Domestication and Foreignization in the Translation of Ecological Cultureloaded Terms——A Comparative Study of Two English Versions of Mencius

Mencius is composed of many long dialogues between Mencius and the kings,and some famous statements to show his viewpoints.There are many culture-loaded terms in this work which could reflect the Chinese traditional culture at that time.This thesis makes a comparative study on the application of domestication and foreignization in the translation of Ecological Culture-loaded Terms of two English versions of Mencius.And through this comparative study,this thesis would make its contribution on how to choose the appropriate translation strategy when dealing with such Culture-loaded Terms.

河流伦理的三个维度:理论渊源、文化积淀与历史实践

河流伦理虽是针对当下的河流问题提出的,但应把其放在历史的脉络、逻辑中加以理解及建构,即在马克思主义理论渊源、传统文化以及历史实践等三个维度加强建构。深入挖掘马克思主义生态观与河流伦理的逻辑关联,将有助于进一步完善河流伦理的理论基础;深入汲取传统文化中的智慧结晶,丰富河流伦理的文化蕴含与中国智慧;充分、系统地总结、汲取历史上的水利经验和教训,既是构建河流伦理的必要组成部分,又有助于为具体的实践提供历史镜鉴。如此,才能把河流伦理做实、做厚、做通,做成体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案,为促进人类认知观念的转变、构建人与自然和谐共生的地球家园贡献力量。

基于中国传统生态思想视角的无锡水文化研究

中国传统生态思想蕴涵了丰富的生态文明智慧,是中华优秀传统文化的重要篇章。无锡的水文化内涵丰富、底蕴深厚,充分挖掘中国传统生态思想的精髓,助力无锡水文化建设,是无锡积极践行生态文明建设、传承中华优秀传统文化、增强文化自信的智慧之举。

中国传统文化融入大学英语教学的实践探索--基于生态给养视角

将中国传统文化融入大学英语教学符合时代发展的需求。文章通过问卷调查和访谈的方式,分析了中国传统文化融入大学英语教学的现状及存在的问题。笔者基于生态给养教学理论,借助混合式教学的优势,对英语学习环境进行优化,尝试为学生提供丰富的中国传统文化“给养”并积极促进“给养”的有效转化。研究结果表明:该教学模式有助于学生中国传统文化素养和英语表达能力的提高,有助于提升学生的文化自信。

跨文化视角下的儿童感觉统合障碍治疗:中医与心理疗法的结合

随着具有感觉统合障碍儿童数量的增加,社会越来越关注感觉统合障碍的问题。研究表明,感觉统合障碍儿童是可以通过及时的、科学的干预治疗得到良好恢复的。因此为研究跨文化视角下的儿童感觉统合障碍治疗,深入探讨了中医与心理疗法相结合的创新治疗模式。首先,根据东西方文化差异探讨跨文化认知背景下儿童感觉统合障碍的差异;其次,从理论及应用等方面阐述中医诊疗和心理疗法诊疗的各自作用,从综合诊断和综合干预的角度阐述中医与心理疗法结合的可行性;最后,从跨学科合作、个性化治疗、社区化服务角度出发,展望中医与心理疗法结合的未来发展趋势。文章围绕中医与心理疗法的结合进行综述,为进一步研究开发提供参考。

中国式现代化视域下的中国艺术学理论体系建设——“两个结合”的重要启示

中国式现代化“两个结合”理论思想,包括“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”,这对我们建构中国艺术学理论体系具有重要的启示和指引。在中国式现代化视域下建构中国艺术学理论体系,离不开马克思主义思想指导,也离不开继承与弘扬中华优秀传统文化。因此,我们在中国式现代化视域下建构中国艺术学理论体系,同样需要做到“两个结合”,即马克思主义文艺理论与中国文艺实践相结合,马克思主义文艺理论与中华优秀传统文化相结合。与此同时,还离不开学习与借鉴世界各国艺术理论的优秀成果。

中医视角下闽南漳州坐月子文化与习俗

通过调查漳州地区“坐月子”文化和习俗,分析以漳州为代表的闽南“坐月子”文化和习俗产生的时代背景和社会根源。用中医视角对闽南“坐月子”文化和习俗进行深入剖析,为其找到中医理论依据,并通过对其优缺点的分析,让更多的人更清晰地了解闽南的“月子”文化和习俗,让有地方特色的传统闽南“月子”文化和习俗能够得到科学、合理的继承和发展,也能在传承中摒弃不合理因素,让更多的闽南人免受其害。

