民族地区中学生中华民族认同与生活满意度的关系:积极心理资本的中介作用

中华民族认同既是铸牢中华民族共同体意识的基石,也是促进个体福祉的关键因素。为探索民族地区中学生中华民族认同的特点,中华民族认同与生活满意度的关系及其作用机制,本研究采用《中华民族认同量表》《积极心理资本量表》《生活满意度量表》,通过整群抽样的方法对四川省民族地区三所中学1232名中学生施测。结果表明:民族地区中学生的中华民族认同总体较高,高中生的认同水平显著高于初中生;中华民族认同对民族地区中学生的生活满意度有显著正向预测作用,积极心理资本在二者关系间起部分中介作用,中介效应占比46.15%。可见,中华民族认同不仅能直接改善民族地区中学生的生活满意度,还可以通过提升积极心理资本间接影响民族地区中学生的生活满意度,强化中华民族认同为促进民族地区学生整体福祉铺设了坚实的心理与文化基础。

少数民族聚居地区中小学生铸牢中华民族共同体意识培育现状分析——以独龙族藏族壮族聚居地区为例

民族团结是我国各族人民的生命线,铸牢中华民族共同体意识是民族团结之本。少数民族聚居地区学校开展民族团结进步教育对于稳定边疆、加强边疆安全建设至关重要。通过对云南、广西六个边境县市944名少数民族中小学生铸牢中华民族共同体意识现状的调查,结果显示,少数民族聚居地区学生铸牢中华民族共同体意识水平较高,但不同聚居地区的学生在民族团结认知和情感方面存在差异。据此提出了少数民族聚居边境地区学校铸牢中华民族共同体意识的建议。

中国7省(自治区)汉族高中学生校园欺凌特征调查分析

目的了解中国7省(自治区)汉族中学生校园欺凌行为特征,为开展中学生校园欺凌防控提供依据。方法采用多阶段分层整群抽样方法,对河北、河南、云南、四川、内蒙古、广西、新疆7个省(自治区)4457名汉族高中生进行校园欺凌状况的问卷调查,分析不同欺凌现状、形式、行为中的角色构成。结果4457名汉族高中生校园欺凌发生率为31.0%,被他人欺凌发生率为22.7%,城乡结合部、男生、父母关系不融洽、同学关系不融洽、有过留守经历的高中生欺凌、被欺凌发生率较高(P值均<0.05)。遭受校园欺凌发生率从高到低依次为言语欺凌(25.9%)、关系欺凌(10.8%)、身体欺凌(6.2%)、网络欺凌(5.0%)、财物欺凌(3.1%);5种校园欺凌发生率,男生高于女生,同学关系不融洽者高于融洽者、有留守经历的学生高于无留守经历的学生,差异均有统计学意义(P值均<0.05)。高中生校园欺凌参与角色中,未参与者占61.7%,欺凌者占15.5%,欺凌-被欺凌者占15.5%,被欺凌者占7.3%,不同居住地、年级、性别、父母婚姻、父母关系、同学关系、留守经历和是否独生子女的学生校园欺凌参与角色构成差异均有统计学意义(P值均<0.05)。结论中国高中生遭受校园欺凌情况不容乐观,应开展针对性干预。

少数民族中学生生活满意度的跨文化研究

生活满意度是幸福感的认知成分,是个体基于自身设定的标准对其生活质量所做出的主观评价,包括一般生活满意度和特殊生活满意度两个方面。本文采用《中学生生活满意度问卷》,对甘肃、宁夏、青海三省区的1 710名汉、回、藏族中学生生活满意度的现状进行了跨文化比较研究。结果显示:中学生生活满意度的结构与水平受到民族、性别、年龄等多方面的影响。

贵州汉族与少数民族中学生成就动机与成功恐惧比较研究

为了探讨汉族与少数民族中学生在成就动机和成功恐惧方面存在的差异,为教育工作者更好地了解和把握少数民族中学生心理特点,运用成就动机问卷和投射测验比较研究了977名贵州汉族与少数民族中学生的成就动机与成功恐惧。结果表明:汉族与少数民族中学生在成就动机上差异不显著,但重点中学少数民族学生在避免失败的动机上显著高于重点中学汉族学生;男、女中学生均存在成功恐惧,少数民族城市中学生的成功恐惧显著高于汉族城市中学生;少数民族中学生在事业恐惧方面显著高于汉族中学生;成就动机与成功恐惧无显著相关。

