非遗语境中的文化内涵“深描”:苗族“祭鼓”仪式活动的古经辞语汇释译

语言是文化的重要载体,语言的民族性是文化民族性的重要表现形式,每个民族的传统文化都会通过语言的积淀得到反映。对非物质文化遗产的深度解读,同样离不开从民族语言入手进行“深描”式的科学阐释。关于苗族“鼓藏节”的调查与研究,这是一项以“祭鼓”作为民族关键符号的祭祀祖先神灵活动,同时也是一项非物质文化遗产。在“鼓藏节”的“祭鼓”活动中,其内容通过古经辞的丰富语汇得到呈现,而“祭鼓”仪式活动的古经辞语汇释译,不但是研究这一节日文化“深描”的基础,也是从“指称论”的语言哲学理论视角出发,准确地理解和解读苗族文化真实性的一个重要方法。

煤层群采动下围岩应力演化规律及协同控制技术研究

针对煤层群开采过程中巷道支护困难问题,以贵州土城矿212回风石门为工程背景。综合采用现场调研、数值模拟、相似模拟及现场试验等手段,揭示了212回风石门应力演化规律,并提出了“卸−转−固”协同控制技术。研究结果表明:212回风石门遭受破坏的主要原因是煤层群采动过程中存在的地质力学问题导致了围岩失稳。巷道底板及两帮在采动过程中产生不同程度的应力集中。当遭受垂直应力挤压时,巷道底部承受的挤压力较大,而顶部围岩承受的拉伸力较大,由于力学不平衡导致围岩的破坏。基于此提出了“卸−转−固”协同控制技术。通过爆破卸压的方式,利用爆破产生的冲击波引起围岩的震动和应力波动,使表层围岩中原本集中的应力分散到更深的围岩区域,降低表层围岩的应力集中程度。同时,利用爆轰和封孔工艺进一步加固卸压孔周围的围岩,形成两个承载结构。即由巷道支护体形成的内承载体和由深部围岩形成的外承载体。两者相互作用有效承受巷道浅部及深部围岩的应力,并转移到支护结构,起到保护和稳定围岩的作用。利用该技术在212回风石门现场试验,结果显示:使用该技术区域应力长期趋于稳定甚至缓慢降低,巷道顶底板及两帮移近速率分别降低了74.49%及47.67%,底鼓量降低了77.2%。而未使用该技术区域应力出现不同程度的上升,表面位移收敛严重。由此可得,围岩控制效果显著。该技术已成功推广到贵州其他不同地质环境的煤矿,均取得了显著效果。

历史人类学视域下彝族白倮铜鼓舞的传统与变迁——以云南城寨村为例

铜鼓舞不仅是西南族群先民的文化创造,更在当下地方性文化的传承中,发挥着塑造心灵、显现社会修复的文化功能。在城寨村白倮支系生存历史中,自然环境、农业生产、寨老制度、祭祀民俗等要素共同构建了白倮铜鼓舞的传统范式。1990年以来,随着地方政府的参与,作为仍在活态传承的“非遗”地方性乐舞现象,彝族白倮支系铜鼓舞的文本及其意义随着表演语境的变迁而演变,这背后相关白倮支系的历史选择。立足多学科视角,在史料查阅、口述访谈的多重关照下,对文山州白倮支系铜鼓舞的当下完成“在地化”的学理书写,解读铜鼓乐舞与民族心灵之间的互动关系。

广西瑶族长鼓舞的文化变迁与启示

随着人类社会发展的转型,原生语境中的瑶族长鼓舞发生了明显的文化变迁,且呈现出以人为核心的价值归因。长鼓舞是国家级的非物质文化遗产,也是瑶族“还盘王愿”仪式中最具代表性的传统舞蹈。该文从历史角度考察其在社会文化中的内涵,探究长鼓舞在社会语境中的表演功能、表演身份、表演场域的变迁,发现长鼓舞符号意义由原始祭祀到现代娱人的明显转变,体现出“以人为本”理念的主导性,且提出现代“非遗”应重视原生主体的人、优化管理体系的人、凝聚共同发展的人,为未来非遗长鼓舞的传承和各民族精神的凝聚提供启示。

基于模型复用的起重机卷筒组运动分析方法

为解决产品设计模型在工程分析中的复用,以及分析组件对系列化产品模型的可视化运动分析,研究基于复用技术的起重机卷筒组的运动分析方法,并采用自上而下起重机卷筒组建模,编制统一的"XML表驱动页面"及程序组件.实验应用表明,该方法复用产品原始设计模型,可完整验证分析系列化产品的运动状态,输出多种表达方式的数据并呈现结果,达到了运动分析计算与运动校核可视化并行协同的工业应用目的.

