社会风气·荣辱观·羞耻感

改善社会风气是树立社会主义荣辱观的目标。愈益泛滥的不良社会风气表明,荣耻不辨,耻感消解已成群体性的现象,出现了一种“去羞耻化”(实质是“去道德化”)倾向。“耻不从枉”,知耻而后正;要树立正确的荣辱观,关键在于“知耻”、“有耻”,在于要激发和培育“耻感”。耻感或羞耻心是人之为人的底线,是人格的基本点,人有耻感,是保持做人尊严的自因。因此,在提高物质生活水平的前提下,尊重和保障公民的基本权利,尊重人格,保护和激发全体社会成员的耻感,培育公民的自尊心,是树立社会主义荣辱观,从而促进良好社会风气的形成和发展的必要条件。

树立荣辱观 再造图书馆的职业精神

图书馆职业精神,是一种至善的工作态度以及恪尽职守的敬业精神。本文从职业道德和职业精神内涵入手,探析了近年来图书馆职业精神缺失的原因以及再造的途径。同时以我馆为例,阐述了树立职业荣辱观、强化职业精神,在实践中取得成效的具体举措。

论荣辱

荣辱作为一对基本的道德范畴 ,内含社会和个人对特定事件与人物的价值判断 ,反映人的道德价值、生存价值和社会价值 ,是一种特殊的道德情感。对荣辱要做出正确的评判 ,必须从人的行为的善恶正邪出发 ,方能对其本性和根源进行透彻的理解。“荣辱”作为一个历史性的范畴 ,归根到底来源于人们所处的社会生活条件和经济关系 ,其内涵会随历史条件的改变而改变。在市场经济条件下 ,道德教育应该遵循以义制利、以公导私、先予后取的原则指导荣辱观的培养。

诚实守信:大学生社会主义荣辱观教育的重点

诚信是社会主义荣辱观的重要内容,是大学生立身处事、成就事业必备的基本素质。加强大学生社会主义荣辱观教育要以诚实守信为重点。高校要采取切实可行的措施增强大学生诚信教育的针对性和实效性,提升大学生思想道德素质。

论加强大学生文明行为养成教育

加强大学生文明行为养成教育,提高大学生思想道德素质,既是人民教师的崇高职责和时代赋予的使命,也是高等学校德育工作的要求,它对于构建和谐校园,把学生培养成为合格的建设者和可靠接班人具有深远的意义。作者指出了新时期大学生当中存在的社会责任感缺乏、诚信意识淡薄、荒废学业、考试作弊、奢侈浪费、校园暴力、不文明上网、粗言秽语、破坏公物等不文明现象,分析了大学生理想信念模糊对自身要求不够严格、学校文明修身教育的实效性较差、社会环境的不良影响、家庭文明修身教育的缺失以及虚拟网络的失控带来消极影响等造成大学生不文明行为的主要因素,从加强理想信念教育、践行社会主义荣辱观、建立文明行为评价体系、变应试教育为素质教育、提供制度保障、加强师德建设和校园网络建设等方面提出了加强大学生文明行为养成教育构建和谐校园的对策和建议。

大学生社会主义荣辱观教育的实现路径探究

荣辱观教育属于道德教育的范畴,是当前大学生素质教育的基础和思想道德教育的前提。因此,要确保大学生社会主义荣辱观教育取得实效,就必须遵循道德形成和思想道德教育的基本规律,即必须坚持道德接受的"知"、"情"、"意"、"信"、"行"五要素的有机统一。从强化认知、提升情感、坚定信念、磨炼意志、注重养成等环节入手,使大学生真正实现明荣知耻、好荣恶耻、趋荣避耻、扬荣抑耻、践荣弃耻的统一。

论《中国近现代史纲要》课程教学中的社会主义荣辱观教育及其路径

《中国近现史纲要》课程蕴藏着丰富的社会主义荣辱观教育的资源,教材宣扬了浓厚的爱国主义、集体主义和革命的英雄主义精神,这些是"纲要"课程教学中进行社会主义荣辱观教育的主要内容。针对这些内容,结合"纲要"课程的特点,"纲要"课程教学中进行社会主义荣辱观教育的具体路径主要有研制专题多媒体课件、进行影像教学、进行案例教学、进行实践教学,并注重做到与历史史实、与学生的实际、与当代中国发展的实践三个方面的结合。

对我国体育学科研究生科学道德教育的初步探讨

随着科学的发展,科学道德问题日益突出,也越来越受到国内外科教界的广泛关注.由于社会不正之风和个人名利思想的影响,高校中还存在着一些学风不正、学术不端的现象.从体育学科研究生培养质量对未来我国体育科教事业兴衰影响的高度分析了体育学科研究生科学道德教育的必要性,从"提高科学道德意识"、"培养良好学风"、"建立相关制度和管理规范"、"发挥导师的表率作用"等方面论述了体育学科研究生科学道德教育的途径和措施.

