晚明名妓的气质与形象及其文化透视

名妓文化是晚明文化的一个重要组成部分。晚明名妓清丽脱俗的气质与形象体现在三个方面:衣着风貌的艺术美,居住环境的雅致美,行为举止的脱俗美。这种表现与她们的艺术修养以及晚明空灵的士风相关,也与名妓心理上对自身社会角色的认可和朦胧的自我意识的觉醒密切相连;从文化层面看,晚明名妓在此方面的刻意追求反映了晚明市民文化、娱乐文化、思想文化等社会文化风尚的变化趋向。

明朝中后期狎妓之风与文学创作

明朝中后期娼妓业特别兴盛,文人学士狎妓成风。娼妓以其聪明才智促进了明代文学创作的繁荣,并带动了戏剧、音乐、舞蹈、民歌艺术的大发展,开拓了明代文学的新天地。

崇贞重义:士大夫视角下的晚明妓女

晚明妓女以爱情贞节、政治气节著称,这在很大程度上是由于士人的塑造。晚明官妓的文化素养、社会女德的兴盛、复杂的社会现实都是影响晚明妓女形象的现实因素,而士人在政治、文化中的失落则是他们美化妓女形象的根本原因。晚明妓女形象贞义化,一方面是对士人节行的讽谏规劝,另一方面则是对儒家道德的质疑。同时,这种寄兴亡于艳情的文化感伤也延续成为清代士人表达末世情怀的手段。

晚明名妓群体的文化特征

晚明绚丽多彩的舞台上涌现出一批庄妍雅靓、修然出群的名妓,她们虽身陷风尘,但不甘沉沦,在与士人的交往中,努力提升自己的文化品位,于晚明特殊的文化背景下,形成了清幽淡雅的审美意趣,身性高洁的独特品质,以及精湛超绝的文艺才情和忠贞大义的民族气节等鲜明的文化特征。

社会变迁与晚明娼妓——以“三言二拍”为中心

晚明是古代中国社会变革的重要时期,娼妓是晚明基层社会的一类女性群体,其出身来源的多样性和生存方式的复杂性构成晚明社会史研究的一个取向。"三言二拍"是明末具有代表性的拟话本小说,书中47名娼妓的生存实态是晚明社会风气变动的佐证。通过论证得知晚明娼妓来源的途径是多样性的,世俗社会对娼妓的认识和品评态度趋于包容和认可,揭示了晚明世俗社会价值取向的多元化,侧面预示了古代中国社会婚姻和两性观念的变迁。

晚明名妓阅读活动研究

名妓是中国古代女性的重要组成部分,探讨名妓阅读活动,是对我国古代女性阅读史研究的有利补充。文章通过爬梳史料,从影响名妓阅读的因素到阅读环境,挖掘其阅读内容与阅读目的,探究其产生的社会影响,发现名妓阅读所带来的社会影响绝非是轰动一时的,她们对当时文人士子创作所带来的启发与灵感以及自身文学才艺的流露与传承都是空前绝后的,她们甚至带来整个社会对女性价值、女性文化与文明的重新审视与反思。

《金瓶梅》所描写妓院里的足球游戏

《金瓶梅》所描写的妓院里的足球游戏;气球(气球、蹴鞠、行头、圆、圆情),球员(圆社、子弟、帮闲、妓女),球艺。