从考古与典籍中看冬虫夏草的传播与知识流变

冬虫夏草是产自我国西部高寒山区、具有极高药用价值的珍贵物种。考古资料证明,早在两千多年前,中国古人已开始食用虫草,而最早描述冬虫夏草的文献出现在公元4世纪。通过梳理藏医药文献与汉家典籍,寻找冬虫夏草的传播痕迹与人们对其认知的变化。文章聚焦于清代本草文献与文人笔记,结合著者身份经历、编撰方式、撰写内容等追索古人对冬虫夏草的认知随文本流变的脉络;同时经过各类典籍在内容侧重点与行文特点上的比较,揭示出医家与文人对于冬虫夏草认知上的异同,探索冬虫夏草在清代的传播情况。

数字文档的数字水印

本文通过研究数字水印与扩频通信技术的关系 ,提出了文本。

高校图书馆文献信息传播缓慢原因及其解决办法

以文献信息产品分编周期为切入点,分析了高校图书馆信息传播缓慢的原因,并提出解决问题的办法。

依托联合图书馆网络 创新公共文化服务

本文介绍了佛山市联合图书馆建设的实施目标和内容,并对如何依托联合图书馆网络,在文献服务、信息服务、文化推广服务等方面进行创新作了粗浅的探讨。

地方文献数字化建设中的知识产权保护与合理使用

图书馆地方文献数字化是现代图书馆进行数据库开发、网络信息传播和资源共享的基础。在开展这些工作时,一方面要实行版权保护,同时又要让版权人的劳动成果得以合理使用,如何规避法律风险,是图书馆在地方文献数字化建设中应注意的问题。

论民族文献的传播与民族文化的传承

本文通过对民族文献产生渊源的探讨,论述了民族文献只有在传播的过程中,经过文献的人际传播、公共组织传播及大众传播等渠道,才能使民族文化得到更好地弘扬和传承。

论中国年画的文化价值和教化功能

年画的历史虽然悠久,但研究年画的历史却不到百年。目前研究者大多限于研究各地木版年画的起源沿革、兴衰经历、艺术特色、刻版技法等等,对年画的文化价值和对黎民百姓的教化功能却鲜有触摸。其实,年画之所以经久不衰,主要在于它纪史载道的文化功能和培养民族精神与个人优秀品德的教化功能。在纪史载道承传优良传统的过程中,在培育中华民族精神、铸就中华民族灵魂的过程中,年画功不可没。

南明文学文献的当代传播考略

南明文学作为明清之际民族思潮的主要载体和明末文学的苍凉暮鼓与清初文学的中坚,在三百多年来的民族精神传承和文学演进中产生了深远的影响。南明文学文献的传播在其中发挥了薪火接力的基础作用,其中首先有必要考察的,是南明暨遗民文学家生存于世的南明至清康熙中后期约六十年的当代自由传播。这可以从明治和清领、一般刻写和研究等不同方面和角度来看。

第九届中国古代小说文献与数字化研讨会综述

2010年8月10日至11日,由韩国成均馆大学主办、韩国中国小说学会和(中国)首都师范大学中国传统文化数字化研究中心协办的"第九届中国古代小说文献与数字化研讨会"在韩国首尔成均馆大学隆重召开。来自我国大陆、港台及日本、韩国等国家地区的40余名专家学者出席会议,就新发现的朝鲜铜活字本《三国志通俗演义》热烈讨论,还探讨了中国古代小说版本、文本、分类、翻译、源流传播、数字化、语料库、审美与文化等方面内容,这是东亚地区中国小说研究的盛会,也是中外学者研究心得的近距离交流。

