论影视艺术的文化属性

本文从影视艺术的文化形象、文化形态、美学追求三个方面论述了影视艺术的文化属性,认为影视艺术是大众传播的一个公共形象,在物质文化层面、制度文化层面、精神文化层面都具有不同的表现形态,不仅与大众的日常趣味、社会化的普遍的大众价值观有关,更与社会消费的商业性结构、审美的世俗性形式及其被拉动的感性体验有关。

浅论徐悲鸿绘画的美学思想

徐悲鸿绘画的美学思想是其绘画中所蕴涵的精髓,求真、倡善、尚美是他的美学思想中的主旨,探询徐悲鸿绘画思想的根本动因和美学观点,有助于对徐悲鸿作品中展现的美学思想进行再认识。

晚明士人审美意识嬗变的历史考察

晚明在中国文化史上是一个比较特殊的时期,他对成熟了的中国文化在明清之际的转型是一个承前启后的阶段。这一时期的文化从各个方面来讲都意态纷呈。在审美领域来说,出现了传统审美意识向重视个人性情与审美意识的转型。平民意识的勃兴使审美文化又出现了多元化的倾向,导致世俗生活的情趣化、艺术化。

谈古典园林艺术中的山水画特色

中国古典园林与中国山水画可堪称为"姊妹艺术"。从中国古典园林的发展来看,唐、宋以来一些擅长山水画的文人画家参与园林的设计,将绘画的创造手法和意境的特色融贯于园林的布局与造景之中,从而使中国古典园林有了山水画的特色。中国古典园林山水画的特色还体现在它的审美追求和表现手法上。

从左江花山壁画看壮族的审美追求与习俗文化

广西宁明县花山崖壁画是左江壁画的代表作,是我国崖壁画的奇葩,是壮族先民集体智慧的结晶。对花山崖壁画的画面色彩、艺术手法、内容性质和作画途径进行剖析,我们将可以领略到壮民族富有民族个性的审美追求及其相关的习俗文化。

葫芦里孕育出的诗意——论拉祜族民间诗歌的美学追求和价值取向

拉祜族民间诗歌记录了整个拉祜民族的历史,也为后人留下了宝贵的文学资源,具有独特的美学追求和价值取向。主要表现在崇尚自然、张扬人性和追求"天人合一"的旨趣三个方面。拉祜族民间诗歌为研究民族的历史、思想和文学文化提供了最好的范本,其独特的价值取向也为人与自然的和谐环境建构带来了有益的启示。

所有澄静温暖甚至奔赴光荣的诗歌都因为爱——马永波长诗论

成功的长诗让读者在阅读中并不感到冗长,并不感到它是长诗,因为在凝练的叙述和忧伤的抒情里,我们完全被诗传达出的情感所吸引所左右。诗人有着娴熟的语言功力,语言内在的节奏让他的诗歌保持着内敛而扎实的风格,而形象化的书写让爱、悲伤等抽象的字眼都找到了符合情境的意象。马永波的长诗永远有对生命的置疑和困惑,永远有对现实的拷问和思量。有时候,我们不能不怀疑诗人和哲学家其实是双生子,他们用不同的言语方式表达着对世界和人生的看法。

因为我对这土地爱得深沉——简论艾青后期诗歌的美学追求

艾青以其充满艺术个性的创作在中国新诗史上独树一帜,他的后期创作对社会历史人生高度地概括和深邃的思考,把自己对生活的经历和感悟,用鲜明准确的形象,凝聚在睿智的文字之中。运用象征手法来表达自己对生活的见解和深沉的思考。同时以蕴含着哲理意蕴的语言实践着他"朴素、单纯、集中、明快"的诗歌美学主张。

诗中禅意——浅探“禅”对唐宋诗歌的影响

禅宗对唐宋诗歌的影响是多方面的。一是禅宗的空观,使诗人形成空寂闲淡的创作心态;二是习禅之风的盛行,出现许多有关佛禅题材内容的诗篇;三是禅的"不立文字""直觉顿悟"的思维方式,使诗歌创作中也呈现出"不著一字""直觉观照"的思维方式;四是在禅的影响下,诗歌在审美情趣上,创造出空明灵幻的境界,并富有禅趣,禅理。