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The Paradox of “New Mysterianism” vs. Esotericism: An Approach in Philosophy of Mind 被引量:1
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作者 Paulo Alexandre e Castro 《Journal of Philosophy Study》 2021年第10期782-784,共3页
In 1995,David Chalmers published in Scientific American Revue his famous essay called“The Puzzle of Conscious Experience”,where he analyses the hard and easy problems of consciousness,and objected at the same time a... In 1995,David Chalmers published in Scientific American Revue his famous essay called“The Puzzle of Conscious Experience”,where he analyses the hard and easy problems of consciousness,and objected at the same time against the“esoteric”that claim to be impossible understand consciousness.In fact,Chalmers is just presenting a position that became known from the works of Colin McGinn(The Problem of Consciousness,1991)and Owen Flanagan(The Science of the Mind,1991)as the“New Mysterianism”.According to this philosophical position,the hard problem of consciousness cannot be solved by humans(it is impossible to explain the existence of qualia).Although esotericism may refer to an exploration of the hidden meanings and symbolism in various philosophical,historical,and religious texts,the new mysterianism is however nothing more than a profound paradox,since there is no knowledge to preserve or meanings to discover.However,if this argument is true,then the esotericism is wrong.The purpose will discuss this topic through the philosophical literature produce in the last years. 展开更多
关键词 new mysterianism esotericism mind-body problem QUALIA CONSCIOUSNESS COGNITION
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ESOTERIC X-30 CD碟机
2
《音响世界》 2003年第10期5-5,共1页
关键词 esoteric公司 X-30 CD碟机 音质
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绝不妥协——Esoteric DV-50 DVD兼容机
3
作者 盛亦玮 《现代音响技术》 2003年第5期30-34,共5页
关键词 DVD兼容机 esoteric公司 DV-50 DVD-AUDIO SACD
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Esoteric UX-1全兼容播放器
4
《音响世界》 2004年第8期5-5,共1页
关键词 esoteric公司 UX-1 全兼容播放器 功能
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Esoteric P-70 CD唱盘、D-70解码器
5
《音响世界》 2003年第7期5-5,共1页
关键词 esoteric公司 P-70 CD唱盘 D-70 解码器
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ESOTERIC Mexcel系列线材
6
《现代音响技术》 2004年第6期10-10,共1页
关键词 esoteric品牌 Mexcel系列线材 TEAC公司 线材编织技术
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Esoteric p-01分体式SACD播放机
7
《音响世界》 2004年第10期5-5,共1页
关键词 TEAC公司 esoteric p-01 分体式SACD播放机 功能
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Esoteric UX-1 DVD兼容机
8
作者 石刚 《现代音响技术》 2006年第3期45-48,共4页
对于读者,Esoteric这个厂牌应该不会陌生。日系中能够称得上“Hi—End”的,相信一只手就能数过来,而TEAC旗下的Esoteric当有一席之地。
