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基于PLC的余热锅炉监控系统设计
被引量:
3
1
作者
朱智亮
《工业控制计算机》
2015年第12期78-80,共3页
为了提高宁夏某厂活性炭炭化余热锅炉自动化程度,实现汽包液位与汽包压力的稳定控制,介绍了以PLC为核心控制器,结合变频器、工控机组成自动化控制系统,通过对蒸汽流量的检测,对汽包水位实行分段控制。通过对蒸汽压力的检测,实现汽包压...
为了提高宁夏某厂活性炭炭化余热锅炉自动化程度,实现汽包液位与汽包压力的稳定控制,介绍了以PLC为核心控制器,结合变频器、工控机组成自动化控制系统,通过对蒸汽流量的检测,对汽包水位实行分段控制。通过对蒸汽压力的检测,实现汽包压力控制。采用上位机组态监控软件对系统用水量、蒸汽流量、温度等参数进行监控记录。使用CC-Link现场总线实现本站与其它站的通讯。结果表明,该系统节能效果良好,自动化程度较高,节约了企业成本,提高了系统运行的可靠性和稳定性。
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关键词
余热锅炉
汽包水位
汽包压力
PLC
CC-LINK
组态王
自动监控
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职称材料
湖南瑶族的盘瓠文化
被引量:
2
2
作者
万竹青
《零陵学院学报》
2004年第1期204-205,共2页
湖南的瑶族作为少数民族瑶族的一支,在祖先崇拜的原始宗教基础上,发展演变并逐步形成了独特的民族习俗——盘瓠文化。
关键词
湖南
莫瑶
瑶族
盘王节
盘瓠文化
坐歌堂
长鼓舞
巫师
原始宗教
民族习俗
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职称材料
《齐明王歌辞》的舞蹈性质和文献价值
3
作者
李骜
《北京舞蹈学院学报》
北大核心
2023年第5期40-46,共7页
《齐明王歌辞》七首与《上<汉武北伐图>疏》《从武帝琅邪城讲武应诏诗》一样,都是王融力主齐武帝萧赜北伐之作,同作于武帝“欲北伐”的永明六年。《齐明王歌辞》与《齐鼙舞曲》都是“摘取”和模仿晋舞歌而作,《齐明王歌辞》前五...
《齐明王歌辞》七首与《上<汉武北伐图>疏》《从武帝琅邪城讲武应诏诗》一样,都是王融力主齐武帝萧赜北伐之作,同作于武帝“欲北伐”的永明六年。《齐明王歌辞》与《齐鼙舞曲》都是“摘取”和模仿晋舞歌而作,《齐明王歌辞》前五首模拟“晋《鞞舞哥》亦五篇”,第六首《长歌引》模拟晋“《铎舞哥》一篇”,第七首《散曲》即送曲,是独立的尾曲。第五首《清楚引》题名中的“清楚”,即“楚清声”,即楚调,应该就是这组歌辞的“调”。《齐明王歌辞》是由多首不同的曲子构成,有独立的尾曲和固定的“调”的套曲歌辞。作为中古时代罕见的舞蹈套曲歌辞,《齐明王歌辞》在舞蹈史上具有重要的文献价值。
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关键词
《齐明王歌辞》
鼙舞
铎舞
《散曲》
套曲
原文传递
湘西苗族花鼓舞的动态传承——以花鼓舞鼓王为例
被引量:
7
4
作者
龙文波
《北京舞蹈学院学报》
北大核心
2009年第2期82-86,共5页
本文以湘西苗族花鼓舞为分析对象,笔者选取两位花鼓舞鼓王为例,对鼓王的生活经历和她们对花鼓舞的个体认知进行分析。两位鼓王传承形态呈现差异性,说明花鼓舞的传承是一个流动的过程。笔者力求通过鼓王的比较分析,阐释花鼓舞传承的动态...