对消费主义影响下的大学生社会主义荣辱观教育的思考

文章揭示了消费主义的本质内涵,指出了消费主义对大学生思想道德教育的消极影响,分析了在消费主义影响下加强大学生社会主义荣辱观教育的现实意义,并通过丰富有利于大学生树立社会主义荣辱观的教育内容、创新有利于大学生树立社会主义荣辱观的教育方式和构建有利于大学生树立社会主义荣辱观的德育评价体系等途径,增强社会主义荣辱观教育的实效性,抵御消费主义对大学生思想道德建设的消极影响。

论红色文化在社会主义荣辱观教育中的价值

红色文化是中国共产党和人民群众留给我们的宝贵文化遗产和精神财富,对于我们当前的社会主义荣辱观教育有着极其重要的作用。我们要正确把握红色文化内涵,深刻认识红色文化对社会主义荣辱观教育的重要作用;深度挖掘和整合红色文化资源,为社会主义荣辱观教育提供丰富的素材;提炼创新红色文化教育内容和传播形式,为社会主义荣辱观教育搭建教育平台。

论荣辱观的科学内涵及其意义

正确把握社会主义荣辱观要从性质上把握其明确的方向性,从内容上把握其完整性,从加强执政能力、构建和谐社会的高度把握其现实针对性。社会主义荣辱观的提出在理论上是对传统荣辱观的一次继承和超越,是对社会主义道德建设理论的继承和发展。在实践上它有利于形成崇善耻恶的良好社会道德风气,有利于形成正确的道德观,为推进经济社会的持续发展,提供了强大的精神动力。

关于加强青少年社会主义荣辱观教育的理性思考

开展社会主义荣辱观教育有两个重点对象:党员领导干部和青少年。在新形势下,我们的工作重点之一就是应当思考如何从青少年的道德需要出发,从坚定道德信念、培养道德情感、加强道德修养入手,进一步增强青少年荣辱观教育的有效性,使之牢固树立社会主义荣辱观,自觉养成“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”的良好品德,成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。

关于社会主义科技荣辱观的若干思考

随着科学技术的发展及其日益社会化,人们的思维方式、价值观念发生了变化,一些有违科技荣辱观的问题日益凸显。它们不仅败坏学术风气,损害我国科技界声誉,而且阻碍我国科学技术的进步,影响我国科教兴国战略的实施。因此,在当前建设社会主义核心价值体系、弘扬社会主义荣辱观的形势下和过程中,加强社会主义科技荣辱观的研究和建设,既十分紧迫,又非常重要。

“八荣八耻”与大学生思想政治教育

强调以“八荣八耻”社会主义荣辱观为指导,深化大学生思想政治教育工作的改革创新。本文在论述了荣辱观以及社会主义荣辱观的基础上,深入分析了“八荣八耻”对于大学生思想政治教育的现实指导意义,强调大学生必须以“八荣八耻”为行动的基本道德规范。

论耻感与耻感教育

耻感是中国传统道德的源头,中国人的耻感源于群体意识和"面子至上"理念。耻感教育是中国古代道德教化之重要内容,是治国理政之基本方略。在当今社会,羞耻感依然是人之为人的底线,是追求荣誉、远离耻辱的精神力量,是抵御不良诱惑的道德堤坝;耻感教育依然是明辨是非善恶、酿造良风美俗、践行社会主义荣辱观的有效切入点。

大学生荣辱观教育刍议

对大学生进行社会主义荣辱观教育,重要的在于坚持知、情、意、行的统一。加强理论教育,引导大学生正确认识和理解社会主义荣辱观;重视情感教育,引导大学生深刻体验和形成社会主义荣辱感;强化养成教育,注重实践,引导大学生积极践行社会主义荣辱观。

大学生践行社会主义荣辱观状况的他评研究——兼谈知荣教育的必要性

采用调查问卷分析了高中生对大学生践行社会主义荣辱观状况的评价及接触程度对其评价的影响。结果发现:高中生对大学生荣辱观践行的评价总体偏好,知耻的评价分数高于知荣,并在一些指标上存在显著的性别和年级差异;与大学生接触程度影响高中生对大学生践行荣辱观的评价,最后提出应加强知荣教育等相应的教育建议。

儒家传统荣辱观的时代价值切换

荣辱是中国传统伦理思想中的基本范畴。儒家认为,仁义是区分荣辱的基本标准,好荣恶辱是人的最基本的道德情感,也是一个国家应确立的主流价值取向。儒家提出廉洁奉公,改过迁善,见贤思齐,知行合一等思想,是人们确立荣辱观的方法和途径。儒家的传统荣辱观具有重要的历史价值和现实意义。

建立和健全大学生社会主义荣辱观教育长效机制

大学生社会主义荣辱观教育的长效机制建设是一项长期、复杂的系统工程,必须落实到各种相应机制与保障的建立和完善上。一是要加强领导,建立健全大学生社会主义荣辱观教育的工作机制;二是要从高校德育创新、课堂教育主渠道、实践育人等环节出发,建立健全教育机制;三是要最大限度激发学生道德接受的积极性、主动性,建立健全激励机制;四是要充分发挥先进人物、道德典型的榜样作用,建立健全示范机制;五是要与法制教育、纪律制度建设、精神文明创建活动以及监督评价体系建设相结合,建立健全制度机制;六是要构建学校、家庭、社会"三位一体"的全方位育人体系,建立和完善大学生社会主义荣辱观教育的环境育人机制。

中小学当代主流价值观教育研究

我国中小学生在社会主义主流价值观的思想意识和实践行为方面需要全新检视,认真解读。八个方面的调研结果呈现性别差异、年龄差异、家庭背景差异和城乡差异。在微观层面,教师应加强主流价值观教育的针对性、趣味性,以提高教育的实效性。在中观层面,教育部门应大力改善家庭价值观教育的落后状况,努力营造良好的主流价值观教育环境。在宏观层面上,国家应该均衡发展区域教育,缩小城乡教育差距,加强城乡中小学教育的沟通与衔接。