兰州太平鼓群体传播中的民俗变异

传播中的变异是民俗的显著特征。民俗在历时和共时的传播中,不断地适应周围的环境而做出相应的变化。变异是民俗文化机能的自身调适,也是民俗文化生命力所在。变异也是民俗文化保存和发展的内在动力。笔者从传播学视域中的群体传播角度对兰州太平鼓群体民俗活动进行研究,分析活动结构过程中的民俗传承与变异。

审美人类学视野中广西瑶族民间“鼓舞”之比较

在审美人类学视野中,民间舞蹈的"美"不是一种孤立的、单纯的文化现象,而是作为一种被建构的存在;这种存在是在一定社会关系、社会制度基础上产生并发生作用的。广西少数民族民间舞蹈与本民族的文化、祭祀仪式、风土人情、节庆风俗等有着千丝万缕的联系,它蕴涵着民族的审美,它是民族审美的物化,更是生命力量和内在本质的体现。

湘西苗鼓艺术

“湘西苗族鼓舞”是湘西苗族民间艺苑中的一枝奇葩。简略地探讨了湘西苗族鼓舞的起源、风格特点、表演形式及其特征。

GHC1545永磁筒式磁选机的研制与试验

新研制的GHC1545永磁筒式磁选机筒体直径1 500 mm,筒体长度4 500 mm,采用不同结构的复合磁极组和多梯度挤压磁系结构,磁包角140°,平均磁感应强度180 mT,矿浆通过量可达600～1 000 m3/h。在弓长岭选矿厂一选车间的工业试验表明,单台GHC1545磁选机能够匹配MQY5067溢流型球磨机274 t/h的干矿处理量,而且在铁精矿品位相近的情况下,回收率比现场其他系列所用CTB1232磁选机的回收率提高1.97个百分点。

锅炉汽包水位检测回路组态方案

工业锅炉汽包水位高度,关系着汽水分离的速度和生产蒸汽的质量,对锅炉汽包水位的检测控制可以保证燃烧更加充分,以达到经济燃烧的目的。文章对锅炉汽包水位三冲量调节控制系统进行了分析,介绍了一种锅炉汽包水位检测的典型回路组态方案。该方案提供4个组态策略:热容量与炉排的闭环调节、煤层厚度调节、逻辑提降调节、模糊自寻优调节,通过燃烧调节,使燃烧供热适应负荷的需要,以维持稳定的气压,保证锅炉燃烧过程的稳定性和经济性,为提高燃烧效率提供了一个可行的方案。

关于德州鼓乐班器乐曲目的分析与思考

德州鼓吹乐是山东鼓吹乐的重要组成部分,改革开放以来得到了恢复和发展。德州鼓吹乐的恢复和发展,使优秀的民间吹打乐曲以自己特有的方式顽强的传承下去。目前德州鼓乐班不仅可以演奏传统曲目,还可以表演流行的现代曲目,它不仅继承了中国两千多年的礼乐制度,而且正在重构新时期的“礼”与“乐”。

蚌埠地区民间花鼓灯锻炼群体的组织及社会学研究

通过文献综述、比较、统计、问卷调查和专家访谈等方法,对蚌埠地区民间花鼓灯锻炼群体的组织形式的调查分析,找出制约民间花鼓灯健康发展的瓶颈;通过5级量表赋值法对社会热点、民生等问题进行理论分析、总结;借鉴社会对体育组织的控制模式对民间花鼓灯组织的健康发展提供建设性的指导,更加科学、合理的设计花鼓灯锻炼群体的运行方式,为民间体育团体的组织、管理提供参考.

