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禹、鱼、羽:跨学科视域下禹步的文化内涵
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作者 郭佳兴 《中华文化论坛》 北大核心 2024年第5期151-160,共10页
综合宗教学、人类学、神话学、历史学等多学科视角,将禹步置于中华文明源流的整体背景中重新考察,可以得到关于其文化内涵的更多发现:(1)禹步源于对鸟步的模仿,大禹崇拜与鸟崇拜关系密切;(2)鲧、禹形象分别与鱼、鸟崇拜相关,鲧禹治水故... 综合宗教学、人类学、神话学、历史学等多学科视角,将禹步置于中华文明源流的整体背景中重新考察,可以得到关于其文化内涵的更多发现:(1)禹步源于对鸟步的模仿,大禹崇拜与鸟崇拜关系密切;(2)鲧、禹形象分别与鱼、鸟崇拜相关,鲧禹治水故事可视为“鱼鸟化生”信仰母题的变相;(3)禹步的核心是特定的程式化步法动作,其深刻意义在于经由仪式实践、传承“绝地天通”信仰结构。 展开更多
关键词 禹步 鸟崇拜 鱼鸟 绝地天通
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基于鸟群人工鱼群算法的区块链移动边缘计算卸载模型
2
作者 孔小爽 袁健 《电子科技》 2024年第8期26-33,共8页
计算密集型任务数量的增加导致智能移动设备(Smart Mobile Devices,SMD)计算任务过载,借助MEC(Mobile Edge Computing Servers)及利用网络中空闲边缘设备(Edge Devices,ED)可使计算能力受限的SMD将计算任务卸载到MEC和ED协作中,并基于... 计算密集型任务数量的增加导致智能移动设备(Smart Mobile Devices,SMD)计算任务过载,借助MEC(Mobile Edge Computing Servers)及利用网络中空闲边缘设备(Edge Devices,ED)可使计算能力受限的SMD将计算任务卸载到MEC和ED协作中,并基于委托信誉证明(Delegated Proof of Reputation,DPoR)共识机制增强系统的安全性。文中提出一种基于鸟群人工鱼群算法(Bird Swarm-Artificial Fish Swarm Algorithm,BS-AFSA)的区块链移动边缘计算卸载模型,将任务卸载问题转化为优化目标函数来降低计算开销。采用改进鸟群人工鱼群算法来优化任务时延和能量消耗,对算法中的行为参数进行针对性构造,并改进拥挤度因子来提高后期迭代中寻优的局部搜索精度。仿真结果表明,与其他基准算法相比,文中所提算法减少了陷入局部最优的可能性,并降低了联合卸载方案的系统总开销。 展开更多
关键词 区块链 移动边缘计算 计算卸载 共识机制 鸟群算法 人工鱼群算法 任务时延能耗 优化问题
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可食性动物骨的加工利用现状
3
作者 姜虹宇 司金莎 +3 位作者 虞欢欢 杨琴琴 王福伟 王锴 《畜禽业》 2024年第6期38-40,44,共4页
介绍了可食性动物骨的资源利用情况,结合目前国内外的研究进展,重点综述了畜骨、禽骨和鱼骨的加工现状,其中畜骨以猪骨、牛骨以及羊骨为研究对象,禽骨以鸡骨、鸭骨以及鹅骨为研究对象,分别展开叙述,以期为后续研究工作的开展提供一定参考。
关键词 畜骨 禽骨 鱼骨 加工现状
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基于DaVinci^(TM)的360°全景泊车影像系统的设计与实现 被引量:11
4
作者 周猛 乔瑞萍 +1 位作者 王效鹏 俞璐 《电子技术应用》 北大核心 2014年第10期20-22,26,共4页
全景泊车影像系统通过安装在车身前后左右的4个超广角摄像头实时采集车辆四周的影像,经过图像处理器矫正变换和全景拼接后,形成一幅车辆四周的360°全景俯视图,并实时传送到中控台的显示设备上,驾驶员坐在车中即可看到车辆所处的位... 全景泊车影像系统通过安装在车身前后左右的4个超广角摄像头实时采集车辆四周的影像,经过图像处理器矫正变换和全景拼接后,形成一幅车辆四周的360°全景俯视图,并实时传送到中控台的显示设备上,驾驶员坐在车中即可看到车辆所处的位置以及车辆周围的障碍物,有效减少刮蹭、碰撞、陷落等事故的发生。系统采用TI公司的低成本高性能达芬奇DSP处理器TMS320DM6437和四路视频解码器TVP5158构成系统的硬件核心,以鱼眼矫正和鸟瞰变换算法以及全景拼接技术构成系统的软件核心,实现了具有高分辨率的画质和流畅处理速度的360°全景泊车影像系统。 展开更多
