乐种学视域下对“潮阳笛套古乐”分类的思考

“潮阳笛套古乐”流传在广东汕头潮阳地区,它来源于宋代的宫廷音乐,是一个距今有着近八百年历史的古老乐种。在对潮阳笛套古乐研究过程中发现,目前学界对潮阳笛套古乐的乐种体系划分并不一致,相关研究主要有两种观点:一种将其归为吹打乐乐种,另一种将其归为鼓笛系乐种。在民族音乐学理论指导下对潮阳笛套古乐进行多次田野调查,并在此基础上以乐种学理论为依据,从潮阳笛套古乐的物质构成及音乐特点两方面对其音乐本体特征展开分析。在物质构成方面,关注潮阳笛套古乐主奏乐器大笛的形制及其宫调特点、不同时期乐队组合的变化以及各乐器组在乐队中所处的地位和作用三方面;在音乐形态特点方面,从板式与速度、旋律音程的形态、演奏技巧等多角度进行探析。同时,运用了比较音乐学的研究方法,从整体音乐风格上将潮阳笛套古乐与“江南丝竹”进行对比研究,认为二者是在不同地域环境和历史文化背景下形成的同一乐种体系内的、具有不同地域代表性特征的两个乐种;潮阳笛套古乐属于丝竹系乐种。

汉代开国之君神话的建构与语境

《史记·高祖本纪》记载的开国之君神话,当然是超现实、超自然的,是在特定的社会政治文化语境中,按照当时的习俗、信仰,建构出来的。但这并不是说,所有的故事都是事后伪造的。故事中的某些元素,可能基于当时的客观事实。而秦末社会政治的风云变幻,群众寻觅真命天子的心理需求,形成了建构政治神话的丰富语境。刘邦有强烈的"预言自我实现"倾向。他以极强的自信心、敏锐的政治嗅觉、丰富的人生阅历和圆熟的人际沟通能力,对其徒众乃至更大范围的群众发出较强的心理暗示。在有意无意的心理激荡中,一连串神话被建构出来和传播开来,超现实、超自然的故事,获得了现实的、俗世的生存空间,在社会和政治活动中发挥了实际的作用,参与了历史的创造。

感悟人生 出神入化——张大龙竹笛协奏曲《飘》的艺术特色

《飘》是作曲家张大龙为笛子演奏家戴亚实施"教育部新世纪优秀人才支持计划"而创作的一首竹笛协奏曲,2009年5月30日晚首演于北京音乐厅"戴亚笛子协奏曲音乐会",并于创作当年荣获北京市庆祝新中国成立60周年文艺作品征集评奖"佳作奖"。本文主要围绕作品的题材线索、音乐文本的艺术分析、赏听作品的几点体会等方面阐述。在立足作曲家审美风格和艺术语言分析的同时,关注蕴藉于文本之中的社会文化和思想、情感内涵。

“学生”考

汉代以前受教育者称"弟子",东汉末年出现"太学生"的称谓,魏晋时期"学生"成为指称在官学领域受教育者的通用词语,到宋朝,"学生"所指扩展到官学之外的受教育者。

《弟子规》在高职德育教育中的应用

本文从高职教育的发展及人才培养目标入手,分析了高职学生的德育教育现状,做出了"两课"教育进入新时期的判断,阐述了《弟子规》与德育教育的结合在高职德育教育中的应用。

《弟子规》教育改善精神科医务人员的职业倦怠

目的:探讨《弟子规》教育对精神科医务人员的职业倦怠的影响。方法:应用职业倦怠测试量表(MBIGS),随机招募60名精神科医务人员作为试验组,将与试验组性别、年龄匹配的机关、医技等非一线60名职工作为对照组。对试验组进行《弟子规》教育。应用汉密顿抑郁量表(HAMD)、汉密顿焦虑量表(HAMA)以及职业倦怠测试量表(MBI-GS)评价教育前后精神科医务人员以及职业倦怠状况的差异。结果:试验组教育前在焦虑及抑郁得分与对照组相比均有显著性差异(t=2.61,3.09;P<0.01)。试验组教育前MBI-GS评分的情绪衰竭维度与教育后及对照组比较有显著差异(t=9.172,8.36;P<0.01),在去人性化维度与教育后及对照组比较有显著差异(t=3.34,2.65;P<0.01),而在个人成就感维度差异不明显(t=0.94,1.98;P>0.05)。结论:《弟子规》教育能够改善精神科医务人员的职业倦怠状况。

