论李清照词中的“梦”意象

“梦”作为一种独特的精神现象很早便进入中国文人的视野进而成为诗人表情达意的常用题材,宋代词人李清照就创作了大量的“梦”意象。代表着词人生命律动的青春之梦、相思之梦和怀乡之梦,让人们体味着词人一生的情感脉动。

榕树:乡土记忆和田园梦想的双重符码——对黄河浪《故乡的榕树》的深层解读

黄河浪的《故乡的榕树》是乡土文学中的一朵奇葩,他以榕树为中心意象,通过对故乡闽东土地上独特的自然地理环境,乡俗民情及纯朴人性的描绘,传达出对都市文明合理性的深刻质疑,对精神返乡的强烈渴望,从而使他文本中的"乡土"成为一个具有代表性的含意丰富的文化符号。

南社女词人陈家庆词创作简论

民国时期,女性作家作品辈出,南社成员陈家庆为其中的佼佼者。她师从曲词大师,接受正规大学教育,先后加入同盟会、南社,具有革命意识,其诗词创作成绩斐然。与词人生活经历相关,其词作或直陈时事,慷慨激昂;或登览怀古,抒故国之思,苍凉悲壮;或题图赠友,细腻温婉,抒高洁品格。可贵的是,碧湘词均为词人三十岁前所作,词境之壮阔,词意之深远,“胸次不凡”[1],“不做旖旎儿女语”[2],直有巾帼不让须眉之势。

一辞故国十经秋每见秋瓜忆故丘——试论杜甫诗歌的家园意识

家园意识可以折射一个人的精神世界.杜甫诗歌的家园意识蕴涵了他对故乡的眷恋,对安宁、自由生活的向往.他直面不能回乡的残酷现实,积极调和现实与精神的矛盾,在自适旷达中消解乡愁,实现了对自我主体的超越.

冒襄王士禛交游考

王士礻真少年时饱尝满清贵族入侵之苦与明王朝覆亡之痛 ,心有创伤 ,青年时在扬州近六年 ,与冒襄为代表的遗民交往 ,深受震动与教益 。

矛盾的综合体:康与之其人其词

康与之,“品行甚恶”,以应制词著称。但考察他的生活经历和词作,不难发现他的身上充满了矛盾。北南宋之交乱世,他也忧国忧民,也怀念中原大地;被贬之后,隐逸成了他最终的心理趋向。

碧山词对楚辞的传承

楚辞是我国民族文化的璀璨瑰宝,历代作家都在汲取它的营养来丰富自己。'宋末四大家'之一的王沂孙就深受其影响,其词有明显的接受楚辞之处,其咏物词的表达艺术得益于楚辞中的比兴寄托手法,其词情感沉郁哀怨,也是对楚辞'骚怨'情感的接受,碧山词多有故国之思,也是对屈原内在精神的认同。