论富川瑶族“芦笙长鼓舞”的艺术特征

长鼓舞蹈文化是瑶族传统文化的重要形式,广西富川瑶族自治县民间广泛流传的"芦笙长鼓舞"既使用长鼓又使用芦笙伴奏,且其所使用的长鼓比其他瑶族地区的要长、要大,在我国瑶族舞蹈史上较为罕见。本文详细地阐述了富川瑶族"芦笙长鼓舞"的艺术特征,旨在继承和发扬这一具有历史、文化和科学研究价值的少数民族非物质文化遗产,开发瑶族文化旅游资源,为繁荣民族文化事业服务。

文山壮族铜鼓舞的视觉审美元素及静态传承

文山壮族铜鼓舞具有悠久的历史和独特的艺术魅力,是文山较早一批被列入国家非物质文化遗产名录的民间舞蹈。文章主要对文山壮族铜鼓舞视觉审美元素中的自然美、形式美、艺术美等几个方面进行分析,试图利用铜鼓舞视觉审美元素中的直观性、通俗性、装饰性、观赏性资源,挖掘与时代更为密切的静态艺术样式,拓展文山非物质文化遗产的多样化传承和发展模式。

瑶族黄泥鼓乐舞的信仰禁忌与双重变迁

黄泥鼓乐舞是瑶族传统祭祀仪式"跳盘皇"的主要乐舞。通过实地调查,不仅揭示该乐舞在当代"信仰"与"消费"的互动和妥协中分化成"仪式"与"展演"两种性质的音乐事项,亦阐释经过"再生产"成为舞台艺术时,瑶族如何处理仪式乐舞的信仰禁忌。

壮族会鼓文化活态传承与发展研究--以广西马山会鼓文化为核心

壮族会鼓流传于广西马山县境内的白山、合群、百龙滩等乡镇,其最初用于祭天求神、驱鬼辟邪,后演变为民间娱乐性质的赛鼓活动,在节庆、仪礼、赛事常用。在日新月异的时代背景下,壮族会鼓如何顺应时代潮流发展,使其薪火相传才是关键。会鼓制作技艺的传承,会鼓表演艺术传习以及会鼓文化的重构是马山壮族会鼓活态传承的创新路径,能为民间传统文化活态传承和创新传承提供有效借鉴。

辰河高腔社班与剧团

辰河高腔在乾隆、嘉庆年间已有职业班社。早期辰河戏分为高台班(舞台演出)、矮台班(木偶)、围鼓堂(坐唱)三种演出形式。其中最大、最主要、最有特色的是高台班的"目连大戏"的演唱。20世纪40年代,辰河戏班散班者甚多,辰河戏走向衰落。新中国建立之后,辰河戏恢复了生机,建立了一批职业剧团,如泸溪县辰河戏高腔剧团、辰溪辰河戏高腔剧团、溆浦辰河戏高腔剧团、沅陵辰河戏高腔剧团、芷江辰河戏高腔剧团等,民间的业余剧团多达200多个。

天河花桥下竞泳——黔东南榕江游泳馆设计

黔东南榕江游泳馆的设计采用了以下策略:将现代功能、现代材料技术以及现代设计理念与侗族传统建筑中的鼓楼、风雨桥、吊脚楼这三大要素有机融合;采用大跨度木拱屋架结构形式;充分利用自然采光和自然通风;采用地方材料和传统工艺;设置了既利于采光又利于隔热的玻璃"天河";在功能上突出体育赛事与日常使用相结合,并强调全生命周期的长效使用。该设计力求创作出具有地域特征并符合可持续发展原则的当代新建筑。

湘西苗族鼓舞的生态考察与文化思辨

本文运用文献资料、田野调查、专家访谈、逻辑推理等研究方法,对湘西苗族鼓舞的起源进行了考究。实地考察了湘西苗族鼓舞的传承方式、传承体系、传承人等因素生存状态,分析苗族鼓舞的生态样式及其成因,对湘西苗族鼓舞的文化内涵和文化价值进行深入思辨。

广南县壮族花街节中的体育活动调查研究

通过调查广南县壮族花街节体育活动中广泛开展的手巾舞、铜鼓舞,研究手巾舞、铜鼓舞活动的文化基础及开展中存在的影响因素,使优秀传统文化得到发扬和传承。通过调查显示手巾舞、铜鼓舞在花街节上得到有效的开展,借助传统节庆的宣传平台,使他们的民族传统体育与传统节日得到更好地积累和传承。