壬戌学制颁行的百年省思:科学精神与自主意识的统一

新文化运动之后,社会各界倡导学制改革,经过七年酝酿,1922年政府颁布了壬戌学制。壬戌学制是在总结民国建立以来学校发展的经验教训、借鉴美国学制的基础上制定的,其最大特点是学制革新中科学精神与自主意识的结合:科学精神体现为学制制定过程的科学性与学制内容的科学性;自主意识体现为该学制是明辨择善的产物,是民间意识的体现,是个性发展的彰显。壬戌学制契合了时代需要,抓住了教育改革的关键环节,实现了教育制度的重组,并有力地推进了各项教育改革。回首百年,壬戌学制回应现实需要、开展教育实验、注意民间力量、关注综合改革等经验至今仍有借鉴意义。

论农民公民意识的培养:一种社会政策的视角

理念是行动的先导,作为理念形态的公民意识也就是公民行动的先导。在广大的农村,由于农民的公民意识缺乏,农村社会很难出现公民行动,从而导致农村社会出现了集体行动困境和治理困境。要打破这一困局,必须加强农村社会的公民教育。公民教育有很多途径,其中,由于现代社会政策行动既具有利益的关联性、广泛的参与性,又是一个行动体系、一个现代规则体系,因此在农村广泛地实施社会政策,并广泛调动农民参与到社会政策行动中,是培养农民公民意识的有效途径。

论我国的公民自主意识及其培育

充分发育的公民社会是现代国家实现社会文明的基石,而其发育需要成熟的公民自主意识作为内在动力。公民自主意识是公民参与社会事务的主动性和能动性的内在体现。而我国长期受集权主义政治模式的影响,公民自主意识缺乏,导致公民在社会事务管理中存在较强的官方依赖心理和志愿失灵、弃权渎责现象。只有完善公民意识教育政策,通过塑造公民人格、学校教育和社会引导及社会实践来激发公民主体意识、强化公民权责意识和参与意识,才能使公民养成理性成熟的自主意识,为我国公民社会的发展和社会的现代化提供内生动力。

大学生责任感教育与公民意识培养

大学生责任感教育与公民意识培养是高校共青团工作的重要内容。从总体上分析了责任感与公民意识的内涵,大学生责任感与公民意识的现状、教育与培养的基本规律,并就大学生责任感教育与公民意识培养的途径进行了探讨。

公民·公民教育·思想政治教育

公民概念在西方由来已久 ,它直接与国家相连并被认为是政治民主的一个关键因素。西方公民教育的核心 ,就是通过政治社会化形成公民意识。我国传统上只有臣民而无公民和公民教育 ,民国建立后所实施的公民教育也不成体系。真正将公民教育单独提出并加以强调 ,是在我国社会的转型时期。在社会主义市场经济条件下 ,立足于公民的塑造 ,培养公民的意识、观念与精神 ,是思想政治教育与时俱进。

东中西部中学生国际理解观比较

通过对东中西部中学生国际理解观的调查比较发现:东部地区学生的国际理解观水平要高于中西部地区;东中西部地区学生国际理解观的性别差异相似,女生的开放意识均强于男生,男生的国际理解能力意识强于女生;东中西部地区中学生国际理解观的年级差异相似,初中生的国际理解观高于高中生;东中西部地区学生使用计算机的时间与其国际理解观之间均存在正相关关系。东中西部地区学生国际理解观的成熟度及学校国际理解教育的开展方面还存在一些问题,中国需加强学校国际理解教育活动。

论公民的主体意识与现代公民教育机制

公民教育作为培育人们有效地参与社会生活,成为睿智公民的一种手段,受到当代世界各国的广泛关注。公民教育的核心和灵魂是公民的主体意识的培养,健全自律的公民社会需要的是健全自律的公民,即具有自觉主体意识和独立人格,能主动追求自己的幸福,创造物质财富和精神文明的现代公民。这种公民的培养离不开公民教育内部机制与社会制度保障系统的共生整合。

