近期中国的毛泽东研究:一个政治意识生态的框架草图

在占有丰富资料的前提下,对中国学术界近期毛泽东晚年研究状况作一个评价性报告。将目前这一研究领域中的基本倾向概括为＂主流意识形态＂、＂否定批判取向＂、＂‘新左翼’研究论述＂和＂历史主义学派＂四个流派,并对各家观点的基础预设和争论焦点进行了初步的梳理。在当下的中国,＂毛泽东＂已演变成了某种政治符号,而＂毛泽东问题＂,则实际隐含着研究者自身对于良好社会制度和正当政治秩序的一种愿景。

马克思主义中国化过程中的深刻教训——兼论毛泽东晚年失误的历史价值

毛泽东是一个伟大的马克思主义者,他首先倡导实现马克思主义中国化,取得了伟大的实践成功和丰厚的理论成果。但在晚年时期,也有严重的失误,影响了马克思主义中国化的进展,留下了深刻的教训,这就是:没有始终坚持马克思主义普遍原理与中国具体实践相结合,对社会主义初级阶段中国国情缺乏正确的认识,对错误倾向判断失误,理论创新离开马克思主义基本原则。十一届三中全会以后,以邓小平为代表的中国马克思主义者,深刻吸取了这一教训,在建设中国特色社会主义过程中,把马克思主义中国化推进到一个历史新阶段。

毛泽东晚年个人崇拜问题新探

普遍认为,毛泽东晚年犯个人崇拜的错误是由于其在成绩面前骄傲自满,此结论需要重新研究。事实上,民主革命时期和建国初期的毛泽东,在伟大胜利和成绩面前,一直是谦虚谨慎的。明确反对对他的崇拜和迷信的宣传,只是在晚年,由于他的理论和实践连遭挫折和失败,他感到孤立和不安,才提出需要搞点个人崇拜。毛泽东晚年的个人崇拜,不是理论认识上的原因,而是路线斗争、政治斗争的需要。

晚年毛泽东失误原因的再认识

毛泽东晚年的失误具有连续性;由纠"左"到反右的逆转性;只能自我批评,难以容忍他人批评;以及用群众运动的方式来推行等特点,其重要原因之一在于中国社会处在由领袖魅力型权威到法理性权威的政治转型之初,对领袖个人权威的维护成为执政党的合法性基础的一个重要维度。深刻认识晚年毛泽东失误的社会历史根源,将为新时期执政党合法性基础提供理论借鉴。

再探毛泽东晚年失误的深层原因

毛泽东是一位中国历史上具有重要影响的人物,他曾为中国社会主义革命和建设事业作出过伟大的贡献。然而,在其晚年的社会主义建设中,毛泽东犯了经济上急于求成和政治上阶级斗争扩大化的失误。究其原因,其中最为重要且深层次的要因在于他晚年背离了党的实事求是思想路线,陷入了主观主义的泥潭,而这种主观主义是以理想主义和经验主义为其主要特征。毛泽东晚年的这一教训,是一份珍贵的历史遗产。客观地总结、消化和吸收毛泽东晚年的教训,不仅能加深我们对毛泽东思想科学性的理解,而且对当前建设中国特色社会主义事业具有极为重要的意义。

“概论”课教学中讲好毛泽东思想要解决四个认识问题

毛泽东思想是《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课的重要内容。讲好毛泽东思想,需要引导学生解决四个认识问题,即正确区分毛泽东个人的思想与毛泽东思想的关系问题、正确认识毛泽东晚年思想的主要内容及历史影响问题、毛泽东一生功过是非评价问题、在改革开放条件下如何坚持和发展毛泽东思想问题。

毛泽东晚年失误的哲学原因分析

毛泽东在晚年探索过程中出现严重的失误是与其晚年的哲学思想分不开的。毛泽东晚年失误的哲学原因具体表现在:在思想路线上,背离了自己一贯倡导的"实事求是"认识论原则,犯了经验主义的错误;在群众路线问题上,沿用革命战争年代的作法,最终陷入了三大误区;在矛盾学说理论上,与实践相脱离,特别是在矛盾分析方法问题上陷入了主观片面性。

胡乔木对毛泽东晚年错误的认识和反思

胡乔木长期在毛泽东身边工作,对毛泽东有近距离的观察。他实事求是地分析了毛泽东晚年错误的表现,探讨了毛泽东晚年犯错误的原因,并就其中的经验教训进行了深刻总结。同时,胡乔木也强调,要正确看待毛泽东的晚年错误,要从大局着眼,实事求是、恰如其分地做出评价。胡乔木对毛泽东晚年错误的认识和反思是全面而又深入的,显示出锐利的思想锋芒,对于正确开展晚年毛泽东研究具有重要的指导意义。

对毛泽东晚年的社会主义模式的反思

本文概述了毛泽东晚年的社会主义理想模式的基本内容,分析了毛泽东晚年实现社会主义理想模式的具体方法及其主要错误。在此基础上提出,对毛泽东晚年对社会主义的探索的评价应取历史的、辩证的、具体的分析方法,就是要实事求是,恰如其分。这样,才能正确总结历史的经验教训,既避免重犯毛泽东晚年的错误,又吸取其中的某些合理思想,这对于新形势下深入改革开放,建设和谐社会,进一步发展中国特色社会主义具有重要的启示作用。

毛泽东晚年诗词思想局限性探微

毛泽东的诗词继承和发展了中国诗歌“言志”的传统 ,立足于“干预”生活和“设计”生活 ,是革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合的典范。但纵观毛泽东的晚年诗词 ,不难看出 ,其中贯穿着一条阶级斗争的线索 ,这与当时国际国内形势相呼应 ,体现出特定时代的特定风格 ,具有明显的时代局限性 ,但瑕不掩瑜 。