关键词 esoteric UX-1 DVD兼容机 频率响应 谐波失真
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Esoteric X-01 SACD/CD唱机
9
《现代音响技术》 2003年第12期11-11,共1页
关键词 esoteric X-01 SACD/CD唱机 TEAC公司 PCMl704 立体声 差动方式
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Esoteric P-05 CD/SACD播放机·D-05解码器
10
作者 吴蒙 《现代音响技术》 2008年第10期26-29,共4页
在制造高档讯源及其相关产品方面,源自日本TEAC旗下的Esoteric公司向来具备极高的水准。如果追溯源头的话,有音响阅历的朋友甚至还能回忆起这样的事实,即,在模拟音响的发轫阶段,以“TEAC”为品牌标识的高级卡座,曾经给市场带来震... 在制造高档讯源及其相关产品方面,源自日本TEAC旗下的Esoteric公司向来具备极高的水准。如果追溯源头的话,有音响阅历的朋友甚至还能回忆起这样的事实,即,在模拟音响的发轫阶段,以“TEAC”为品牌标识的高级卡座,曾经给市场带来震撼性的轰动效应,其不管在重放效果或是系统的设计创新上, 展开更多
关键词 SACD播放机 esoteric公司 解码器 TEAC 相关产品 品牌标识 设计创新 重放效果
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Esoteric G-ORb、G-03X时钟发生器
11
《音响世界》 2007年第5期16-16,共1页
日本高端品牌Esoteric最近推出了G-ORb、G-03X两款全新的G-0系列外置时钟发生器。其中G-0Rb时钟发生器采用了与高端的P-0系列SACD播放机风格的外观设计,厚厚的机箱加上坚固的多层底板设计,稳若磐石。核心部分采用美国制的高精度铷原... 日本高端品牌Esoteric最近推出了G-ORb、G-03X两款全新的G-0系列外置时钟发生器。其中G-0Rb时钟发生器采用了与高端的P-0系列SACD播放机风格的外观设计,厚厚的机箱加上坚固的多层底板设计,稳若磐石。核心部分采用美国制的高精度铷原子振荡器,时钟脉冲精度达±0.05ppb(0.00005ppm)。 展开更多
关键词 时钟发生器 SACD播放机 铷原子振荡器 外观设计 底板设计 时钟脉冲 高精度 esoteric
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Esoteric X-01 D2终极限量版SACD/CD播放机
12
《音响世界》 2007年第4期17-17,共1页
高端品牌Esoteric最近推出了X系列SACD/CD播放机的最高端机种X-01 D2 SACD/CD播放机。与X系列Esoteric SACD/CD播放机一样,X-01 D2也采用了独特的读取精确的“VRDS-NEO”转盘系统。
关键词 esoteric X-01 D2终极限量版SACD/CD播放机 “VRDS-NEO”转盘系统 双单声道设计 技术参数
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论施特劳斯的政治哲学及其隐微论 被引量:4
13
作者 陈建洪 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2008年第6期41-44,共4页
施特劳斯政治哲学思想的基本精神在于其独特的隐微-显白论,这个理论揭示了哲学和社会之间的深层冲突以及由这种冲突导致的哲学写作的双重教诲特征。面对政治哲学的当代困境,施特劳斯试图通过重振古典政治哲学找回失落已久的古典文明理... 施特劳斯政治哲学思想的基本精神在于其独特的隐微-显白论,这个理论揭示了哲学和社会之间的深层冲突以及由这种冲突导致的哲学写作的双重教诲特征。面对政治哲学的当代困境,施特劳斯试图通过重振古典政治哲学找回失落已久的古典文明理想。这种文明理想既有对政治现实的清醒认识,又不甘于沦入政治洞穴,因而矢志不移地通过哲学追问揭示政治的不完善性。 展开更多
关键词 施特劳斯 政治哲学 隐微-显白论 古典文明理想
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藏传密教与《西游记》——蔡铁鹰《〈西游记〉成书研究》续论 被引量:10
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作者 胡小伟 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》 2005年第4期526-531,549,共7页
对《西游记》的成书过程应该有全新的思考。蔡铁鹰的前期研究虽已提出了新的思路,但我们应当考虑更广阔的文化背景,即从佛教密宗的传入以及佛道两家论辩的背景中寻求解释。佛教密宗在东汉、中唐以及元代曾有三次大规模的输入,尤其是元... 对《西游记》的成书过程应该有全新的思考。蔡铁鹰的前期研究虽已提出了新的思路,但我们应当考虑更广阔的文化背景,即从佛教密宗的传入以及佛道两家论辩的背景中寻求解释。佛教密宗在东汉、中唐以及元代曾有三次大规模的输入,尤其是元初忽必烈及蒙古黄金贵族皈依藏传密教所造成的藏传佛教的强力输入,对内地的俗文学有相当的影响。 展开更多
关键词 《西游记》 藏传密教 成书研究
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隐微理论与作者意图批评理论 被引量:1
15
作者 方克平 熊焕平 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2008年第6期113-118,共6页