也谈“笛上三调”与“清商三调”

根据既见于《宋书》也见于《晋书》中关于泰始十年笛律的记载,一支笛上共有三种调声法,曰正声调法、下徵调法和清角之调。文章认为其为三种调高,分别对应黄钟均、林钟均和仲吕均。清商三调之间的调高关系与笛上三调紧密相关,三调之间都属于近关系调。其宫调层面的意义在中国传统音乐中始终留存。

《弟子规》的德育思想探析

《弟子规》是对中国传统德育的总结和集中反映,它从入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众、亲仁及余力学文着手,强调从日常生活中的伦常做起,经家庭扩及到学校、社会,孕育君子品格,达到"从心所欲,不逾矩"的境界。《弟子规》对于作为个体在家庭、社会中的"为己之道",对于当代基础教育阶段的德育建设,有许多值得借鉴的地方,但也应看到其不适应时代发展要求的一面。

上博简残漶字拟补四则

上博简五《弟子问》简11首端残字"■",拟补为"■";简17、18旧释作"■"的残漶字,拟补为"■";附简"谓"下一残漶字"■",拟补为"身",读作"仁"。上博简七《凡物流形》甲本简8首端残漶字"■",拟补为"自",为"百"字的讹写。

《弟子规》章义与古筝教学的融通性探析

《弟子规》虽然是蒙学读物,却被时贤誉为儒家的精髓。在中华传统文化复兴的大背景下,引起各界广泛关注。古筝是中国传统文化的重要部分,被誉为"仁智之器",古筝教师肩负着传承中国传统文化的使命,也应学习《弟子规》,做儒家谨信、仁爱等道德修养的践行者。在古筝教学中,教师应将《弟子规》融入古筝教学,将"孝悌""谨信""学文"等融入古筝教学过程,提升习筝者的心性修养,使学生的人格得到完善和提升。

《弟子问》简4与《诗经·国风》合证

上博简《弟子问》简4首端残字拟补为“迧”字,简文上端新释为“迧(陈)风也,乱节而哀声。曹之丧,其必此乎”。“迧(陈)风”即诗经中的“陈风”,而“曹”或为泛指,可能指曹风、曹国或曹君,此简文可与传世文献《诗经·国风》相互印证。

试论中医治疗中的“排邪反应”

介绍中医治疗中"排邪反应"的理论渊源,在此基础上提出"排邪"不仅是中医的一种治疗方法,在中医治疗过程中伴随的一些特殊症状,亦可称为患者的"排邪反应"。结合古今医案及临证经验总结眩晕、乏力、嗜睡、呕吐、腹泻、出疹、穴位或肢体排邪感、出血、月经排毒、情志波动等常见"排邪反应"与不良反应的区别,分析其出现的原因并提出对策。

颈椎退变性眩晕患者的血液流变学变化及加味补阳还五汤对其治疗作用的研究

本文随机选择了８０例经Ｘ线片和临床确诊的颈椎退变性眩晕患者以及与患者的年龄和性别相配对的８０例健康成年人作配对设计对照，进行了红细胞压积、红细胞沉降率、红细胞沉降率方程Ｋ值、血浆纤维蛋白原含量、血浆粘度、以及４ｓ（－１）、ｌ０ｓ．（－１）、２０ｓ．（－１）、４０ｓ．（－１）、１００ｓ．（－１）、２００ｓ．（－１）、切变率时全血表现粘度、红细胞电泳时间、血小板电泳时间值等血液流变学多项指标的检测。实验结果表明，与对照值相比较，患者组的红细胞压积、血浆纤维蛋白原含量、血浆粘度、各切变率时全血表观粘度、红细胞电泳时间、血小板电泳时间平均值均显著升高（Ｐ＜０．００１～０．０１），红细胞沉降率、红细胞沉降率方程Ｋ值平均值显著降低（Ｐ＜０．００１）。于８０例患者中随机选择了３３例患者，口服加味补阳还五汤２０～３０剂后进行上述血液流变学各项指标复查，结果表明：３３例患者服用加味补阳还五汤后的红细胞压积、血浆纤维蛋白原含量、血浆粘度、各切变率时的全血表观粘度、红细胞电泳时间、血小板电泳时间平均值均显著低于服药前（Ｐ＜０．００１～０．０２），红细胞沉降率、红细胞沉降率方程Ｋ值平均值皆显著高于服药前（Ｐ＜０．００１）。同时，临?