中苏关系的恶化与毛泽东晚年的理论迷失

毛泽东思想的发展在1957年至1976年经历严重曲折,这与毛泽东个人认识上的偏差和理论迷失直接相关,而毛泽东个人认识偏差和理论迷失的直接诱因是中苏关系的恶化。中苏对待斯大林错误的初步分歧导致毛泽东改变对中国社会主义主要矛盾的判断;中苏关系的恶化加深了毛泽东对国际国内修正主义危险性的认识;中苏关系的破裂强化了毛泽东对"继续革命"的必要性的认识。毛泽东思想发展经历的重大曲折是国际政治与国内政治互动的结果。

邓小平对毛泽东晚年思想的历史性超越

毛泽东思想是中国化的马克思主义 ,是中国共产党的指导思想。但毛泽东的晚年却不自觉地离开了毛泽东思想的正确轨道 ,在指导思想上犯了“左”的错误。改革开放以来 ,邓小平继承了毛泽东正确的思想 ,纠正了毛泽东晚年的错误思想 ,从整体推进的层面全面发展了毛泽东思想 ,并形成了自己的理论。研究两位伟人的思想脉络 ,对于认识共产党的执政规律 ,认识社会主义的建设规律 ,认识人类历史的发展规律 ,认识当代中国的国情与时代特征 。

思想的跨度和张力:晚年毛泽东的愿景与问题意识

晚年毛泽东的愿景由理想和现实交织而成。从思想来源看,该愿景与传统共产主义理想和乌托邦迷思之间存在冲突;从社会结构看,它与传统社会和现代社会之间亦存在张力。正是通过种种紧张关系,该愿景体现出了深刻的问题意识。由此,传统以人物为中心的研究范式转变成以问题为中心的研究范式,这一转变要求我们运用跨学科的学术资源洞悉晚年毛泽东思想的学术意义和现实意义。

毛泽东否定“八大”主要矛盾论的前因后果

中共"八大"政治报告决议关于国内主要矛盾"实质"的提法是陈伯达提出的,是胡乔木在毛泽东已"定稿"的"决议"上添写进去的,是经毛泽东琢磨同意后付印的。大会一致举手通过决议,毛泽东并未提出反对意见。"八大"结束后,毛泽东对"决议"中关于国内主要矛盾"实质"提出批评意见,在反右派运动中进而根本否定"八大"主要矛盾的论断,明确提出两个阶级、两条道路斗争是主要矛盾。1958年5月,党的"八大"二次会议向党内外公布:在社会主义社会建成以前,无产阶级同资产阶级的斗争,社会主义道路同资本主义道路的斗争始终是我国国内的主要矛盾。根本否定"八大"关于国内主要矛盾的论断,形成了毛泽东晚年错误的历史起点和逻辑出发点。

正确与错误交织并存的矛盾体系——毛泽东晚年对当代社会主义理论的贡献与失误

晚年毛泽东对当代社会主义理论进行了勇敢的探索与研究。既提出了许多正确的、积极的思想观点,也形成了不少错误的认识。诸如在社会主义发展阶段、社会主义基本矛盾、社会主义社会阶级斗争、执政党建设等问题上,往往是正确思想与错误认识交织并存,需用辩证思维的方法进行分析和剥离,以对其中正确和错误的部分作出符合实际的区分和评价。

马克思主义中国化多元理论维度的深层探讨——以反思毛泽东晚年探索为视角

通过分析毛泽东在不同历史阶段对马克思主义中国化治学路径的不同选择去厘清马克思主义中国化的多元理论维度,即如何才能真正实现马克思主义与中国实际相结合,如何使马克思主义中国化进程融入世界文明发展的浪潮,如何实现马克思主义与中国文化融合。反思历史有利于我们更好地坚持和发展马克思主义,积极应对社会主义现代化建设面临的复杂局面。

毛泽东晚年教育观对新时代劳动教育的启示

毛泽东晚年劳动观主要包括尊重体力劳动者,彰显体力劳动的重要性;通过"脑体合一"的理论,崇尚教育要与劳动生产相结合,体现二者之间的内在联系。时下我国劳动观呈现出劳动教育目的的"形式化"、劳动教育方法的"惩罚化"和劳动教育途径的"身体空虚化"等诸多问题。毛泽东晚年的劳动观至今对新时代劳动教育建设颇有启迪意义,其启示我们要继续推动体力劳动向脑力劳动的转化,实现"脑体合一"均衡发展的劳动教育体系;大力弘扬劳动精神,最根本的就是树立正确的劳动教育观,因为它可以直接支配我们的行为和思想;同时国家要注重开发和利用高校劳动教育的资源和平台,帮助大学生树立良好的劳动意识。

试论晚年毛泽东的发展理念

毛泽东是新中国建设的主要奠基人之一,从发展目标、发展道路、发展速度和发展方式,到发展的根本宗旨、指导思想、基本方针、制度安排和动力机制,晚年毛泽东都提出了很多重要的观点,形成了一套独特的发展理念,深深地影响了当代中国的发展。晚年毛泽东的发展理念具有三大特点:一是思想来源的丰富性;二是形成背景的特殊性;三是演变过程的曲折性。从实践效果来看,晚年毛泽东的发展理念既有巨大的正面效应,也有不可忽视的负面效应,这两个方面都给后人留下了深刻的启示。

对毛泽东晚年关于知识分子的几个问题的辨正

毛泽东在晚年时期,由于“左”的思想的指导,在对知识分子的认识和政策上犯了“左”的错误,提出了一些“左”的口号和要求。尽管我们实际已经改正了对知识分子的错误认识和错误政策,但“左”的年代的有些口号、提法在人们的心中还是似是而非的,对这些问题的认识应予以澄清、辨正。