基于结点关系的企业人际网络解析

本文论述了友谊网络、咨询网络、信任网络和工作流网络四种人际网络的构成、特点、应用,以及从中获取情报的差异,并探讨了如何运用它们更好地为企业服务。

贝叶斯网络的非忠实性分布

贝叶斯网络是图论和概率论有机融合的概率图形模型,主要用于统计推理和智能数据分析.理论上通常假设由基于分布的独立关系可推出基于图结构的d-分割,即贝叶斯网络上的分布是忠实的.针对布尔域上的贝叶斯网络,研究了非忠实分布的构成,提出了贝叶斯网络上分布延拓的概念,得到忠实分布与非忠实分布的平凡延拓均是非忠实分布.

贝叶斯推理网络在大型旋转机械故障诊断中的应用

本文简述了贝叶斯网络及网络传播的信念更新问题，并提出其在大型旋转机械故障诊断中的应用，建立了故障──特征的贝叶斯网络，并分析了信念在网络中的传播与更新。

诚实信用原则视野下的网络治理问题研究

诚实信用原则是现实社会中占有统治地位的法律原则,而网络社会中对于诚信原则的需求更为必要和迫切。我国互联网秩序当前存在的诸多问题,其产生的重要原因在于重视政府对互联网的单方面监管,忽视调动所有网络参与者的积极性。我国互联网治理在理念上应该从网络监管到网络治理的转变,这个转变是以诚实信用原则为核心的,在具体路径上应该明确将诚实信用作为我国互联网统一立法的基本原则,并且从主管机关、网络行业及网民三个方面制定相应的具体措施,以确保诚信原则的核心地位在网络空间得以贯彻和实施。

社会主义新农村建设:将社会资本纳入分析视角

以信任、互惠规范和关系网络等形式存在的社会资本是促进社会良性发展的一种积极因素,它在建设社会主义新农村中起着不可或缺的作用。具体而言,社会资本所蕴涵的参与网络有利于新农村管理民主的实现;信任社会资本能够促进新农村的农民合作与生产发展;互惠规范这种社会资本可以提高新农村的团结互助和乡风文明的水平。而现阶段,农村社会资本缺失是制约我国农村改革和发展的重要因素之一。该文在分析社会资本在建设社会主义新农村中的作用和我国乡村社会资本的现状后,探讨了提升乡村社会资本的路径。

传感器网络中基于事件信息量的公平性控制

在分析无线传感器网络现有公平性控制方法的基础上,依照新的公平性控制的基本原则实施带宽分配,即事件信息量是节点传输的有效信息量,公平性带宽分配是按事件信息量的比例来分配,如何计算带宽竞争节点所传的事件信息量是实现该基本原则的关键。针对事件信息均匀分布的情况,提出了以事件信息量为基础的公平性控制(EFFRC,event faith based fair rate control)算法,该算法将事件信息量的计算转换为事件区域大小的计算,并通过区域细分,将任意形状的事件区域大小的计算转换为若干四边形区域大小的求和,从而达到信息量计算的目的。实验表明,EFFRC算法能够有效计算事件信息量,实现公平的带宽分配。

网络环境下大学生的信仰危机表现及对策

由于在网络环境下受到各种思潮的影响,大学生极易出现信仰混乱、价值观错位等危机问题。通过对网络环境下大学生信仰危机的现实表现的阐述,在深层次分析其内在原因的基础上,提出了转变思想政治教育模式、健全相关法律法规等有助于大学生在网络环境下重塑信仰的思路。

网络社会青年道德信仰冷漠化风险及应对策略

青年道德冷漠化主要表现在道德正义感的丧失、道德意志的薄弱、道德是非感与道义感的迷惘及伦理规则的失效四个方面。网络社会的虚拟化导致道德主体模糊,致使青年道德信仰冷漠化;网络社会彰显流变性导致主体责任意识缺乏;网络社会的虚拟性导致道德价值共识困难;网络社会信息的海量化、碎片化加剧道德神经麻痹,这些都助推了青年道德信仰的冷漠化。因此,要采取有效措施,及时遏制青年道德冷漠化的不良趋势,化解其对青年健康成长带来的风险。

网络拟态环境下的大学生信仰教育策略初探

当代大学生面对客观现实、象征性现实和主观现实三重环境,其中作为象征性现实的网络拟态环境对于大学生认知客观现实和形成主观世界图景乃至形成信仰是一个媒介性的关键因素。网络拟态环境的交互性、多元性、非线性的多对多传播模式,使得传统拟态环境传播控制的效果弱化或失效,带来了"以教师和学校为中心"的信仰主导教育模式的危机。"以学生为中心"的信仰教育既是针对过去"以教师和学校为中心"的教育模式的改变,也是针对网络拟态环境中传受的主体间性关系特征而提出的教育策略。信仰引导教育既是针对传统的信仰主导教育的根本改变,也是为了适应网络拟态环境个体化和多元化的特点而作的教育调整。

基于网络传播视角的信仰教育路径

在分析网络视角下信仰教育研究现状的基础上,结合网络传播的全球性、交互性、超文本链接方式、虚拟性和群体化等特点,有针对性地提出做好网络传播"把关人"角色,充分利用"议程设置"功能,制作"综合形态文本",创设"实践惯习场域",培育"网络共同体"。