从文献传播互动的视角谈元明清时期藏蒙文化交流

藏文文献是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,在我国古籍文献中占据举足轻重的地位。以藏、蒙古学者为主的我国多民族学者,在历史上共同创作并保存下来的种类繁多、数量庞大的藏文典籍文献,闪烁着先民的智慧,体现着中华民族的血肉之情。文章遵循“论从史出”的原则,主要运用文献学的理论和研究方法,以文献传播互动为切入点,较为详细地论述了中华民族历史进程中元、明、清各朝代以藏族语言文学、医学、绘画、雕塑、工艺、宗教等为内容的藏文文献在蒙古族地区的传播和发展的历史,着重对各个历史时期的藏文文献收藏、翻译、创作、编目、整理、出版等具体文献实践情况进行了论述,最后探讨了藏文文献的传播对蒙古族文化产生的影响、蒙藏密切往来为中华民族共同体的缔造做出的重要贡献等相关学术问题。认为在文献传播与互动基础上形成的文献共享、文化认同是藏蒙和睦相处、水乳交融之关键所在,对现阶段促进我国各民族间的交往交流交融、铸牢中华民族共同体意识具有重要的借鉴意义。

对诱导未成年人犯罪的不健康文献的研究

“不健康文献”是指那些含有渲染暴力、色情、赌博、恐怖活动等内容 ,危害未成年人身心健康 ,容易诱发未成年人违法犯罪的物品。根据不同的记录手段和读取方式 ,不健康文献可以分为∶印刷型、缩微型、机读型和视听型等。不健康文献的传播渠道可以分为信源渠道和信道渠道 ,除此之外 ,不健康文献内容的传播还可以通过非正式方式进行。

普及公文处理知识是地方高校加强管理的重要手段

地方高校由于多种原因在公文处理实践中存在着很多问题,影响了各项管理工作的质量和效率;在管理人员中普及公文处理知识可以推动工作、促进管理;普及公文处理知识的关键是提高认识、践行法规、强化监督。

包豪斯在中国的早期传播考察:以近代本土艺术文献为中心

在包豪斯创立100周年的历史性时刻,重新审视包豪斯在中国的早期传播情况具有重要的学术价值和现实意义。从文献层面上看,包豪斯在中国的传播最晚开始于1930年,同时大部分有关包豪斯的艺术文献集中出版于20世纪30年代初。尽管相关信息较为零散,但在此传播过程中开展的关于现代工艺美术的思考,反映出中国近代的一些艺术学者已经对现代设计、包豪斯及其理念形成了初步的认知与理解,而这也促进了中国设计的现代性觉醒。

岑参凉州诗的情感内涵及传播意义

岑参是盛唐最具代表性的边塞诗人,一生两度出塞,历时五六年,对边地生活有深刻的体验和积极的反思,创作了七十多首边塞诗,其中作于凉州的七首诗,情感意蕴丰厚,广为传诵。这七首诗或记行踪述战事;或抒壮志发乡思;或怀前贤念友朋;或描名胜、绘风情。诗歌呈现出慷慨悲凉的情感特点,表露了诗人在凉州时期复杂的心境,堪称诗人前半生艰辛跋涉的心灵史诗;同时岑参以诗歌为媒介把凉州的物候地貌、风土人情,异域文化传输到内地,推动了民族间的文化融合,岑参的凉州诗又有文献传播和保存的重要意义。

方块哈尼文文献流传现状及传承情况调查分析

方块哈尼文是墨江县哈尼族支系豪尼人祭司仿照汉字创造的一种的记音符号,是用哈尼语豪白方言豪尼土语记录哈尼族古典祭词的一种民族文字,具有汉字哈读(借音改意)、自造新字或汉语借词等特点。方块哈尼文文献记录的内容包括祭祀经文以及天地日月星辰诞生神话、历史传说、民歌等,蕴涵了有关哈尼族历史、地理、宗教、哲学、经济、民俗、文学以及社会生活等方面。目前,方块哈尼文仍然被墨江县部分豪尼人祭司用于记录宗教祭祀经文,形成了运用方块哈尼文记录的宗教手写文献,主要流通于宗教祭司群体间。这些文献实际上就是记录和传承哈尼族宗教文化经典的载体,是保存于民间的哈尼族文献。由于各种原因,方块哈尼文文献流传呈现衰落趋势,传承出现濒危。文章在分析方块哈尼文传承中消极和积极因素的基础上,对其抢救、保护、传承等工作提出相应的措施对策。