列奥.施特劳斯的"隐微理论"同时也是一种特殊形态的作者意图批评理论,因而似乎为后者提供了有力的理论支持。然而,因其本身的哲学立场,它对作者意图论必须回答的两个基本问题即作者意图的问题及读者全知视角的问题,不仅不能... 列奥.施特劳斯的"隐微理论"同时也是一种特殊形态的作者意图批评理论,因而似乎为后者提供了有力的理论支持。然而,因其本身的哲学立场,它对作者意图论必须回答的两个基本问题即作者意图的问题及读者全知视角的问题,不仅不能有所助益,反而必须以牺牲该理论的一些基本原则为代价。其实,隐微理论对文学技巧的特殊解释亦使作者意图趋于消解。据此可知作者意图论不能因隐微理论的介入而前进一步,它所面临的理论难题仍然悬而未决。 展开更多
关键词 隐微理论 作者意图论 意义 全知视角 文学技巧
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太虚法师对藏传密教的融铸 被引量:1
16
作者 丁小平 《武汉理工大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第6期129-133,共5页
近代佛学思想家太虚运用契理契机的原则,站在整体佛教的高度,认为藏传密教只能是大乘佛教八宗之一,而不能独立于显教之上别为一教;藏传密教讲究修学的次第和大乘精神的实践,但是其自标高明的做法导致了迷信,"男女双运"的做法... 近代佛学思想家太虚运用契理契机的原则,站在整体佛教的高度,认为藏传密教只能是大乘佛教八宗之一,而不能独立于显教之上别为一教;藏传密教讲究修学的次第和大乘精神的实践,但是其自标高明的做法导致了迷信,"男女双运"的做法导致秽行流传,对社会风俗的净化没有成效。因此,应吸取藏传密教的长处,冶藏密为"中密",为振兴中国佛教和建设世界佛教的宏图服务。 展开更多
关键词 平等 得失 中密 世界佛教
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宗教学视野下的金刚手研究 被引量:1
17
作者 党措 《西藏大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2017年第5期34-41,共8页
文章以宗教学研究视角结合出土文物及相关文献认为金刚手是原始佛教时期的真实人物,部派佛教经典中开始被神化,密教中的金刚手地位越来越高,自瑜伽密教确立起其至尊地位。金刚手的形成和发展过程,实际上是金刚神众体系的建立过程的缩影。
关键词 金刚手 溯源 形象 瑜伽密教
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论尼采对启蒙话语的挪用
18
作者 张文涛 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2006年第3期122-128,共7页
尼采的很多言词都容易被误解,尤其他笔下的创造、自由、上帝死了这些启蒙话语;其实,这些话语在尼采的思想整体中有特殊含义。尼采对这些话语的使用,是一种挪用;通过将其作为自己的修辞面具,尼采一方面隐微地表达了自己的思想,同时也表... 尼采的很多言词都容易被误解,尤其他笔下的创造、自由、上帝死了这些启蒙话语;其实,这些话语在尼采的思想整体中有特殊含义。尼采对这些话语的使用,是一种挪用;通过将其作为自己的修辞面具,尼采一方面隐微地表达了自己的思想,同时也表达了对现代启蒙知识人的特定态度。 展开更多
关键词 尼采 启蒙话语 修辞面具 挪用 隐微术
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藏密心气不二论
19
作者 陈兵 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第2期86-90,共5页
藏传密教无上部瑜伽的基本理论——心气不二论受晚期印度教密教的影响,注重修身,并从理论上探讨身心的深层关系,认为身体的深层结构气脉明点,以气为本,心与气一体不二,为生命之本、生死之根,气乃心识所乘或即是心识之体性。外气(环境)... 藏传密教无上部瑜伽的基本理论——心气不二论受晚期印度教密教的影响,注重修身,并从理论上探讨身心的深层关系,认为身体的深层结构气脉明点,以气为本,心与气一体不二,为生命之本、生死之根,气乃心识所乘或即是心识之体性。外气(环境)对人的身心也有影响,也是一体不二的关系。 展开更多
关键词 心气不二 内外二气 藏传密教
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“洛图”演义与秦汉时期的科学“祛魅”
20
作者 张树国 《国际比较文学(中英文)》 2021年第3期443-474,共32页
"洛图"属于秦汉时期的神秘学领域的"隐秘知识",关于传世"洛图"的本义及其来源已久不为人所知了,宋儒所谓"戴九履一,左三右七"以及"盖取于龟象"之论,主要是对流传到宋代的"洛图&... "洛图"属于秦汉时期的神秘学领域的"隐秘知识",关于传世"洛图"的本义及其来源已久不为人所知了,宋儒所谓"戴九履一,左三右七"以及"盖取于龟象"之论,主要是对流传到宋代的"洛图"进行的描述及推测,没有多大意义。"洛图"最早源于秦汉之际对天文星占等神秘学领域的探寻。笔者通过研究1977年出土的汉文帝时汝阴侯夏侯灶墓中六壬栻盘,对照《易纬·乾凿度》,认为六壬栻盘"天地盘"之"地盘"可能是"洛图"原型之来源,且体现了《乾凿度》所谓"四正""四维""八方""八风"的思想;而"天地盘"之"天盘"则是"乾凿度"命名的缘由,将一年时间确定在365?日,是建基在历久观测基础上的原始科学,是秦汉时期科学主义"祛魅"运动的结果。西汉汝阴侯墓中六壬栻盘的"天盘"实际上是对日月运行的黄道(或赤道)的建模,而"地盘"即"洛图"的来源,是对大地四方以及四时风气的建模,揭示四时风气与万物荣衰的奥秘。《乾凿度》一书采用了八卦理论,是对类似西汉汝阴侯六壬栻盘之类天文仪器的解说,但由于彼时所存天文仪器的消失,这些解说就失去了基本的物象凭借,逐渐不为人所理解。随着谶纬"复魅"造神运动的频繁进行,"洛图"的真义消失,仅剩下一个谜一般的"简图"框架,其科学内涵更是消失殆尽。 展开更多
关键词 洛图 秦汉 神秘学 祛魅
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