贺州灵凤都话同音字汇

灵凤都话属桂北平话,又叫“八都话”。其语音系统最突出的特点是舌齿音的边音化和舌根化,古舒声韵母今读促声和入声调。本同音字汇收字3千多个。

赣语昌都片方言中古入声字今读特点与演变规律

昌都片赣语是赣语在江西境内的分片之一。同赣语其他片区方言相比较,昌都片赣语中中古入声发展演变很有特色。昌都片赣语中古入声调类演变条件有声母清浊、古声母送气与否、韵摄来源。从地理分布来看,北部方言入声字舒声化进程快于南部方言;从语音系统内部来看,不同声母的入声字舒声化进程也有差异,大多数方言浊入字先于清入字发生舒声化演变,浊入声字舒声化演变以归向阳去调为常。都昌小片清入声字舒声化演变以归向阴去调为常,浊入声字今读存在读阳去、阳平等多种演变趋向。昌都片赣语中古入声字今读韵尾分布类型有新建长堎型、都昌阳峰型、德安蒲亭型等三大类。入声字今读韵尾因古声母来源不同而舒化进程不同,韵尾音值因音节内前置元音而演变途径多样化。昌都片赣语入声字韵尾今读类型既有历史发展的传承性,又有区域性创新,入声字韵尾特点初现于宋代,其中[-t]韵尾至[-l]韵尾音变至今仍处在词汇扩散阶段。

广西贺州的几种濒危汉语方言

广西贺州市是一个多语多方言地区,各种方言土语交错混杂,它们的影响和发展很不平衡,造成了一些方言土语处于濒危状态。都话、鸬鹚话、铺门话是贺州市具有代表性的几种濒危方言,应引起人们的关注。

戴遂良《汉语入门》用字特点论略

戴遂良《汉语入门》在用汉字记录以河间府方言为基础的汉语官话时,有意识地利用已有的不同汉字或改换形声字义符构造专字区别记录汉语词语的不同语法功能和词义内容。这种有意的区别用字与同时期其他西方学者编写出版的汉语教科书以及中国抄写刊印的本土学者著作中的混同用字相比颇具特色。这些用字特点反映了戴遂良对汉字表意属性的深入认识和自觉运用,与母语非汉语者对汉语和汉字的理解和把握有密切联系,为我们认识跨语言、跨文化背景下汉字使用的相关现象及特点提供了宝贵材料。

简说杜诗辩证美

结合作品分析了杜甫诗歌动静庄谐的变化美,美丑虚实的和谐美,悲喜结合、情景交融的沉郁美,认为杜甫诗歌在生活与艺术辩证处理上,实已达到了十分精彩的程度。

辩证思维与杜诗辩证思维举例

整体思维和辩证思维是汉民族的传统思维方式 ,它渗透在汉文化的各个方面。本文举例分析杜诗短章辩证思维运用 ,以窥探杜诗词约义丰、多向张力、立体感强、有如七宝楼台的底蕴。

杜甫诗歌辩证艺术审美空间论

辩证法普遍存在于自然、社会和人们的思维中。文学是对生活进行艺术加工的产物,就必然不同程度地反映出对立统一规律,形成文学艺术的辩证法。杜甫诗歌在生活与艺术的辩证处理上,实已达到了十分精彩的程度:动静交替,庄谐统一;美丑相衬,虚实结合;悲喜结合,情景不离。其艺术辩证法的审美领域无边无际,深邃宽广而内涵丰富。

从《读通鉴论》看王夫之的民族观

《读通鉴论》基本上蕴含了王夫之的民族观。在一般情形下 (和平晏宁时期 ) ,他主张各民族之间“各安其所” ,和睦相处。但在少数民族侵凌中原时 ,他坚持民族利益至上 ,主张积极抵御 ,从而外现出强烈的民族意识 。

督脉灸联合益气温阳活血利水方治疗阳气亏虚、血瘀水停型慢性心力衰竭临床研究

目的观察督脉灸联合益气温阳活血利水方治疗阳气亏虚、血瘀水停型慢性心力衰竭(CHF)患者的临床疗效。方法将94例阳气亏虚、血瘀水停型CHF患者按照随机数字表法分为2组,在均予西医常规二级预防治疗基础上,对照组46例予益气温阳活血利水方治疗,治疗组48例在对照组基础上联合督脉灸治疗。2组均治疗8周后统计疗效,比较2组治疗前后中医症状(包括心悸、胸痛、气短、下肢水肿、神疲乏力、畏寒肢冷、咳嗽、腹胀及尿少)评分、炎症因子[包括白细胞介素6(IL-6)、IL-10及肿瘤坏死因子α(TNF-α)]及心功能指标[包括血清脑钠肽(BNP)及N末端B型利钠肽原(NT-proBNP)]水平变化情况。结果治疗组总有效率91.67%(44/48),对照组总有效率76.09%(35/46),治疗组总有效率高于对照组(P<0.05)。与本组治疗前比较,2组治疗后中医症状心悸、胸痛、气短、下肢水肿、神疲乏力、畏寒肢冷、咳嗽、腹胀、尿少评分及总分均降低(P<0.05),且治疗组治疗后中医症状心悸、胸痛、气短、下肢水肿、神疲乏力、畏寒肢冷评分及总分均低于对照组(P<0.05)。与本组治疗前比较,2组治疗后血清炎症因子IL-6及TNF-α水平均降低(P<0.05),IL-10水平均升高(P<0.05),且治疗组治疗后IL-6及TNF-α水平均低于对照组(P<0.05),IL-10水平高于对照组(P<0.05)。与本组治疗前比较,2组治疗后血清BNP及NT-proBNP水平均降低(P<0.05),且治疗组治疗后血清BNP及NT-proBNP水平均低于对照组(P<0.05)。结论督脉灸联合益气温阳活血利水方治疗阳气亏虚、血瘀水停型CHF患者疗效确切,可有效改善患者中医症状,控制病情进展,其作用机制与调节炎症因子水平,抑制炎性反应,下调BNP及NT-proBNP表达,提高心功能有关。