对抗战前后孙子兵法研究的计量学考量

随着日本发动侵华战争所造成的民族危机的空前加深,抗战救亡成为中华民族最突出的时代主题。正是在这一时势的推动和催生下,对孙子兵法的研究呈现出前所未有的良好势头,研究的成果在举国抗战中得到了广泛运用,对夺取抗日战争的伟大胜利发挥了重要作用。本文主要从计量学角度,通过对孙子兵法的研究成果、作者背景等要素方面的统计与分析,并运用定量与定性相结合的方法,从总体上把握这一时期孙子兵法的研究概况和发展脉络;旨在总结经验,探讨并把握其中规律性的认识,进而深入推进孙子兵法的当代研究与运用。

增信措施对城投债评级和定价的影响

本文以2010~2018年城投债数据,研究增信措施对城投债的发行评级和融资成本的作用,以及43号文前后增信效果的差异。实证发现,增信措施可提高债项评级,降低主体融资成本,同时这种增信效果对信用资质较弱的城投债作用更显著。进一步地研究发现,2015年前发行的城投债的发行成本基本不受增信措施的影响,投资者更看重城投债发行主体所在区域的经济发展水平,体现了城投平台背后隐含地方政府信用;而在2015年之后,新增城投债的担保比例增加,各种增信措施均能显著降低融资成本。上述结果间接证明了43号文之后,增信措施给城投公司带来了融资便利。

“婆罗门导引十二法”的功法源流、文献版本与特点研究

根据“婆罗门导引十二法”的创编时代背景,探析其功法的概述与源流,以载录“婆罗门导引十二法”的不同文献版本为横轴、朝代为纵轴,对比其功法内容存在的异同点,阐释技术动作的功能和特点,充分发掘传统养生功法的健身价值。根据“婆罗门导引十二法”的功法名称、动作名称、动作表述以及相关历史背景来看,其属于唐代时期的养生功法。随着年代的更替,记录“婆罗门导引十二法”不同文献的版本主要归纳为创编本、合成本、图文本,且其技术动作的表述和练习方法愈加规范化。故将“婆罗门导引十二法”的技术动作拟活化,以仿生学、中医学理论为切入点,以意、气、形为参考点,深入剖析“婆罗门导引十二法”的健身功效,可为全民健身计划提供可参考的中华民族传统养生方式。

明代稀见集句诗集《联锦诗集》东亚传本考

台北故宫博物院所藏夏宏《联锦诗集》三卷本在抗战期间曾由原北平图书馆移交至台北故宫博物院,目前为海内孤本,价值极大。另有中科院藏《联锦诗集》两卷本,对三卷本进行删减、分类和重编,亦为孤本,此本后流传至朝鲜半岛和日本,分别产生了朝鲜刻本与和刻本,存世亦稀。该书三卷本存诗比他本多出32首,另附周鉴所作《联锦诗集后序》,为他本所未载,而他本亦可补三卷本所残缺的黎颢《联锦诗集后序》及部分诗文。因此,此书不仅为东亚汉籍流转的生动个案,也是旧籍间互相补正的鲜活例子。

中国文学名著汇评本的价值

评点是一种富有中国特色的文学批评样式。至明代,刊刻评点文学作品之风大盛。正是在文学评点繁盛的基础上,产生了一些有别于一个个评家单独批点的"集评"、"评林"、"合评"类作品。这类将两人以上多位评家的批点汇集在一个原著正文上面的新的整体,今统称为汇评本。这些汇评本并非都是粗制滥造之作。从总体上看,它们在文献、文论、传播等方面都具有相当的价值;"正因为零星琐屑的东西易被忽视和遗忘,就愈需要收拾和爱惜",认真去"搜采和表彰"。