民族药九子连的化学成分及对肝癌细胞的增殖抑制作用

目的研究土家族民族药九子连(Calanthe fimbriata Franch.)的化学成分及其对肝癌细胞的增殖抑制作用。方法用硅胶柱色谱、反相硅胶柱色谱、凝胶柱色谱和高效液相色谱等现代分离技术对九子连进行分离纯化,通过波谱技术结合化合物的理化性质对分离得到的化合物进行结构鉴定;用MTT法检测上述化合物对人肝癌HepG2细胞的增殖抑制作用。结果从土家药九子连中分离得到13个化合物,分别鉴定如下:betulalbuside A(1);roseoside(2);尿苷(3);4-羟基-3-甲氧基苯基β-D-吡喃木糖基(1→6)-O-β-D-吡喃葡萄糖苷(4);arctiiphenolglycoside A(5);salidroside(6);3-methylbutan-1-ol-β-D-glucopyranoside(7);translinalool-3,6-oxide-β-D-glucopyranoside(8);(+)-isolariciresinol(9);腺苷(10);N-反式-对羟基苯乙基香豆酰胺(11);marylau⁃rencinol A(12);callosin(13)。其中化合物13对HepG2细胞具有一定的增殖抑制作用。结论上述13个化合物含1个生物碱、1个木脂素、2个二氢菲、3个芳香苷、2个单萜苷、2个核苷、1个脂肪醇苷和1个环酮苷,均为首次从该植物中分离得到。

不同高程下恩施州土家族传统村落空间特征研究

中国传统村落承载了中华文明上下千百年发展历程,是历史上中华各民族生产、生活、生存的基本空间,是孕育中华传统文化的土壤,具有重大保护意义。文章运用ArcGIS分析工具,以恩施州土家族传统村落为研究对象,主要通过田园调查法、数据分析法、文献调查法等方法,依据不同海拔将该地区传统村落划分为河谷型、坡地型、山顶型三类传统村落,并结合实例探讨不同类型传统村落空间类型与形态布局,为传统村落的价值保护提供理论依据。

从社会语境看非遗的保护与发展——以肉连响为例

湖北省利川市的肉连响入选国家级第二批(2008年)“非物质文化遗产代表作”。表演时,表演者拍打自己的身体,发出阵阵响声。这种起源于为乞讨而表演的“泥神道”在今天的社会语境下失去了原本的意义,成为了土家族文化的代表,目前也是锻炼身体的手段和新创舞蹈作品的素材。该文通过来自田野的实际感受和相关研究文献的研读,思考“肉连响”及其类似的非遗音乐项目的保护与发展问题。作者认为,对于肉连响及其类似的非遗项目来说,保留原属语境的“完整保护”在今天不可能实现,变化与发展以使其适应今天的生活是必然之举,而这类非遗项目在原属语境中的发展程度(含“舞台化”“审美性”以及艺术性上的“完整性”)是我们思考非遗项目在今天的新语境中怎样保护和怎样发展的参考依据。非遗项目的形式与其原属语境和新语境之间变化的关系决定着非遗项目的保护与发展问题,也决定着非遗项目的功能转换。

国际视野下的土家织锦在族群认同中的问题探析

研究着眼于土家织锦这一中国土家族文化的珍贵财富,深入分析其图案设计和编织工艺所蕴含的深层文化意义及其在土家族中的社会功能。文章讨论了土家织锦作为一种视觉语言记录和反映的土家族历史传说、宗教信仰和社会秩序的,探索了在国际视野下,土家织锦适应国际化新时代的同时,保持其文化价值和增强族群的内聚力的途径。此外,文章还探析了土家织锦如何利用数字化工具和跨国文化项目,在全球范围内传播,从而提升了其国际知名度和文化影响力。研究强调了土家织锦在传递土家族集体记忆、促进文化继承以及在多元文化对话中的桥梁作用,对于保护这一可能逐渐消逝的手工艺形式至关重要。

乡村振兴背景下民族传统体育与旅游业高质量融合发展的困囿与纾解——以湘西土家族苗族自治州为研究中心

民族传统体育与旅游业高质量融合发展可以有效助力乡村振兴,弘扬我国优秀传统文化。文章运用文献资料法、实地调查法等研究方法,分析湘西土家族苗族自治州民族传统体育与旅游业高质量融合发展的价值,总结出当前湘西土家族苗族自治州民族传统体育与旅游业高质量融合的困囿,提出以下纾解之道:合理开发与利用民族传统体育资源,增强创新驱动力;打造地域特色品牌,完善品牌传播系统;引入和培育体旅复合型人才,推进人才建设。旨在带动湘西土家族苗族自治州经济的增长,对助力乡村振兴具有理论与现实意义。