论杜甫诗歌语言的通俗性

在杜甫诸多的研究成果中,杜诗语言方面的研究明显比其他方面的研究薄弱,尤其是缺少集大成式的全面性研究。而俗词、俚语为民间的习惯用语,大多数人认为登不了大雅之堂,更别说纳入诗歌之中了。杜甫却独辟蹊径,尝试把民间的一些俗语,民歌,俚谚等融化进自己的诗歌创作之中,使其语言呈现了通俗化的一面。

壮语北部方言状貌词比较研究--以蒙山壮语与都安壮语为例

状貌词可以模拟或描写声音、形状、颜色、性质、动作,是壮语词汇的一个重要组成部分。文章以蒙山壮语与都安壮语为例,对两者状貌词的诸多表现与特征进行了描写与比较。蒙山壮语与都安壮语同属壮语北部方言红水河土语,两者状貌词在结构类型、构词规律、语音规律、表义功能等方面均有许多显著共性,同时也存在一定方言差异。

张聪咸《左传杜注辨证》地理考据述论

《左传杜注辨证》涉及春秋时期的政治、军事、天文、礼制、训诂等诸多方面,地理为其中之一端。张氏对左传杜注地理方面的考据主要包括地名相关之辨、山川湖泽方位之辨及杜注古今版本地理记载差异之辨等。其地理考据主要运用了排比文献法,同时综合运用音韵训诂、事理推证、以经解经等方法。张氏的地理考据解决了一些古史地理问题,且本书还体现了张氏不惧权威、实事求是的品质,丰富了桐城的地域文化,但同时也不可避免地存在一些地理考据失误、缺少实地考察等方面的不足。

邵武话动态助词“度”的来源——兼论邵武话和闽语的关系

本文通过考察邵武话动态助词"度"的来源和性质,解释了:(一)"度"和"过"在古汉语里的关系;(二)"度"在邵武话里演变为动态助词而大部分汉语方言却没有这种用法的原因;(三)邵武话和闽语在历史上的关系。

近代河北方言的文字化尝试——晚清方言民俗教材《汉语入门》底本考论

近年来,晚清耶稣会教材《汉语入门》因其突出的河北方言特征为我国学者所重视,陆续从语言学、语法学和文学语体等角度研究该作,却未曾彻底考察其中文底本,难以剖窥其蕴藏的民间性内在价值。通过文字化方言的逆向考证,可断定该作由耶稣会士戴遂良(Léon Wieger,1856-1933)与当地文人合作,真实记录了直隶东南教区的民间话语和习俗,具有鲜明的风俗志特征,并使用法文和河北方言翻译了晚清民间流行的劝善训诫类通俗读物,实为近代河北方言文字化的最早实践。这部富有民间性的西人教科书蕴含着深厚的中国民间文化基础,连接了中国民间、天主教会与西方学界,在洞悉其全部底本之后,值得我们从不同角度继续深入研究。

中医辨证施护联合督脉艾灸对痛经患者疼痛程度、生活质量及血清炎症因子的影响

目的:探讨中医辨证施护联合督脉艾灸对痛经患者疼痛程度、生活质量及血清炎症因子的影响。方法:选择2020年2月至2022年12月本院接诊的72例痛经患者作为研究对象。随机数表法随机分为观察组(n=36)和对照组(n=36)。对照组给予常规护理干预,观察组给予中医辨证施护联合督脉艾灸。比较两组患者干预前后疼痛程度(VAS)、生活质量(QOL-BREF)评分,血清白细胞介素-6(IL-6)、超敏C反应蛋白(hsCRP)水平、肿瘤坏死因子-α(TNF-α),干预结束后比较两组护理满意度。结果:干预后,观察组VAS评分为(6.21±1.06)分,低于对照组的(8.15±1.51)分,差异有统计学意义(P<0.05);观察组QOL-BREF评分为(109.45±8.78)分,高于对照组的(98.21±7.32)分,差异有统计学意义(P<0.05);观察组IL-6、hsCRP、TNF-α水平分别为(34.27±9.21)ug/L、(1.57±0.54)mg/L、(28.23±8.67)ug/L,均低于对照组的[(43.71±10.13)ug/L、(3.23±0.81)mg/L、(40.26±9.58)ug/L],差异有统计学意义(P<0.05)。观察组护理满意度为94.44%,明显高于对照组的(72.22%,P<0.05)。结论:中医辨证施护联合督脉艾灸可有效降低痛经患者疼痛程度,调节炎症反应,改善患者生活质量,提高护理满意度,值得运用推广。