“身体—主体”的招魂——论苏珊·桑塔格的“艺术色情学”

苏珊·桑塔格的"艺术色情学"强调"身心"的不可二分,主张艺术向"身体—主体"的回归,其"色情"的基础为爱欲。后者作为一种生命力基础,与审美共同指向自由。苏珊.桑塔格的"色情学"对于艺术感受力和艺术形式的重视对于当下理论至上的艺术批评界和理论界不无裨益。

情欲悖论——当代小说与电影的情欲叙事比较研究

在萨特看来,所谓爱情具有整合缺损的人性的功能,只是痴人说梦。与小说不同,改编影片中大多数的爱情从探勘人性回落到情感神话,出现了情感消费的现象。情欲确定了一个“惟我”的世界,从“我”出发欲望他人身体,更从他人身体出发体验自我的肉身。情欲核心的“惟我”性残酷地揭开了爱情织成的遮羞布。如果说情欲重在表明征服欲望敌视他人的破坏力量、与死亡体验的先天性联系,那么,色情则是在交换原则支配下另一种性爱的消费关系,色情批判在电影艺术中总停留在道德层面,而缺乏更为深刻的文化反思。