社会转型时期中西封建土地制度状况及影响比较

中国封建土地制度的形成是新兴地主阶级的自觉行为 ,它一开始就是一种较完善的两极制的地主土地私有制形式 ;西欧封建土地制度则是一种自发形成的比较原始的等级土地所有制。两者间的特征差异决定了 16世纪前后它们能否随社会转型而顺利完成自身的转型。占有权看似不稳定的中国封建土地所有制在社会转型时期没有完成自身的转变 ,倒是占有权长期处于凝固状态的西欧封建庄园土地制度顺应了社会的转型 。

西周分封制度下的土地所有权与使用权关系

在对西周时期分封制度进行了概括性描述的基础上 ,对分封制度的生成机理以及这一制度下土地所有权和使用权相互分离的制度特征进行了经济学分析。

《天朝田亩制度》反封建性质疑

《天朝田亩制度》作为太平天国的一部重要纲领性文件,虽然被后世称为"中国几千年来农民战争的结晶",但其仍保留了大量宗法制度的痕迹和影响;在土地问题上也并没有像许多历史学家所言取得了突破;其官僚体系的重构则是在中西两种文化交合与冲突的背景中被封建化了。因此,《天朝田亩制度》的反封建性质一说尚待进一步商榷和考辨。

中华法系土地用益制度的演进

在以农业为基础的中华法系的发展过程中 ,作为民法物权客体之一的土地 ,对于统治阶级和被统治阶级均有重要政治、经济及军事意义。中华法系土地用益制度大体经历了三个阶段 ,每一阶段均有其自身独特的主导性特征。社会政治力量的对比、经济的发展程度、军事征战需求 ,乃至宗法思想观念等因素 。

我国封建社会农地制度历史流变及其当代启示

我国有着悠久的历史文明,在长达二千多年的封建历史长廊中,朝代的更替伴替着土地制度的变革与转换。回溯我国封建社会的农土制度的演进,解构这一时期农地制度的形成、发展、发达与覆灭,总结其中的实践主题、时代背景与演变规律,凝练出可值借鉴的对策建议。

中国封建社会农村治乱探因——当代构建社会主义和谐社会的历史思考

和谐是中华民族优秀文化传统的核心,和谐安定的生产生活环境是历代中国农民的根本要求。中国封建制度的特殊性对造成农村治乱有直接关系,实现农村和谐稳定的根本条件是作为主要生产力的农民和主要生产资料的土地必须结合,使农民具备从事生产劳动的起码条件。当代构建社会主义和谐社会必须首先实现农村和谐,解决农民从事生产和发展生产的基本条件。

英国封建领主制的瓦解与资本主义经济的产生

英国资本主义经济是在封建社会内部伴随着封建领主制的瓦解自发产生的。在这一过程中英国封建社会出现了两个重要的变化:一是农奴转变成佃农,成为自由劳动力;二是土地可以自由买卖,成为商品。这两种结果的产生,导致了具有资本主义或半资本主义性质的农场经济在此后英国的封建社会中发展起来。

中国传统土地物权制度的解读

在以农业为基础的中华法系的发展过程中,作为民法物权客体之一的土地,对于统治阶级和被统治阶级均有重要政治、经济及军事意义。中华法系土地用益制度大体经历了三个阶段,每一阶段均有自身独特的主导性特征。社会政治力量的对比、经济的发展程度、军事征战需求,乃至宗法思想观念等因素,都对特定时期土地用益制度的形成产生直接或间接影响。

西双版纳土地所有制的多样性及其变动研究——兼论“土地王有”单一性的不成立

学界认为西双版纳一切土地皆属"王有",并将其作为"封建领主制"的基础和标志。然而"土地王有"结论的得出,不仅论据缺乏充分性,而且与统治者和傣勐争夺土地的事实不符。历史上西双版纳的土地所有制十分复杂,既存在统治阶级、村寨集体、私人等多样性的土地所有形式,又表现为变动性的特征。"土地王有"说是主观上呼应"西周封建论"与客观上土地所有制不发达共同作用的结果。

唐代两税法的“舍丁税地”及其对封建国家田制的影响

封建国家的田制是在豪强士族地主、庄园经济的存在发展与“以人为本”的赋税制度的合力作用下形成的。唐代两税法的”舍丁税地”税制，改变了以“人丁为本”的税制，促使封建田制逐渐消失。

