类生态紧密结合的命运共同体,追求生态安全和生命安全是构建人类命运共同体的重大价值诉求。只有充分认识构建人类命运共同体以确保生态安全与生命安全辩证统一的重大价值,深刻领悟人类命运共同体理念彰显的生态安全与生命安全辩证统一的深刻意蕴,探寻出人类命运共同体视野内确保生态安全和生命安全辩证统一的实践路径,才能强化"类意识"和"类责任",依靠全人类的力量同舟共济,守望相助,通过"类合作"和"类行动",渡过全球性的生存危机和生态危机。

论尼伯龙根的黄金意象

史诗《尼伯龙根之歌》是德意志民族文学草创时期的结晶。本文将其与《埃达》、《尼伯龙根的指环》等作品整合为作品谱系,从尼伯龙根的黄金入手,以史诗《尼伯龙根之歌》为研究对象,以尼伯龙根谱系其他文本为参照,指出尼伯龙根的黄金是满足欲望、拥有荣誉、获取无上权威和力量的象征。通过阐释人物在行动与思维中都遵从"黄金法则"之下的四大生存观念,展现《尼伯龙根之歌》对生命与死亡辩证关系的探求。

垂加神道者的神佛关系说——以生死观为中心

垂加神道作为近世神道之集大成,推崇神儒妙契。但在近世神佛权威的演变中,如何解读垂加神道的神佛关系,对于理解近世初期神佛关系史具有重要的思想意义。山崎闇斋的《辟异》、闇斋孙弟子跡部良显的《神道生死之说》《神道排佛说》、伴部安崇的《神道野中之清水》、若林强斋的《神道大意》,则是从生死观的角度来分析垂加神道者对佛教生死轮回观的批判以及如何构建出日之少宫生死观的最佳文本。

关联理论翻译观视域下《生死疲劳》中的山东方言英译研究

基于关联理论翻译观,分别从语音层面、语义层面、句法层面和语用层面四个维度探析莫言长篇小说《生死疲劳》英译本中的山东方言英译。研究发现,译者在翻译中,灵活采用直译、意译等多种翻译方法,尽力保证方言翻译的准确性,使译文读者更好地理解地域特色方言文化,促进文化交流和传递。但英译本中也存在方言误译的情况,这对译者扮演好纽带角色、传递源语文化内涵,提出了挑战。