四川凉山地区中学生7747人黄褐斑患病率调查

目的调查凉山地区中学生(12～20岁)黄褐斑发病情况,并分析农村与城区、汉族与彝族的发病差异。方法采用分层整群抽样方式确定5所中学(城区2所,农村3所)为调查点。由受调查者填写黄褐斑调查问卷,并接受皮肤科医师检查。结果本次共调查7747人,其中男3070人,女4677人,共发现黄褐斑62例(男14例,女48例),患病率0.80%,男性的患病率明显低于女性;农村患病率(0.94%)明显高于城区(0.40%),汉族患病率(0.60%)明显低于彝族(1.74%),其中汉族男性(0.44%)明显低于彝族男性(0.67%),差异均有统计学意义(P均>0.05)。结论凉山地区中学生黄褐斑患病率女性高于男性,农村高于城区,彝族患病率高于汉族。

菲律宾华裔中学生族群文化认同调查研究

本研究采用自编问卷,按比例选取菲律宾大岷区、吕宋区、未狮耶区、棉兰佬区22所华校的2050名华族中学生为被试,从政治身份认同、社会关系状况、华族习俗认同、宗教信仰认同、语言认同五个方面调查当代菲律宾华族中学生的认同现状。结果发现:当代菲律宾华族中学生已经高度融入菲律宾主流社会;"菲华"中学生的"母语基因"呈弱化之态势;华语教学绩效不彰,师资、教材、教法等瓶颈问题依然凸显。据此,本文进一步指出新时期菲律宾华语教学应充分挖掘"母语基因"之优势,改善华语教学环境,努力激发菲律宾华族中学生华语学习的融合型动机。

新疆喀什地区中小学民考汉学生学业成绩及影响因素分析

对新疆喀什地区中小学民考汉学生学业成绩的调查表明:学生家长的职业、受教育背景、对子女的期望及家庭语言背景等因素都可能影响学生的学业成绩。为了使子女更高效地获取知识信息,未来有更大的发展空间,家长为子女选择汉语学校学习是一种必然趋势。

延边地区朝汉族学生非母语择校情况调查与思考

近年延边朝鲜族自治州的教育无论是硬件和还是软件建设都取得了显著的成绩。人们的教育观念也在悄然发生变化,一个具体表现是:越来越多的朝鲜族家长把孩子送进汉族学校,同时也有不少汉族家长把孩子送进朝鲜族学校。这一双向对流趋势体现了延边地区双语格局的新变化。考察延边地区朝汉族学生非母语择校的现状,探讨此类现象的成因和后续影响,对于延边地区双语教育具有一定的指导意义。

中国民族研究的重大转变:从借用国外理论到建构中国学派

从影响中国民族研究的四因素:苏维埃民族学派、古典马克思主义民族学、西方人类学民族学理论、中国本土经验(政府政策与学者探索)出发,基于国外理论与国内发展两个角度,可以发现中国民族研究出现了本土理论转变趋向,不同时期的民族研究特点和理论探索在变化中发展,其中,自改革开放以来,民族研究领域不断扩张,研究内容日益多元,每个阶段的国外理论引介与本土理论创新,表现出我国逐渐探索适合本国民族发展实情的理论研究历程。按照不同时期的国外影响与本土构建,中国民族研究理论的发展与重大转变可以分为以下三个阶段:国外理论引介与本土恢复重建(1978—1990年),本土问题导向与国外理论验证(1990—2000年),创建中国学派与国际影响增强(2000年至今)。

探求汉族与少数民族音乐交融关系的教学实践与学术思考——以中央音乐学院中国少数民族音乐研究方向为例

20世纪80年代中期,中央音乐学院创立了我国第一个也是迄今唯一一个少数民族音乐研究方向,并开始招收硕士、博士研究生。该方向创建伊始,田联韬先生就敏锐地意识到汉族与少数民族音乐交融关系问题在教学研究中的重要性与紧迫性,体现出其高远的育人理想和深沉的家国情怀。在田先生的开拓与引领下,中国少数民族音乐研究方向学术共同体以"中华民族多元一体格局"为核心教育理念,在以单一少数民族音乐事象为主要研究对象同时涉及该民族与汉族及其他民族音乐文化间的交往互鉴、民族杂居区多民族音乐文化共生与混融、"文化线路"视阈下多民族互动及音乐传播交流状况等领域展开教研结合的探索,取得令人瞩目的成果,并形成稳定有序的代际学术传承。