关键词 全景泊车 TMS320DM6437 TVP5158 鱼眼矫正 鸟瞰变换 全景拼接
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中国古代鱼文化的隐喻意象与历史演化 被引量:11
5
作者 宁波 刘顺 何琳 《中国渔业经济》 2017年第4期93-99,共7页
在中国古代文化中,鱼文化具有丰富的隐喻意象,其历史演化亦折射出中国古代文化的发展轨迹。通过文本分析法、图案比较法和符号互动论,本文抽提出鱼文化的主要隐喻意象,即鱼喻女性、鱼喻男性到鱼鸟呈祥。经过对这些隐喻意象的分析,推论... 在中国古代文化中,鱼文化具有丰富的隐喻意象,其历史演化亦折射出中国古代文化的发展轨迹。通过文本分析法、图案比较法和符号互动论,本文抽提出鱼文化的主要隐喻意象,即鱼喻女性、鱼喻男性到鱼鸟呈祥。经过对这些隐喻意象的分析,推论中国鱼文化的演化大致经历3个时期,即生殖崇拜期、脱神寓瑞期到寻常泛化期。本文认为鱼文化的历史演化轨迹,也从一个方面体现了中国众多动植物文化的历史发展轨迹,即这些动植物崇拜大都经历了由性而神、由神而瑞、由瑞而俗3个时期。 展开更多
关键词 鱼文化 生殖 鱼鸟 意象 历史演化
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城市滨河地区生态修复与生境营造--以烟台市鱼鸟河为例 被引量:11
6
作者 陈圣泓 《中国园林》 北大核心 2015年第5期64-66,共3页
城市滨水地区(包括滨河、滨湖、滨江、滨海)是城市保护生态资源的重点区域。以烟台市鱼鸟河为例,论述了在城市滨河地区生态修复中,如何通过生态技术和景观设计手段恢复和营造滨河地区的生态生境,有机地衔接陆地和水域2个不同的环境,促... 城市滨水地区(包括滨河、滨湖、滨江、滨海)是城市保护生态资源的重点区域。以烟台市鱼鸟河为例,论述了在城市滨河地区生态修复中,如何通过生态技术和景观设计手段恢复和营造滨河地区的生态生境,有机地衔接陆地和水域2个不同的环境,促使人与自然和谐共生。 展开更多
关键词 风景园林 生态修复 滨河地区 生境 鱼鸟河
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论中国哲学中的“渔翁”和“樵叟” 被引量:6
7
作者 刘康德 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第2期46-51,58,共7页
本文对出现在古代诗文中的“渔翁”和“樵叟”这一文化现象作了探索 ,认为出现这一文化现象的原因是在于文人想借“渔翁”和“樵叟”来寄托某种思想 ;而被借用的“渔翁”和“樵叟”也通过文人的笔端 ,留下了大量的充满哲理的话语和思想 ... 本文对出现在古代诗文中的“渔翁”和“樵叟”这一文化现象作了探索 ,认为出现这一文化现象的原因是在于文人想借“渔翁”和“樵叟”来寄托某种思想 ;而被借用的“渔翁”和“樵叟”也通过文人的笔端 ,留下了大量的充满哲理的话语和思想 ,并以这些思想来平息文人内心世界的不平和愤懑。这是与文人历来看重“渔翁”和“樵叟”的劳动场所和劳动对象———山水、鱼鸟有关。文人之所以能在“游山水 ,观鱼鸟”的过程中得出思想、精神 (理趣、心诀 ) ,是在于它是建筑在“天人相通 ,万物一体”、“天地之教” 展开更多
关键词 渔翁 樵叟 山水 鱼鸟 理趣 心诀
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先秦华夏、东夷不同的鬼魂观念及其思想探源 被引量:2
8
作者 何丹 《新疆大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2017年第2期65-72,共8页