论南宋江南地区市民阶层的社会形态

南宋时期,江南地区市民阶层全面兴起。除了不断壮大的工商业群体,为数不少的商业性文化演艺人员和具有商业观念与城市意识的官吏、士人、地主、农民等也都成为市民阶层的重要组成部分。他们之间的社会等级关系并不是身份性的,而是在贫富分化的基础上形成的,且随着财富状况的变化而处于不断变动之中。同时,各种市民社会组织的涌现,表明市民阶层的自主意识不断增强,对城市和社会的影响也越来越大。但南宋时期的市民阶层又有着明显的局限性,并没有成为主导城市发展的社会力量。

论教育与人的主体性发展

个体的主体性不是与生俱来的,它必然是社会文化意识渗透的产物,是个体在不断地与外界交往的过程中实现的。要使得个体的主体性成为一种真实的品质生长并表现在个体的生活实践之中,必然要通过个体亲历的实实在在的教育活动。教育的过程乃是一个不断培植人的主体性的过程,可以说,教育就是一种培养人的主体性的实践活动。同时,人的主体性的发展又能更好地提升教育实践的品质,促进教育的改革与发展,教育与人的主体性发展相辅相成。

影响我国公民意识教育的制约性因素及对策

社会成员是否具有公民意识,是区分公民与臣民的标志,也是现代社会与传统社会之根本分野。我国正经历从传统社会向现代社会的转型,传统社会积淀下来的臣民心态、等级观念以及社会不公凸显的客观现实,对现阶段的公民意识教育构成制约与障碍。克服臣民心态,确立公民意识在观念领域的主导地位,制度不可或缺;协调不同利益群体之间的矛盾对立,促进社会公平,为公民意识教育提供现实的社会基础,制度至关重要。由此,必须加快制度建设,为加强公民意识教育提供现实基础和可靠保证。

关于高校体育课堂学生自主能力研究

本文运用文献资料法、问卷调查法和实验研究法,基于发挥学生的主体作用,在教学观念、教学形式、教学内容、教学方法及教学评价等方面进行实质性的教学改革.围绕教学大纲和教学计划进行教学模式的创新研究,强调学生的主体地位,释放学生的创新能力,充分利用学生的思维方式和行为方式,制定私人训练计划,使课堂气氛明显好于传统的教学模式,学生的创新和自主学习能力得到大幅提升.既迎合了学习型社会的要求,又培养了学生的综合学习能力,形成体育课堂上教师和学生相辅相成和谐的局面,真正提高普通高校体育教学的科学化水平和体育教育的质量水平.

公民意识教育:大学生思想政治教育的基石

公民意识教育与高校大学生思想政治教育的契合,其教育的基础性、迫切性、重要性、可行性,使公民意识教育成为加强和改进大学生思想政治教育的基础工程。在具体工作中,公民意识教育作为思想政治教育的具体化,对提高大学生思想政治教育的有效性将发挥越来越重要的作用。

政治文明视阈下的大学生公民意识教育

社会主义政治文明是建设中国特色社会主义的重要政治目标。社会主义政治文明的实现与公民素质息息相关,而公民素质的高低首先表现为公民意识水平的高低。大学生是我国公民中受教育程度较高的群体,他们的公民意识水平将对我国政治文明的建设水平和未来走向产生深远影响。高校应加强对大学生的公民意识教育,通过改善政治理论课的教学内容和方法,努力营造民主的大学文化氛围,积极引导大学生参与各类公民实践活动,提升大学生的公民意识水平。