上博藏简(五)《君子为礼》与《弟子问》试释——兼论本篇篇名为《论语弟子问》与《论语》之形成和主要编辑时间

《君子为礼》及《弟子问》两篇在竹简形制、字体方面均相当接近,内容则同为孔子与门弟子,弟子之间,弟子与时人之答问。有一大段文字(《君子为礼》简一、简二、简三、简九)与今本《论语·颜渊》中"颜渊问仁"一节所言大义相似,据此可以对《论语》如何成书做一探讨。本篇篇名可定为《论语弟子问》或《论言弟子籍》,编辑时间在鲁哀公元年至鲁哀公三年(公元前494至前492年)亦可确定。

益肾阴方地子丸对早期糖尿病肾病大鼠肾脏的保护作用

目的:观察自拟益肾阴方地子丸对早期糖尿病肾病(diabetic nephropathy,DN)模型大鼠的空腹血糖、肌酐、尿素氮、尿微量白蛋白及β2-微球蛋白的影响。方法:采用高脂乳灌胃8周联合腹腔注射小剂量链脲佐菌素(STZ,30 mg·kg^-1)诱导糖尿病(diabetes mellitus,DM)大鼠模型,DM成模后继续观察,当大鼠24小时尿微量白蛋白水平达到30 mg,为早期DN模型复制成功。将模型大鼠分为正常组、模型组、地子丸组、阳性对照组(二甲双胍联合厄贝沙坦),分别给予相应药物经口灌胃干预,正常组与模型组则给予等体积生理盐水,连续治疗8周。实验结束时检测大鼠空腹血糖、24小时尿微量白蛋白、血β2-微球蛋白、肌酐、尿素氮、肾脏指数等指标;HE染色后观察每组大鼠肾脏组织的病理学形态变化。结果:与模型组比较,阳性对照组大鼠空腹血糖(fasting blood-glucose,FBG)在实验第2周末明显下降(P<0.05),地子丸组大鼠FBG在实验第6周末明显下降(P<0.05)。与模型组比较,地子丸组与阳性对照组大鼠24小时尿微量白蛋白在实验第4周末明显减少(P<0.05),地子丸组和阳性对照组大鼠β2-微球蛋白水平显著降低(P<0.01),肾脏指数呈现显著降低趋势(P<0.05)。与模型组比较,地子丸组和阳性对照组大鼠尿素氮水平均降低(P<0.05)。肾脏组织形态学方面,与模型组比较,地子丸组与阳性对照组肾脏肿胀程度明显减轻,表面颜色正常、偶见出血点,肾小球仅见部分的节段性增生,局部系膜基质增生。结论:地子丸可有效控制早期DN大鼠的血糖水平,减少尿微量白蛋白的排泄,减轻肾小球超微结构的损害。

氟哌噻吨美利曲辛片治疗继发性BPPV老年患者残余头晕症状的疗效观察

目的探讨氟哌噻吨美利曲辛片对继发性良性阵发性位置性眩晕(bnign proxysmal psitional vrtigo,BPPV)老年患者残余头晕症状的影响。方法收集2014年1月—2016年9月嘉兴市第一医院神经内科治疗的84例继发性BPPV老年患者(年龄>65周岁)的临床资料,分为氟哌噻吨美利曲辛片治疗组(n=42)和常规治疗组(n=42)。比较2组残余头晕的持续时间及治疗前,治疗后第3天、第1周、第2周的眩晕障碍量表(Dizziness Handicap Inventory,DHI)分数。结果和常规治疗组相比,氟哌噻吨美利曲辛片治疗组残余头晕症状持续时间明显较短(P=0.002)。复位成功后,与常规治疗组相比,氟哌噻吨美利曲辛片组治疗后第1周和第2周的DHI分数明显降低(P分别为0.040和0.030)。结论氟哌噻吨美利曲辛片治疗继发性BPPV,可使残余头晕的持续时间明显缩短,治疗1周和2周后DHI评分降低。

秦简中的“弟子”与“复子”

睡虎地秦简中有《除弟子律》,学界关于"弟子"这一特殊身份群体研究的材料多集中于《睡虎地秦墓竹简》。近来上海辞书出版社出版的《岳麓书院藏秦简(四)》中"弟子"一词多次出现,为秦简中"弟子"的研究提供了新材料。秦简中"弟子"这一群体比普通民众的地位稍高,虽然不服兵役,但他们又不是被完全免役的,他们是官府的基层吏员需要"服公事"。《岳麓书院藏秦简(四)》中"弟子"每次均与"复子"并列出现,两者身份应具有相似性。