文章重新诠释了大禹治水、精卫填海、后羿射日等大家耳熟能详的经典神话,认为它们反映了一个共同的主题:即华夷有不同的生产方式和不同的生活信念。表现在鬼魂观念上即是:基于对祖先来源的不同认识,夷、夏先民的魂化之形与魂归之处呈现... 文章重新诠释了大禹治水、精卫填海、后羿射日等大家耳熟能详的经典神话,认为它们反映了一个共同的主题:即华夷有不同的生产方式和不同的生活信念。表现在鬼魂观念上即是:基于对祖先来源的不同认识,夷、夏先民的魂化之形与魂归之处呈现出泾渭分明的两端,这反映了他们分别以鸟、鱼为人类本源,以山、水为宇宙本源的异质文化。这种文化冲突最终在对抗中走向民族大融合,且伴随着这种民族关系的变化,也呈现出龙凤相斗与龙凤呈祥的不同景象。 展开更多
关键词 华夏 东夷 鬼魂 龙凤 图腾 山水
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洪泽湖冬春季鱼塘生境中鹬类群落特征与栖息模式 被引量:7
9
作者 鲁长虎 唐剑 袁安全 《动物学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2008年第1期56-62,共7页
2005年冬季和2006年春季及冬季对洪泽湖东部湿地自然保护区内淮河入洪泽湖河口处(33°06′-33°07′N,118°29′-118°30′E)人工鱼塘生境中鹬类群落进行了研究。设置了4个样地,总面积157hm2。共记录到鹬类19种,... 2005年冬季和2006年春季及冬季对洪泽湖东部湿地自然保护区内淮河入洪泽湖河口处(33°06′-33°07′N,118°29′-118°30′E)人工鱼塘生境中鹬类群落进行了研究。设置了4个样地,总面积157hm2。共记录到鹬类19种,其中冬季10种,春季15种。从数量上看,冬季鱼塘中的鸟类总数量远大于春季。在冬春季滞留期间,鹬类种群数量变动比较剧烈,反映了其迁徙集中的特点。鹬类主要在鱼塘生境中休息和觅食,对鱼塘内泥滩和浅水区小生境利用率最高。洪泽湖地区的鱼塘生境和渔业方式使鱼塘成为鹬类冬、春季的重要栖息地。 展开更多
关键词 鹬类群落特征 洪泽湖 鱼塘
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汉画像中鱼鸟图式的程式化探讨 被引量:2
10
作者 邢鹏飞 《艺术探索》 2010年第2期35-37,共3页
本文透过中国传统鱼鸟文化,深入剖析汉画像中鱼鸟图式的程式化表现,以汉画像中鱼鸟组合表现出的社会功能程式为背景,分别探讨鱼鸟图式程式化在神话观念、生殖崇拜、民俗社会层次的表现所在,更深一层解释鱼鸟图式艺术表现手法程式化中的... 本文透过中国传统鱼鸟文化,深入剖析汉画像中鱼鸟图式的程式化表现,以汉画像中鱼鸟组合表现出的社会功能程式为背景,分别探讨鱼鸟图式程式化在神话观念、生殖崇拜、民俗社会层次的表现所在,更深一层解释鱼鸟图式艺术表现手法程式化中的局部和整体的关系、写实中的示意表达和写意层次的程式化本质问题。 展开更多
关键词 汉画像 鱼鸟图式 程式化 艺术表现
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满族民间刺绣花鸟鱼虫的绣法 被引量:2
11
作者 周喜峰 《满语研究》 CSSCI 2012年第2期124-128,共5页
满族民间刺绣属于中国少数民族刺绣的一种,具有浓郁的北方民族特色。满族民间刺绣是满族非物质文化遗产的重要组成部分,急需抢救发掘和研究推广。满族民间刺绣花鸟鱼虫绣制的技法很多,主要采用平绣、条纹绣、点绣、盘金绣,编结绣等为主... 满族民间刺绣属于中国少数民族刺绣的一种,具有浓郁的北方民族特色。满族民间刺绣是满族非物质文化遗产的重要组成部分,急需抢救发掘和研究推广。满族民间刺绣花鸟鱼虫绣制的技法很多,主要采用平绣、条纹绣、点绣、盘金绣,编结绣等为主要针法。 展开更多
关键词 满族 民间刺绣 花鸟鱼虫
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由鲲鹏神话论及鱼鸟互化运动图式 被引量:1
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作者 刘勤 《海南大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 2012年第6期12-20,共9页