破除“西部意识”:西部高等教育全面振兴的思路与策略

全面振兴西部高等教育是推进新时代西部大开发的重要方面,是《中国教育现代化2035》重点部署的十大战略任务的重要内容。西部高等教育振兴已取得很大成绩,但全面振兴仍在路上,其面临的真正约束是“西部意识”的思想约束。因此,西部高等教育的全面振兴,需要破除“西部意识”,突破思想约束。要坚持追求卓越,切实提高西部高等教育定位站位,确立西部高等教育志存高远、对标一流的发展意识,激发不懈奋斗、追求卓越的精神动力。要坚持问题导向,深化改革,通过建构信息化时代西部高等教育发展新生态、加快推进西部高等教育思想观念更新、强化西部高等教育振兴的制度供给、增强西部高等教育自主发展能力等举措,全面增强自我“造血”功能,推动西部高等教育全面振兴,加快实现教育现代化。

论研究生创新能力的发展和培养

研究生创新能力的培养是研究生教育的重要内容。文章从分析制约研究生创新能力发展的原因出发,探索了改善研究生创新能力培养的途径,认为激活研究生自主意识、加强学科和师资队伍建设、推进德育创新、营造有利于研究生创新能力培养的环境,是研究生创新能力培养的行之有效的方法。

边疆民族地区公民教育的价值意蕴与实践向度

当代民族国家的公民教育在培养公民主体意识与独立人格的同时,致力于帮助公民养成其对于民族国家的认同和忠诚,进而在保留民族文化差异与族群归属感的基础之上,使全体公民获得广泛参与国家公共生活的知识与技能。这种公民主体意识培育与民族国家认同的双重价值目标,使得边疆民族地区公民教育的实践必须从以国家认同意识为核心的国家意识教育,以公民身份意识为核心的公民主体意识教育,以及以爱国主义为核心的多元一体的中华民族共同体意识教育三个向度加以展开。同时,在边疆民族地区公民教育的实践过程中,需要我们发挥学校公民教育的主阵地、主渠道作用,建立健全制度规范,强化公民教育的机制保障,努力营造和谐有序的公民教育外部环境,从而为边疆民族地区公民教育的有效开展构建起一套行之有效的实践路径。

母语教育:以独立评论造就现代公民

本文从母语教育与国家文化创造力的内在逻辑关系着眼,审读全球母语教育的浩瀚资料,从中提炼出以独立的母语评论来造就现代公民这一精华性主旨;以各国母语评论的标准为参照,以各国高考作文命题、相同教材篇目教学流程作比较透视,反思中国大陆母语教育中独立评论的普遍贫乏甚至缺席,并站在国家文化创造力发展的全球战略高度予以深度警示。

主体性教育与大学生独立意识培养

独立意识的形成是人的主体性发展的体现,大学生独立意识的培养是主体性教育的重要内容,通过对大学生独立意识现状的分析,简要阐释大学生独立意识涵义以及与主体性教育的关系,提出推动大学生独立意识健康发展的一些建议。

现代性场景与当代中国公民成长

当代人的发展外源性力量来自于现代性场景的特殊效应,即共时性挤压。在共时性挤压背景下,当前中国公民成长主要集中在公民意识的觉醒和公民教育的提供两个方面。对公民意识的觉醒来说,一则公民主体意识增强而又有所不足,一则公民诉求意识凸显而又不乏缺憾,这意味着公民意识的养成还需要外在力量的推助,这就是公民教育问题。在当前,国家既要树立公民教育的新理念,同时又要立足公民资格、公民认同以及公民能力三个基本主题,展开公民教育的实践。

国民性的内涵及其养成

“国民性”概念缘于欧洲启蒙运动。其历史源流显示，“国民性”兼具两层内涵：政治意义上，与民族国家的建立和巩固密切相关；学术意义上，表示一个民族与其生存的文化生态系统相互适应形成的共同心理结构。现代教育，需从关注人的精神成长，从民族性格与文化认同角度，遵循现代人文教育和公民教育理念，秉承“通达民情、化育人心”的中国传统教育精神，发挥“民族文化心理场”对国民性的养成作用，构建塑造现代国人人文素养、公民意识和国家精神的动态、交叉、立体的教育生态，培养国民的国民性。