本文以湘西苗族花鼓舞为分析对象,笔者选取两位花鼓舞鼓王为例,对鼓王的生活经历和她们对花鼓舞的个体认知进行分析。两位鼓王传承形态呈现差异性,说明花鼓舞的传承是一个流动的过程。笔者力求通过鼓王的比较分析,阐释花鼓舞传承的动态过程,及其背后的引导因素。
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关键词
湘西苗族花鼓舞
鼓王
传承
原文传递
瑶族宗教信仰中的盘王崇拜
被引量:
8
5
作者
张泽洪
《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2010年第6期10-16,共7页
中国瑶族传承久远的"跳盘王",是瑶族社会怀念祖先盘瓠的仪式活动。研究侧重考察瑶族盘王崇拜的源流,分析瑶族跳盘王仪式的宗教功能,对瑶族宗教盘王崇拜的文化特质作出新的阐释。认为瑶族宗教的盘王崇拜具有多重涵义,它不仅通...
中国瑶族传承久远的"跳盘王",是瑶族社会怀念祖先盘瓠的仪式活动。研究侧重考察瑶族盘王崇拜的源流,分析瑶族跳盘王仪式的宗教功能,对瑶族宗教盘王崇拜的文化特质作出新的阐释。认为瑶族宗教的盘王崇拜具有多重涵义,它不仅通过长鼓舞踏歌祭祀的仪式来表达对祖先神盘瓠的追思,更是对瑶人祖先归属于华夏文化的肯定。瑶族社会中的盘王崇拜源远流长,是中华民族多元一体格局塑模影响的结果。
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关键词
瑶族
跳盘王
盘王崇拜
长鼓舞
原文传递
文化人类学视域下的《亚鲁王》笙鼓文化
被引量:
2
6
作者
蔡熙
《中华文化论坛》
北大核心
2015年第10期122-127,192,共6页
在麻山苗族丧葬仪式上唱诵《亚鲁王》史诗的一系列程序都离不开铜鼓、木鼓和芦笙的演奏,俗称"打鼓吹笙"。苗族的笙鼓文化起源古老,历史悠久,且至今仍然在苗族的生活中发挥作用。运用文化人类学的视野和方法研究《亚鲁王》史...
在麻山苗族丧葬仪式上唱诵《亚鲁王》史诗的一系列程序都离不开铜鼓、木鼓和芦笙的演奏,俗称"打鼓吹笙"。苗族的笙鼓文化起源古老,历史悠久,且至今仍然在苗族的生活中发挥作用。运用文化人类学的视野和方法研究《亚鲁王》史诗中笙鼓文化的起源和演绎流变,不仅是文化人类学的一个重要学术目标,而且对于认识《亚鲁王》史诗的价值具有十分重要的意义。
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关键词
《亚鲁王》
铜鼓
木鼓
芦笙
祖先崇拜
原文传递
汉代乐器架座的考古学研究
被引量:
2
7
作者
常乐
《中原文物》
北大核心
2019年第5期107-117,共11页
汉代乐器架座形制多样,大致包括动物形、覆斗方形以及山形、"十"字交叉形等几种。西汉中期之前具有较多的周楚文化风格,其后形制渐趋固定。出有乐器架座实物的汉墓,墓主身份以诸侯王为主;非诸侯王者,其身份亦均在列侯及与列...