马克思主义生态观同中华优秀传统生态文化相结合的内在机理与话语创新

马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合命题的提出,是对马克思主义中国化时代化规律性认知的深化,引发了关于马克思主义与中华优秀传统文化关系的研究热潮。在自然生态领域,基于马克思主义行的科学真理性与中华优秀传统生态文化的时代价值性的对立统一性,厘清马克思主义生态观与中华优秀传统生态文化相结合的必然性、可能性与创新性,是马克思主义生态观扎根中华大地,推进具有中国气派、中国风格的习近平生态文明思想发展,永葆马克思主义理论之树常青的题中应有之义。

论和合文化及其国家治理意涵

传统文化与国家治理行为之间的关系考察不是一个新鲜议题,诸多研究对此有所涉及。和合文化与现代国家治理之间的勾连关系,主要从两个方面展开,一是对和合文化的内涵和方法论进行解构,二是对和合文化之于国家治理的意义进行厘析。对待和合文化,秉持理性派的视角,既不盲目推崇也不过分否定,而是以其内涵的“原教旨”解读作为切入口。和合文化与现代国家治理之间在“人”这一议题上形成了显著的交集,如和合文化中的“人和”与当代国家治理中的“人民至上”,二者均重视“人”的主体性存在。和合文化与现代国家治理都未漠视天与人的关系探讨,和合文化中一个核心体现是“天人合一”,当下国家治理中的“两山论”正是对“天人合一”精神的延续。在国与国之间的关系上,和合文化中的“协和万邦”与当代国家治理中的“人类命运共同体”思想亦形成明显的互通性。

中医药文化生态保护区建设的公众认知、态度及其提升对策——以南城县为例

该文了解了南城县居民对建设中医药文化生态保护区的认知和态度,分析其影响因素,为相关政府部门和项目管理者提供决策参考,使中医药文化生态保护区的建设取得更好的成效。该文自行研制问卷开展调查,对获取的417份有效问卷,运用描述分析法对公众认知及态度现状进行分析,运用单因素方差分析、卡方检验和多元线性回归分析公众认知及态度的影响因素。南城县有较好的群众认知和态度基础,需进一步加大居民非遗和中医药文化生态保护区活动及宣传力度,提高公众参与度,使公众了解和支持中医药文化生态保护区建设工作。

“两个结合”视域下习近平生态文明思想的创新发展

习近平生态文明思想的形成既深受马克思主义生态理论的影响,又紧密结合了中国的具体实际,汲取了中华优秀传统文化的精髓。在这一思想中,“山水林田湖草沙是生命共同体”的整体系统观,既是对马克思物质变换理论的基本遵循,也是对中国传统“万物一体”整体观的创新发展;“人与自然生命共同体”的科学自然观,是对马克思主义人与自然关系理论的基本遵循,也是对中国传统“天人合一”自然观的创新发展;“绿水青山就是金山银山”的绿色发展观,是对马克思主义“两个和解”思想的时代阐释,也是对中国传统的“取用有度”观念的创新发展。这一思想体系的形成,为中国生态文明建设提供了坚实的理论基础和实践指导。

二十四节气融入大学英语教学研究——基于中华优秀传统文化“双创”视角

二十四节气不仅具有悠久的历史,而且融合丰富的文化因素,流传至今,广泛地影响着我国广大劳动人民的生产和生活,二十四节气有很高的学术研究价值,具有文化普及的现实意义。大学英语课程具有开设学期多,受众、知识面广等特性,在大学英语教学中融入二十四节气传统文化知识有利于学生理解中华优秀传统文化,也是新形势下弘扬我国优秀传统文化、增强文化自信的迫切要求。该文通过探析二十四节气文化的研究现状,分析了二十四节气传统文化融入大学英语教学的必要性和可行性,从顶层设计、教学内容重构、优化教学设计三方面探讨了二十四节气融入大学英语教学的实践路径,以期实现大学英语教学内容创新与文化传播的有机融合。

大历史观视域下中华民族现代文明的内在逻辑

中华民族现代文明是人类文明发展史上的重要一环。要深入理解中华民族现代文明的内在逻辑,需要大历史观的视野:从源远流长的中华文明历史中认识中华民族现代文明的文化逻辑,从科学社会主义发展历史中认识中华民族现代文明的理论逻辑,从人类文明发展历史中认识中华民族现代文明的价值逻辑,从古今延续中西对比中认识中华民族现代文明的实践逻辑。在此基础上,可以更加深刻地领悟中华民族现代文明的历史必然性。在中国共产党的坚强领导下、在全体中华儿女的不懈奋斗中,中华民族现代文明必将更加坚定成熟,为实现中华民族伟大复兴、推进人类文明进步作出更大贡献。