从“汉语文”到“汉语”,汉语教学理念的更新与发展——浅谈少数民族汉语课程改革

在全日制民族中小学教学大纲中,把“汉语文”更名为“汉语”反映出汉语教学理念的更新与发展。由“文”到“语”,从分析、理解、感悟到汉语的实际应用,打开了汉语教学作为第二语言教学的大门,明确了第二语言教学与母语教学在教学目的、教学性质、教学对象所处的环境,以及教学对象已有的语言背景和文化背景上的不同。

同文馆与晚清留英教育

晚清留英教育在船政学生留英之前已经开始 ,同治五年 (186 6年 ) ,清政府就派遣了同文馆学生赴欧洲游学。之后 ,历届驻英公使都带有同文馆学生充任使馆随员或翻译学生 ,在处理外交及使馆事务之外 ,这些同文馆学生还负有学习的任务 ,可以入英国学校学习。 19世纪 90年代总理衙门还制订章程 ,派遣了两次同文馆留英生。 2 0世纪初 ,京师同文馆归并京师大学堂改称译学馆后 ,再次派遣学生赴英留学。同文馆学生留英在整个晚清虽然不多 ,但也自成一系 。

民族地区农村小学语文朗读教学的现状与对策——基于广西大化县、罗城县4所农村小学的调查分析

运用问卷调查与课堂观察法,发现民族地区农村小学生受方言影响,朗读水平整体较低;教师备课很少备朗读、朗读指导单一,教师有普通话与朗读技巧的培训需求。为此,在行动研究的基础上,提出民族地区农村小学语文朗读教学的对策与建议:加强校本培训,提高语文教师朗读能力;以学情为基础,加强小学生普通话训练;优化朗读形式,范读引领,激励评价为主,保证朗读时间等方式来有效提高农村小学生的朗读能力。

新疆民汉合校中维汉学生族际友谊状况及影响因素分析

本研究在群际接触理论的基础上,借助涵化概念,利用"族际友谊质量"和"涵化策略"问卷,对新疆喀什地区的4所民汉合校的学生进行调查,通过定性与定量的分析方法揭示民汉合校中维汉学生的族际友谊现状,探析影响族际友谊的主要因素,包括社区因素、学校因素和家庭因素及个体自身因素等,以期为多民族地区学生的发展提供参考。

少数民族大学生汉语词典使用策略实证研究

词典使用策略是指语言学习者假定有或应该具有的能够查阅词典及运用词典所含信息的能力。本文对少数民族大学生汉语词典使用策略进行了调查,对存在的问题进行了分析并提出解决策略。

少数民族预科学生汉语学习作业问题调查研究

本文就少数民族预科学生汉语作业中存在的问题、作业的布置、批改、讲评及评语等诸多方面加以调查研究。强调汉语教师应认真对待与作业相关的各个环节的工作,以期通过作业提高学生的汉语实践能力。

云南少数民族地区高中生英语学习冒险实证研究

应用外语学习冒险理论(Ely,1986,Wen&Johnson,1997),采取实证定量问卷调查方法,对云南某民族中学的少数民族和汉族高中生的冒险观念和行为进行了研究。结果发现,1)英语善学者具有中等冒险精神;2)多数学生已认识到冒险观念在一定程度上有益于英语学习,但他们的行为与观念并不完全一致,因而行动上较少冒险;3)在中等冒险水平之内,冒险与英语水平呈正相关;4)少数民族和汉族高中生、受试男女学生在冒险观念和行为以及英语成绩方面没有显著差异;在冒险观念上,因家庭住址的不同和英语考试成绩等级而存在差异。

满铁与留日教育——以南满中学堂为例

满铁在其附属地内建立了颇为完备的日本人教育系统,而对中国人主要实施初等教育,限制中等教育,直到1917年3月才创办了唯一一所主要接受中国学生的中学——南满中学堂,且以留日预备教育为主。满铁作为"国策会社",在留日教育态度、政策、结果等方面与日本政府一致,但在留日学生培养的目标、方向和力度方面又具有"株式会社"的特殊性。

中外合作大学应当成为中国高等教育改革的一个“特区”

中外合作大学应当成为中国高等教育改革的一个"特区"。其涵义是"特"在教育观念上,是"特"在优质资源上,是"特"在自主办学上;其原因是各国高等教育发展需要寻求"新型"模式,是中国高等教育改革需要引入"竞争"机制,是中外合作大学建设需要承担"先行"使命;其路径是实行"学院制"的大学管理制度,是构建"治学式"的学生学习体系,是创新"客观性"的教育评价方法。