汉代乐器架座形制多样,大致包括动物形、覆斗方形以及山形、"十"字交叉形等几种。西汉中期之前具有较多的周楚文化风格,其后形制渐趋固定。出有乐器架座实物的汉墓,墓主身份以诸侯王为主;非诸侯王者,其身份亦均在列侯及与列侯相当的级别之上。乐器架座形制及使用情况的变迁亦与汉代由雅趋俗的尚乐观念转变以及辟邪、升仙思想的盛行等密切相关。
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关键词
汉代
钟磬架座
鼓座
诸侯王
思想观念
原文传递
题名
基于PLC的余热锅炉监控系统设计
被引量:
3
1
作者
朱智亮
机构
宁夏工商职业技术学院
出处
《工业控制计算机》
2015年第12期78-80,共3页
文摘
为了提高宁夏某厂活性炭炭化余热锅炉自动化程度,实现汽包液位与汽包压力的稳定控制,介绍了以PLC为核心控制器,结合变频器、工控机组成自动化控制系统,通过对蒸汽流量的检测,对汽包水位实行分段控制。通过对蒸汽压力的检测,实现汽包压力控制。采用上位机组态监控软件对系统用水量、蒸汽流量、温度等参数进行监控记录。使用CC-Link现场总线实现本站与其它站的通讯。结果表明,该系统节能效果良好,自动化程度较高,节约了企业成本,提高了系统运行的可靠性和稳定性。
关键词
余热锅炉
汽包水位
汽包压力
PLC
CC-LINK
组态王
自动监控
Keywords
HRSG
drum
level
drum
pressure
PLC
CC-Link
king
View
automatic monitoring
分类号
TK229.929 [动力工程及工程热物理—动力机械及工程]
TP277 [自动化与计算机技术—检测技术与自动化装置]
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职称材料
题名
湖南瑶族的盘瓠文化
被引量:
2
2
作者
万竹青
机构
衡阳师范学院法学院
出处
《零陵学院学报》
2004年第1期204-205,共2页
文摘
湖南的瑶族作为少数民族瑶族的一支,在祖先崇拜的原始宗教基础上,发展演变并逐步形成了独特的民族习俗——盘瓠文化。
关键词
湖南
莫瑶
瑶族
盘王节
盘瓠文化
坐歌堂
长鼓舞
巫师
原始宗教
民族习俗
Keywords
Moyao
yao Nationalities
king
pan Festiva
panhu Culture
Zuo ge tang
Long
drum
Dance
.sorcerer
分类号
K892.351 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
《齐明王歌辞》的舞蹈性质和文献价值
3
作者
李骜
机构
湖北文理学院文学与传播学院
出处
《北京舞蹈学院学报》
北大核心
2023年第5期40-46,共7页
基金
国家社会科学基金重大项目“《乐府诗集》整理与补编”(项目编号13&ZD110)子课题成果
文摘
《齐明王歌辞》七首与《上<汉武北伐图>疏》《从武帝琅邪城讲武应诏诗》一样,都是王融力主齐武帝萧赜北伐之作,同作于武帝“欲北伐”的永明六年。《齐明王歌辞》与《齐鼙舞曲》都是“摘取”和模仿晋舞歌而作,《齐明王歌辞》前五首模拟“晋《鞞舞哥》亦五篇”,第六首《长歌引》模拟晋“《铎舞哥》一篇”,第七首《散曲》即送曲,是独立的尾曲。第五首《清楚引》题名中的“清楚”,即“楚清声”,即楚调,应该就是这组歌辞的“调”。《齐明王歌辞》是由多首不同的曲子构成,有独立的尾曲和固定的“调”的套曲歌辞。作为中古时代罕见的舞蹈套曲歌辞,《齐明王歌辞》在舞蹈史上具有重要的文献价值。
关键词
《齐明王歌辞》
鼙舞
铎舞
《散曲》
套曲
Keywords
Seven Songs Dedicated to the
king
Ming of Qi
pi-
drum
dance
duo-bell dance
San Qu
a set of songs
分类号
J709 [艺术—舞蹈]
原文传递
题名
湘西苗族花鼓舞的动态传承——以花鼓舞鼓王为例
被引量:
7
4
作者
龙文波
机构
湖南第一师范学院
出处
《北京舞蹈学院学报》
北大核心
2009年第2期82-86,共5页
文摘
本文以湘西苗族花鼓舞为分析对象,笔者选取两位花鼓舞鼓王为例,对鼓王的生活经历和她们对花鼓舞的个体认知进行分析。两位鼓王传承形态呈现差异性,说明花鼓舞的传承是一个流动的过程。笔者力求通过鼓王的比较分析,阐释花鼓舞传承的动态过程,及其背后的引导因素。
关键词
湘西苗族花鼓舞
鼓王
传承
Keywords