生态文明视域下海南黎族优秀传统生态文化的创造性转化--以“中国式现代化蕴含的生态观”为指引

海南黎族优秀传统生态文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,对其进行创造性转化有助于走深走实中国式生态现代化道路和建设民族地区生态文明。黎族人民在长期生产生活实践中积累的生态观同“中国式现代化蕴含的生态观”在生态哲学思维、生态实践观念、生态保护目标等方面存在高度契合。基于黎族优秀传统生态文化蕴藏的经济、精神、制度、审美等方面的资源禀赋,着眼于现阶段黎族优秀传统生态文化创造性转化面临的开发之困、诠释之困、规范之困、发展之困等现实境遇,对海南黎族优秀传统生态文化创造性转化提出巧用黎族生态文化元素、激活黎族人民内生动力、细掘黎族地区村规民约、发扬黎族生态审美载体等因应策略。

论李大钊的儒学观

五四运动对以儒学为代表的传统文化进行了批判,但并未完全摧毁李大钊对儒学价值观的肯定。他结合当时中国的国情,提出了自己对待儒学的独特观点,并形成了他独有的儒学观。他既肯定和尊重儒学的“真理”,也对其中的“糟粕”进行了反思和批评。基于这些思考,他提出了儒学与西方学说相结合的主张。李大钊的儒学观是中国早期马克思主义者在中华传统文化影响下的具体案例研究。

中华传统文化视角下“尊重自然、顺应自然、保护自然”的理论逻辑和实践逻辑

中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶,其中蕴含着广博深邃的生态思想,是一座充满人文关怀、绿色智慧的生态文化宝库,儒家、道家等学派关于“天人合一”“道法自然”“仁民爱物”的一系列哲学思想,深刻体现了古代先贤对人与自然关系的辩证思考和探索实践。这些弥足珍贵的生态智慧,为推动当代中国生态文明建设,坚持好“尊重自然、顺应自然、保护自然”的生态文明理念,促进人与自然和谐共生,提供了厚重的哲学基础与丰沛的思想源泉。

浅析“集体记忆”下中国诗画的情感投射

中国诗画不仅承载了古人的文化传承和艺术追求,更通过运用中国传统文化作为情感投射的媒介,为现代人营造了一个能够传递情感的情境,使我们能够在“当今之境”中深刻体会“古人之意”。文章以“集体记忆”哲学、建筑学、文化地理学三个不同视角的理论研究为媒介,通过总结“闲情”观、美学观与空间观、宇宙观与自然观三个方面的中国传统文化的“集体记忆”,解析中国诗画由古至今情感投射的发生机制,为建立新的基于中国传统文化的建筑学设计类型学方法提供理论依据。

习近平生态文明思想视域下《淮南子》的现代启示

习近平总书记指出治国理政要从中华优秀传统文化中汲取智慧,生态文明建设是“五位一体”总体布局的重要内容,在理论和实践中形成的习近平生态文明思想彰显了中华优秀传统文化的智慧。被文史学家梁启超称为“汉人著述第一流”的《淮南子》蕴含着丰富的生态哲理,对当今生态文明建设具有启示性意义。

人与自然和谐共生现代化理论逻辑探赜

中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化,坚持人与自然和谐共生是中国式现代化的本质要求。这一理念是新一届党和国家领导人对中国式现代化的重要理论认知,具有重要的时代价值和世界意义。本质而言,人与自然和谐共生理论是中国共产党人在马克思主义自然观、西方生态马克思主义和中华民族优秀传统文化基础上建构起来的,具有深厚的理论逻辑和丰富的内涵,是解决中国式现代化进程中生态问题的思想法宝。

基于学生视角的中医专业硕士研究生临床思维培养模式的构建

本文从学生视角出发,针对中医专业硕士研究生(中医专硕生)培养过程中出现的中医临证思维弱化、独立临证机会较少、培养过程中缺少中医经典课程教学、临床运用中医经典理论分析现代医学病症能力较为缺乏等问题,有的放矢,协调理顺中医专硕生的管理体制,对其临床培养过程进行相应改革:加大中医经典理论教学;实行中医专硕生双导师制;设立中医经典教学门诊,分导师示诊带教、培养学生门诊接诊、学生对患者复诊和随访、明确用药后患者病情变化等阶段强化临证思维;实行中医专硕生住院医师轮值班制度;强化中医专硕生科研能力培养;改革中医专硕生评价考核方式,突出中医经典教学效果、将知识竞赛和住院医师规范化培训体系相融合、要求跟师笔记、加强日常考核等多方面促进中医专硕生临床思维培养模式构建,提升中医专硕生的中医临证思维能力和诊疗水平,为中医药高层次人才的培养做积极探索。