中国田赋制度八变历史纵览及启示

田赋制度在税收古典体制中居于主导地位,纵观我国封建社会的赋税史,有八次具有划时代意义的田赋制度改革,即贡(夏)助(商)彻(周)、初税亩、租赋制、租调制、租庸调、两税法、一条鞭法以及地丁银等八种制度最为典型,鲜明的体现了亚当.斯密所提出的公平、确定、便利和最小征收费用原则。同时,黄宗羲所提出的“积累莫返之害”有诸多偏颇之处,其未考虑政府职能扩大、百姓负税能力增加、税制制定与执行的区别,以及新税制对原来苛杂的剔出和古典税制本身的缺陷。

经济史、等级与再分配——20世纪中国边疆土地制度的人类学研究综述

土地制度改革是20世纪中国向现代社会转变中相当重要的一项内容。土地问题不仅是经济问题,更与政治、社会、宗教、文化等问题关系密切。土地制度研究对中国的重要性源于国家内部社会结构的复杂性,特别是边疆地区与东部地区处于不同的历史情境,因此研究中国现代性的历程时,边疆土地制度研究显得尤为必要。20世纪30年代至60年代,民族学、人类学的边疆研究积累了大量的土地研究成果,这些成果可以按照三个不同的脉络进行梳理,即经济史视野中的边疆土地制度研究、封建社会研究中的土地问题以及马克思主义民族学的土地制度研究。今天民族学和人类学研究边疆土地制度时,必须关注国家、市场和地方封建社会遗产之间的共存,以此作为反思中国现代性构成的路径,这是费孝通"多元一体"理论的应有之意。

我国封建社会土地法律制度演替及当代启示

土地是封建社会农业生产的基础。我国封建统治者非常重视土地法律制度的建设,形成了限田制、占田制、均田制等土地制度,而且对土地买卖也制定了相应的法律规定。通过系统梳理自秦统一后封建社会土地法律制度的演替过程,分析其特征,认为封建社会存在国家、地主和自耕农三种土地所有制且互相转化,“均田”“限田”与“兼并”在整个封建社会循环往复;不触及封建社会土地制度根本的改革虽在一定程度上缓解了社会矛盾,但往往以失败而告终。当前我国土地制度改革应当兼顾公平与效率,统筹土地多功能特性及其优先顺序,防止过度资本化挤占土地的生产、生态和社会保障等基本功能。

毕节彝族土司时期社会经济制度述论

元明清时期,毕节彝族社会处于封建领主制社会。其生产关系的基础是封建主大土地占有制,建立在这一基础上的领主制经济制度,阻碍了彝族地区社会生产力的发展和社会的进步。随着社会生产力的发展,封建领主制经济必然走向瓦解,被比之先进的地主制经济所取代。

浅析中世纪英法的土地分封制及与王权的关系

本文分析了西欧封建制度发展时期英法两国的土地分封制及与王权的相互关系 ,剖析了土地分封制的实行、王权的加强对英法两国的政治、经济。

土地制度的重大变革——以北魏均田制为中心的考察

北魏在从氏族部落向封建社会过渡的历程中,开创了均田制,这在一定程度上遏制当时的土地兼并现象。它既承认了地主阶级对土地的绝对所有权,同时又允许一定条件一定范围内土地的买卖自由。它是封建土地所有制在法律上的表现形式。

中世纪欧洲政治与经济制度新探

中世纪欧洲统治阶级之绝大多数,乃是虽然拥有政治权力却没有政治职务的各级庶民—庶民就是没有政治职务的人—领主;而国家官吏极少,官吏领主就更少了。就是这极少的官吏领主,与国王或其上级官吏的根本的决定性的关系,并不是政治职务意义上的上下级关系,而是两个领主(封君与封臣)的权利与义务相交换的私人契约关系,因而堪称名存实亡的官吏:中世纪(晚期除外)欧洲实质上是一种没有名副其实的官吏的社会。这意味着,中世纪欧洲土地几乎完全归庶民所有,因而不仅是土地民有制,不仅是人类历史上最纯粹最完全的民有制;而且是一种拥有政治权力的庶民土地所有制,一种既垄断经济权力又垄断政治权力的贵族土地民有制。

魏晋时期的门阀世族

形成于巍晋之际、在东晋时达到鼎盛的门阀世族,是封建土地所有制及封建依附关系变化的必然结果。其最终在南朝时逐渐衰落,除政治的、经济的原因外,腐朽性和寄生性是导致它最终覆灭的重要原因之一。