Miao Hua
drum
dance in Xiangxi
drum king
transmission
分类号
J702 [艺术—舞蹈]
原文传递
题名
瑶族宗教信仰中的盘王崇拜
被引量:
8
5
作者
张泽洪
机构
四川大学道教与宗教文化研究所
出处
《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2010年第6期10-16,共7页
基金
教育部人文社会科学重点研究基地四川大学中国俗文化研究所重大研究项目(01JAZJD730002)
文摘
中国瑶族传承久远的"跳盘王",是瑶族社会怀念祖先盘瓠的仪式活动。研究侧重考察瑶族盘王崇拜的源流,分析瑶族跳盘王仪式的宗教功能,对瑶族宗教盘王崇拜的文化特质作出新的阐释。认为瑶族宗教的盘王崇拜具有多重涵义,它不仅通过长鼓舞踏歌祭祀的仪式来表达对祖先神盘瓠的追思,更是对瑶人祖先归属于华夏文化的肯定。瑶族社会中的盘王崇拜源远流长,是中华民族多元一体格局塑模影响的结果。
关键词
瑶族
跳盘王
盘王崇拜
长鼓舞
Keywords
the Yao Ethnic Group
Dancing to honor
king
Pan
worship of
king
Pan
long
drum
dance
分类号
C912.4 [经济管理]
原文传递
题名
文化人类学视域下的《亚鲁王》笙鼓文化
被引量:
2
6
作者
蔡熙
机构
贵州省社会科学院
出处
《中华文化论坛》
北大核心
2015年第10期122-127,192,共6页
基金
2013年国家社科基金项目"<亚鲁王>的文学人类学研究"(项目编号:13XZW024)阶段性成果
文摘
在麻山苗族丧葬仪式上唱诵《亚鲁王》史诗的一系列程序都离不开铜鼓、木鼓和芦笙的演奏,俗称"打鼓吹笙"。苗族的笙鼓文化起源古老,历史悠久,且至今仍然在苗族的生活中发挥作用。运用文化人类学的视野和方法研究《亚鲁王》史诗中笙鼓文化的起源和演绎流变,不仅是文化人类学的一个重要学术目标,而且对于认识《亚鲁王》史诗的价值具有十分重要的意义。
关键词
《亚鲁王》
铜鼓
木鼓
芦笙
祖先崇拜
Keywords
'Yalu
king
'
bronze
drum
wooden
drum
lusheng
ancestor worship
分类号
B933 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
汉代乐器架座的考古学研究
被引量:
2
7
作者
常乐
机构
南开大学考古学与博物馆学系
南开大学中国社会史研究中心
出处
《中原文物》
北大核心
2019年第5期107-117,共11页
文摘
汉代乐器架座形制多样,大致包括动物形、覆斗方形以及山形、"十"字交叉形等几种。西汉中期之前具有较多的周楚文化风格,其后形制渐趋固定。出有乐器架座实物的汉墓,墓主身份以诸侯王为主;非诸侯王者,其身份亦均在列侯及与列侯相当的级别之上。乐器架座形制及使用情况的变迁亦与汉代由雅趋俗的尚乐观念转变以及辟邪、升仙思想的盛行等密切相关。
关键词
汉代
钟磬架座
鼓座
诸侯王
思想观念
Keywords
Han Dynasty
pedestal of bell and chime
drum
stand
vassal
king
ideology
分类号
K875.5 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
基于PLC的余热锅炉监控系统设计
朱智亮
《工业控制计算机》
2015
3
下载PDF
职称材料
2
湖南瑶族的盘瓠文化
万竹青
《零陵学院学报》
2004
2
下载PDF
职称材料
3
《齐明王歌辞》的舞蹈性质和文献价值
李骜
《北京舞蹈学院学报》
北大核心
2023
0
原文传递
4
湘西苗族花鼓舞的动态传承——以花鼓舞鼓王为例
龙文波
《北京舞蹈学院学报》
北大核心
2009
7
原文传递
5
瑶族宗教信仰中的盘王崇拜
张泽洪
《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2010
8
原文传递
6
文化人类学视域下的《亚鲁王》笙鼓文化
蔡熙
《中华文化论坛》
北大核心
2015
2
原文传递
7
汉代乐器架座的考古学研究
常乐
《中原文物》
北大核心
2019
2
原文传递
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
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