土家族苗族聚居区医学实习生对叙事医学的认知调查

通过横断面调查了解土家族苗族聚居区医学实习生对叙事医学的认知情况,为探索叙事医学在民族地区在地化发展提供参考。205名研究对象中,48.3%的医学实习生没有听说过叙事医学,听说过的实习生中仅有28.3%实际开展过叙事医学。53.2%的医学实习生连一种学习叙事医学的正确途径都不知道,53.7%的不了解实践叙事医学的方式,41.5%的不清楚叙事医学的作用,约10.0%的医学实习生既不希望开展叙事医学实践也不愿意接受相关学习和相关培训。相较而言,女生、护理学专业学生、专科生更了解叙事医学相关知识。该地区医学叙事教育水平低,急需采取措施加大宣传教育力度。

川东龙泉土家刺绣技艺探究

龙泉土家刺绣是土家族人用丝线在绸布上手工绣出的民间美术工艺品,极具民族特色和地区特色。龙泉土家刺绣技艺主要是以传统的家族传承为主,采用口传心授的面对面教学方式,单纯根据资料和文献上的记载难以掌握完整的制作工艺。文章通过梳理龙泉土家刺绣的历史发展脉络以及对传承人刘小林的实地访谈,在深入调查中,研究了土家刺绣技艺的艺术特点及价值。

黔东土家族传统村落空间特征研究——以梵星村、团龙村、云舍村为例

本文聚焦于黔东地区的三个典型土家族传统村落——梵星村、团龙村与云舍村,将样本村落的空间划分为点状、线状、面状三大类,并运用不同的研究方法对各类空间展开深入分析,总结出黔东土家族传统村落丰富多样的空间特征,旨在为贵州地区传统村落的的保护、传承与发展提供科学依据和策略指导。

旅游对恩施土家族居民民族认同感的影响——基于个人生活史的视角

民族认同感是族群意识的基本组成部分。在旅游影响下,少数民族地区的民族认同呈现出多维度和不同方向的发展轨迹。文章通过对一位土家族青年女性个人生活史的记录,分析了在旅游发展进程中族群个体的民族认同感的演化过程,发现旅游对民族认同的影响在于:旅游引致的经济增长提高了民族文化的"势位";旅游产品创造了民族的集体记忆和文化景观;文化旅游的发展使民族认同的层次不断深化;民族旅游的盲目开发和过度开发将误导民族认同的方向。研究将为民族旅游地社会文化影响研究提供新的视角。

濒危语言的语言活力——仙仁土家语个案研究之二

研究濒危语言的活力,有助于认识濒危语言的共时特点及历史演变规律,有利于对其演变趋势作出科学判断。土家语是一种濒危语言,其特点主要是语言活力处于逐渐衰退之中,濒临消亡。仙仁乡保留了土家语衰退不同阶段的立体层次,从平面上反映了土家语走向濒危的历史轨迹。濒危语言研究应从社会历史条件和语言本体状态两方面进行。

石柱黄连的民族植物学研究

石柱黄连是特产于渝东南石柱土家族自治县的地理标志产品,其种植历史悠久、品质优良、产量巨大,在黄连(Coptis chinensis)行业拥有很高的地位。运用民族植物学原理和方法,调查研究了石柱土家族管理和利用黄连的传统知识和经验。介绍了石柱黄连的历史变迁和现代研究成果,有助于进一步开发利用这一传统中药材。

从共时差异看语言濒危——仙仁土家语个案研究之三

语言的共时差异往往反映历时的演变。濒危语言也一样,其濒危的状态及演变趋势能从共时呈现出的差异得到证明。本文通过对土家语语言功能衰退不同类型的共时比较,分析土家语濒危的特点及其演变趋势。

鄂西土家族常用植物药(豆科和虎耳草科)的调查研究

为调查整理鄂西土家族常用的隶属于豆科和虎耳草科的植物药种类和民族医疗应用,通过走访民族医生、野外实地调查、标本鉴定和资料整理分析,获得的研究结果表明:鄂西土家族常用的此两科18种植物药中,豆科植物药有13种,虎耳草科植物药5种,其中14种植物药的某些药用经验在国内药学专著未见记载.此调研结果为上述植物药的深入研究、开发利用提供了珍贵的实地应用资料.