“客商”论

"客商"作为广东历史上的"四大商帮"之一,在中国"商帮文化"中有着独特的内涵和积极的人文影响。"客商"所具有的"儒商"特质、崇名务实的经营之道,以及超常的社会亲和力,对于今天全球化背景下西方跨国公司的海外拓展有人文借鉴意义。同时,作为当今"华商"网络的重要一员,"客商"对于促进我国同东南亚各国的贸易以及构建统一贸易区有积极的作用,而且"客商文化"对于新时期我国的商业道德建设具有良好的启示作用。

通风网络区域划分算法与程序实现

通风网络风道之间的风量依从关系对于通风网络的合理性分析具有重要意义。对于任意复杂的通风网络系统,有时很难从图形上直接判断出任意2条风道之间的风量依从关系。文章提出了通风网络任意风道影响区和依赖区的概念,指出其可用于任意风道之间的风量依从关系的分析;介绍了通风网络各风道依赖区、影响区划分方法以及任意风道之间归属度和依赖度计算方法,并采用C#语言编制了程序;最后用实例验证了文中所论及算法的正确性。

关涉隐私利益的网络虚拟财产继承问题探讨

在互联网时代,关涉隐私利益的网络虚拟财产继承是完善继承体系必须解决的课题之一。在传统主流观点中,包括关涉隐私利益的网络虚拟财产在内的任何类型的网络虚拟财产均具备可继承性。民法总则第127条对网络虚拟财产属性的界定似乎印证了此种观点。然而,关涉隐私利益的网络虚拟财产与一般网络虚拟财产不同,不仅承载着财产利益,而且承载着网络用户的隐私利益,对其继承的承认将可能引发"多米诺效应",给法学理论和市场秩序稳定带来不可预期的风险。在成本与收益面前,传统主流观点不应被视为解决该类财产继承问题的最佳路径,不加区分承认网络虚拟财产的继承本身是对现行立法精神的误读。因而,在未来的立法修订中,应区分网络虚拟财产的类型,否认关涉隐私利益的网络虚拟财产的可继承性。

网络语境下青年学生的信仰焦虑与重塑

信仰是青年学生个体洞见人生、彰显类本质的精神支柱和行动指引。网络语境下,一些青年学生的信仰焦虑愈发突出,呈现出虚无化、冷漠化、脆弱化和功利化的特征。网络舆情信息的现实影响、对芜杂网络信息认知不清、青年心理调适能力有待加强、青年学生受教育引导不够是造成一些青年学生网络信仰焦虑的重要原因,要从激活对象、创新方法、优化环境和锤炼队伍四个维度着力,化解网络环境对青年学生树立崇高信仰带来的冲击。

儒家诚信与网络世界

随着网络技术的飞速发展,网络世界的信任危机日益暴露并愈发严重。儒家倡导的诚信观念要求人们真实不欺,诚实守信。儒家的诚信精神同样是网络世界的生存之基,只有遵从诚信原则,增强自律意识,才能确保网络世界的净化。

要理性耶?要信仰?——反思高校以网络为载体的文化异化现象

文章试从信仰和理性的关系出发来反思高校以网络为载体的文化异化现象。由于当今高校注重理性,而忽视信仰教育,导致部分大学生信仰缺失,为以网络为载体的文化畸形发展留下隐患。因此,当前到了我们必须重新审视信仰教育的时候了。

试论网络时代下的大学生理想信念教育

网络时代对大学生的理想信念教育来说既是机遇也是挑战。为此,针对大学生理想信念教育必须采取合适的方法,利用网络宣传和弘扬主旋律,引导大学生正确利用这一现代化手段获取知识、提升自身理想信念的层次,开创理想信念教育的新局面。

加强大学生诚信网络教育的思考

从诚信教育的角度来说,大学生网络学习主要有自主性学习和自发性学习二种形式。针对大学生网络学习的特点,大学生诚信的网络教育应当采取积极性和消极性二种策略,这二种策略做法不同,却又相辅相成,共同构成大学生诚信网络教育的整体思路。

网络环境下大学生信仰教育方式探析

网络具有虚拟性、交互性、开放性等特点,在给大学生带来信仰淡化、迷失、多元化等一系列信仰问题的同时,也给高校信仰教育工作带来了发展机遇。基于以上两点,提出了网络环境下大学生信仰教育的方式:探究方法,实现传统与现代信仰教育方式的有效结合;系统规划,实施全方位的网络信仰教育;发挥优势,建立复合型的网络信仰教育工作队伍。

社会主义新农村建设:将社会资本纳入分析视角

以信任、互惠规范和关系网络等形式存在的社会资本是促进社会良性发展的一种积极因素,它在建设社会主义新农村中起着不可或缺的作用。具体而言,社会资本所蕴涵的参与网络有利于新农村管理民主的实现;信任社会资本能够促进新农村的农民合作与生产发展;互惠规范这种社会资本可以促进新农村的团结互助和乡风文明的水平。而现阶段,农村社会资本缺失是制约我国农村改革和发展的重要因素之一。文章将分析我国乡村社会资本的现状并探讨提升乡村社会资本的路径。