Fighting for their survival

The analysis of economic performance of China’s painting&dyeing industry during the first five months of 2008 Relying on the researches on enterprises,China Dyeing and Printing Association works out the industry performance in the first five months this year.According to the results,painting&dyeing firms are fighting for their survival in 2008 with yuan appreciation,

舰船损管系统生命力评估

建立了舰船损管系统生命力评估构架,解决了诸如水消防系统这样遍布全舰且元件之间逻辑关系十分复杂的系统损伤概率计算方法,直接使用损伤比例进行综合加权计算,为舰船损管系统设计提供了评估方法.

舰艇消防系统生命力模糊综合评估方法研究

建立了舰船消防系统生命力评估构架、系统损伤概率的模型及计算方法,为舰船消防系统的设计提供了依据。

雷达情报网生存能力评估方法的研究

提出了一种基于树结构的雷达情报网生存能力评估方法。该方法利用雷达情报网在指挥层次和信息流向呈现树型的特点,在功能单元的工作状态上采用“工作正常、完全失效”二态模式评估模型的基础上,运用雷达效能因子和各功能单元生存概率,给出了雷达情报网生存能力的一个量化描述。该方法具有直观和计算简单的特点。

从富强到文明:中华民族伟大复兴的历程省思与逻辑进路

一部中国近现代史,就国家目标而言,是中华民族争取民族独立、国家富强的抗争史;从个人目标来看,是中国人民争取自身解放、实现共同富裕的奋斗史;从社会目标来说,是中国社会摆脱文化危机、恢复文化自信的探索史。救亡图存是近代中国压倒一切的历史使命,革命潮流裹挟了现代化及其完整内涵;国强民富是现代中国孜孜以求的时代主题,共同富裕遮蔽了市场化下的文化危机;文化强国是当代中国民族复兴的战略抉择,文化复兴将助益中华民族的伟大复兴。从民族独立到国强民富,再到民族复兴,以文化复兴助益民族复兴,是中华民族实现伟大复兴的逻辑进路。

武术文化的榫卯连接与涡旋重构

习武人巧妙地借助对象性活动、善良意志、生命塑造、师徒关系、文化拳理、抽象意蕴等独特、复合榫卯,将武术充分地与社会、文化广泛交融,形成了拥有多元支点的身体文化。武术特有的身心并育、生命至上榫卯创建了武术文化的结构框架,并以中国化的身体实践完善着结构主义理论体系。然而,武术进入当代,并没有显示出应有的不可替代性,说明武术的部分榫卯被解构。如何重构,这是时代赋予武术的重大命题。研究认为武术经过文化涡旋,动态地寻找、锚定当代生命塑造系泊处,凝聚出人类非物质文化遗产类型的“以搏塑人”武术,榫入人力健康身体资本链,卯为武术文明。

现代作战舰艇消防系统生命力模糊综合评估

建立了舰船消防系统生命力评估构架,解决了象消防系统这样遍布全舰且元件之间逻辑关系十分复杂的系统损伤概率计算方法,为舰船消防系统的设计提供了依据。

对当前青少年生存和发展中某些悖论问题的思考

和谐社会建设和治理的一个重要内容就是对各个社会群体的利益进行协调均衡,但当代青少年群体,无论是整体,还是强势或弱势部分,他们的生存和发展的权益都受到不同程度的侵犯。因而,建设与治理和谐社会首要的问题就是要重视青少年的生存与发展的权益保护,提供经济保证,整合教育模式,加大教育投资,构建适合青少年生存与发展的教育体系。

救生消防设备与船舶滞留原因的关系分析

分析导致船舶滞留比例较高的救生与消防设备问题,讨论对消防设备的维护和保养的重要性,分析救生设备对船舶人员的安全保障作用,提出保证船舶不被滞留的管理措施和要求。

自然权利论的存在论根据——海德格尔生态伦理观探析

生态伦理学有两个相对的理论路向,一是“人类中心主义”,一是“非人类中心主义”,二者的理论基础分别是“天赋人权论”与“自然权利论”。探究自然权利论的存在论根据将有助于我们更好地破解“人类中心主义”与“非人类中心主义”之间的理论论争。