中国少数民族非物质文化遗产保护与开发互动研究——以鄂西土家族为例

少数民族非物质文化遗产的保护与开发是相互影响、相互联系的,对少数民族非物质文化遗产的合理开发有利于增强少数民族文化的传播与影响力。然而,部分地区因操作不当、观念错误等因素,造成对少数民族非物质文化遗产原真性的破坏。以鄂西土家族为例,通过对非遗保护与开发两者互动关系的探究,为更好地保护与开发少数民族非物质文化遗产提供参考。

文化生态保护视域下土家族毛古斯的传承与发展

以文化生态保护为研究视角,对土家族毛古斯的传承与发展进行文化生态保护研究。分析了土家族毛古斯的历史生态文化变迁与生态传承方式,指出毛古斯生态传承与发展中存在传承队伍后备人才不足、文化认同感减弱等问题。提出了毛古斯生态传承与发展的有效途径:保护传承人;"活态"传承与保护;提高大众的"文化自觉"与"文化自信"意识;与校园文化结合的生态发展模式。

土家族儿童少年头面部的体质特征

目的探讨土家族儿童少年头面部体质特征及其规律。方法采用人体测量学的方法,对武陵山区1 865例土家族儿童少年(男性953例,女性912例)11项头面部指标进行测量,并计算13项头面部指数。结果土家族儿童少年头面部各指标均值随年龄的增长而增加,各年龄组的性别间差异有统计学意义。男性头部较女性相对宽而短,面部窄而长。土家族儿童少年头型以圆头、正头、阔头型多见,面型以阔面、阔上面型为主。结论土家族儿童少年头面部发育符合一般生长发育规律,并有性别差异。土家族儿童少年头面部特征与广西侗族、苗族学生不同。

困境与出路:来凤土家族摆手舞的传承浅析

摆手舞是土家族最具有代表性的民族传统文化之一,也是土家族祖先生产、生活智慧的结晶,现已被确定为非物质文化遗产加以保护。然而来凤摆手舞在发掘与传承的历史进程中,却存在着政府重视不够、外来文化影响、缺乏经济支持、专业人才匮乏等诸多现实困境,为此,文章提出了合理的对策建议,以促进摆手舞的传承和发展。

湘西土家族中小学生九项身体围度发育现状调查分析

目的:了解土家族中小学生身体围度的发育规律,为体质人类学积累资料,为建立土家族中小学生健康指标评价体系提供依据.方法:采用人体测量学方法,对1862例(男951例,女911例)土家族中小学生的头围、胸围、腹围、腰围、臀围、上臂紧张围、上臂围、大腿最大围、小腿围等指标进行测量.结果:土家族中小学生身体围度的各项指标值随着年龄的增长而增长,但同性别不同的年龄段和同年龄段不同的性别各指标值的增长速度都不同.增长速度最快的是臀围、胸围、腹围,最慢的是头围.大部分围度值女生都快于男生.结论:土家族中小学生身体围度的增长符合青少年生长发育的一般规律,有性别差异,并与本地区的苗族中小学生体围比较也有差异性.

2020年后民族地区持续性减贫路在何方?——基于湖北省恩施州精准脱贫的现状分析

2020年是我国全面建成小康社会和消除绝对贫困人口的时间节点。从时间维度来看,尽管我国将提前十年完成联合国《2030年可持续发展议程》的既定目标,但这并不意味着我国贫困的终结,相反我国将迎来一场持续的减贫任务。后小康社会的贫困将表现出不同的贫困视野和发展逻辑,减贫工作需要具有新思维、注入新内涵、探索新模式、设计新路径。以湖北省恩施州为例,结合民族地区精准扶贫精准脱贫领域的现实问题,探讨2020年后减贫路径的走向及预期问题,以期为民族地区巩固脱贫成果,制定新时代转型背景下的减贫战略,夯实乡村振兴战略提供理论支撑和决策依据。

“雾笼千嶂晓,梦醒一鹃啼”——评萧洪恩先生的《土家族哲学通史》

土家族哲学研究是近年来中国少数民族哲学研究中的热点和难点,如何在史料的发掘、方法的厘正、观点的提炼等方面有所创新,萧洪恩先生的《土家族哲学通史》即在这方面做了卓越的探索。本文从学术积累、学术信念、研究方法、研究创新等方面对该书进行了分析、评价与推介。