西北回族抗日史研究

日本全面侵华后,由于兵力所限,虽未对西北地区进行地面武装侵扰,但通过军机轰炸、策划"回回国"阴谋等行径,对西北人民犯下了滔天罪行。在民族存亡之际,西北回族人民同全国各族人民一起在各条战线上展开了反侵略斗争,其中以回族、撒拉族、保安族等为主要成员的骑兵第一师、第81军在正面战场与日军展开了殊死较量,战绩辉煌。此外,回族民众还利用与中东伊斯兰国家的友好关系,开展民间外交奔赴中东地区传播抗日救亡思想并寻求国际支持与理解,宗教人士则通过自身声望影响穆斯林参军抗日,回族社团与报刊也充分发挥社会职责,揭露日本离间回汉关系、肢解中国的阴谋,鼓励回胞奔赴前线杀敌卫国,文艺工作者更是以各种文艺形式宣传抗日救亡思想。经过战争的洗礼,回族社会空前团结,爱国主义精神和国家认同感更加强烈。

姚莹研究之回顾与反思

姚莹是鸦片战争前后政界、文坛颇有影响的人物,学界对其爱国思想、抗英保台事迹、边疆史地思想等研究较多,对其哲学、文学等研究较少。本文对姚莹研究进行总体回顾,并反思不足之处。

清朝咸同年间滇东南回民捍卫民族生存斗争的性质辨析——对马德新、马如龙的重新评价

清代咸同年间爆发的滇东南回民反对清政府的抗暴自卫斗争,具有维护民族生存自立的性质,与滇西杜文秀领导的各族反清大起义不同,故对其领导人马德新、马如龙不能以简单的投降、叛徒论之,而应给予客观评价。

生存·本能·阿Q精神

阿Q是世界文学之林一个不朽的文学典型。从他诞生以来,不同国度、不同层次、不同时代的人们从未停止对他的争论。从他的精神胜利法、恋爱悲剧、革命三方面来分析他的生存困境,可看出"阿Q精神"是人类社会的一种带有普遍性的心理现象。再读《阿Q正传》时,我们面临的应该是灵魂的拷问。

20世纪30年代初上海纺织工人状况研究

上海是中国近代最早开辟为通商口岸的城市,传统手工纺织业在资本主义入侵的情况下逐渐被机器生产所替代。作为近代最发达的纺织业中心,上海纺织工人的数量数全国之最。虽然工人对上海纺织业做出了巨大贡献,但是他们却饱受剥削压迫,劳动时间长、强度大,工资低廉,居住条件差,他们所获得的回报与其付出极不相符,因此,在这个时期内,上海的纺织工人经常为争取自己的合法权益而进行抗争。

四种人生 四样悲歌——对老舍小说悲剧人物的类型探讨

老舍作为一位悲剧大家,创作了许多悲剧作品,塑造了许多悲剧人物。这些悲剧人物根据其人生经历、文化程度、性格特点等方面进行划分,大致可以分为四类:挣扎求生的悲剧人物,因循守旧的悲剧人物,动摇彷徨的悲剧人物和孤独抗争的悲剧人物。每一类型的悲剧人物都有不同的特点,经历了不同的人生,而他们带给我们的震撼却是相同的。

苦难的抗争与民族魂的寻找——评阎连科小说《日光流年》

阎连科是一位深具人道主义情怀的当代作家,他在小说《日光流年》里,始终以令人战栗和疼痛的方式书写中国底层农民的生活苦难,呈现他们顽强抗争和生生不息的生命力。无论是对乡民生命困境的悲叹,还是对苦难抗争中生命价值的肯定和生命意志的讴歌,都体现着作家对新时代中华民族的生存本质的深刻关注和思考。

基于“三代生存权”理论看儿童生存权与受教育权之间的融合

四川"格斗儿童"事件促使我们重新审视贫困地区儿童的生存权与义务教育关系。传统儿童生存权理念并未强调保护当代儿童义务教育权,而基于"三代生存权"理论则为儿童生存权与义务教育权融合提供一种新思路。通过这种形式,使得义务教育权提升至新高度,更充分地解决社会中此类问题,以落实和保障儿童权利。