《庄子.逍遥游》中有关鲲鹏神话的记载,一般被认为是鲲化为鹏的承续性神话。笔者认为其中存在着两种神话类型,并分别归属于鱼鸟神话的两个亚型,即鱼鸟互化的承续性神话和鱼鸟独立的共存性神话。它们又可细分为鱼鸟同体、鱼化为鸟、鸟化... 《庄子.逍遥游》中有关鲲鹏神话的记载,一般被认为是鲲化为鹏的承续性神话。笔者认为其中存在着两种神话类型,并分别归属于鱼鸟神话的两个亚型,即鱼鸟互化的承续性神话和鱼鸟独立的共存性神话。它们又可细分为鱼鸟同体、鱼化为鸟、鸟化为鱼、鱼鸟共存、鱼的不死性和鸟的超越性等神话母题。就互化和共存而言,鱼鸟地位不对等。鱼的容纳性、复生性,促成了鱼鸟互化的循环和鱼鸟共存的可能。两种神话类型相互影响、生发,具有循环往复的动力特征。由此构建的运动图式,关联着古人的时空、方位、性别和宗教观念,体现着以具象表现抽象的表达方式和人类早期神话哲学:以大圆统摄的时空观和以母神经验的生命观。 展开更多
关键词 鲲鹏 鱼鸟 互化共存 大圆 母神 具象表达抽象
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农业文化遗产的地方性知识体系:以湘西“子腊贡米”为例 被引量:3
13
作者 罗康隆 《怀化学院学报》 2023年第2期17-22,共6页
作为中国重要农业文化遗产的“子腊贡米”,有其独特的地方性知识,主要包括“铺树造田”技术系统、灌溉系统、育林蓄水、“稻鱼鸭鸟蛙”等知识体系。这些知识体系至今仍为遗产地的民众所利用,也是确保当地农耕收获及农业发展可持续的基础... 作为中国重要农业文化遗产的“子腊贡米”,有其独特的地方性知识,主要包括“铺树造田”技术系统、灌溉系统、育林蓄水、“稻鱼鸭鸟蛙”等知识体系。这些知识体系至今仍为遗产地的民众所利用,也是确保当地农耕收获及农业发展可持续的基础,其所蕴含的农业生产观念对构建现代农业技术体系有着重要的借鉴与参考作用。 展开更多
关键词 子腊贡米 铺树造田 育林蓄水 稻鱼鸭鸟蛙
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汉画像石鸟鱼组合图像解析 被引量:5
14
作者 周玫 《大连大学学报》 2007年第4期39-42,共4页
鸟类与鱼类是中国古代装饰艺术中历史最为悠久、延续时间最长、最普遍被人们接受的表现题材之一。由于其拥有独特的自然属性,被古人认为是天和地的象征物。汉画像石中的鸟、鱼组合图像,既是史前巫术沟通天地观念的延续,又是汉代厚葬习... 鸟类与鱼类是中国古代装饰艺术中历史最为悠久、延续时间最长、最普遍被人们接受的表现题材之一。由于其拥有独特的自然属性,被古人认为是天和地的象征物。汉画像石中的鸟、鱼组合图像,既是史前巫术沟通天地观念的延续,又是汉代厚葬习俗和时人宇宙观念影响下的灵魂升天图像简化的结果。 展开更多
关键词 鱼组合 灵魂升天 简化
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《楚辞》自然生态意识审美 被引量:9
15
作者 李金坤 《南京师范大学文学院学报》 2006年第4期15-23,共9页
《楚辞》中提到的动植物有222种(类),楚国特有的地理环境、巫祝盛行的文化背景,以及屈原两次放逐的特殊遭遇等,是构成《楚辞》动植物景观的主要因素。与之相联系者,《楚辞》自然生态意识之表现特征与审美价值约有四端:一、图腾崇拜之原... 《楚辞》中提到的动植物有222种(类),楚国特有的地理环境、巫祝盛行的文化背景,以及屈原两次放逐的特殊遭遇等,是构成《楚辞》动植物景观的主要因素。与之相联系者,《楚辞》自然生态意识之表现特征与审美价值约有四端:一、图腾崇拜之原始遗韵;二、民神糅合之自然神世界;三、草木之巫术与药用价值;四、“心物”关系之有机统一。《楚辞》与《诗经》相比,其自然生态的“博物学”、“社会学”、“文艺学”与“教育学”四大层面之意义更为丰富多彩。自然生态之于屈原和《楚辞》作品,意义重大,启迪良多。 展开更多
关键词 《楚辞》 草木鸟兽虫鱼 特征审美 意义符号
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17种动物在位心室肌细胞跨膜动作电位的比较研究
16
作者 朱寄天 张玉 曾晓荣 《泸州医学院学报》 1991年第1期14-19,共6页
作者应用悬浮微电极,以传统们微机两法,测定了鳝、鲢鱼、蛙、蟾蜍、龟、鳖、鸽、小鼠、大鼠、豚鼠、兔、羊、牛、猫、猪、犬、猴及衍生大鼠、培养乳鼠等17种动物的19种动心肌细胞动作电位。报道了这些动物心室肌细胞动作电位的正常值,... 作者应用悬浮微电极,以传统们微机两法,测定了鳝、鲢鱼、蛙、蟾蜍、龟、鳖、鸽、小鼠、大鼠、豚鼠、兔、羊、牛、猫、猪、犬、猴及衍生大鼠、培养乳鼠等17种动物的19种动心肌细胞动作电位。报道了这些动物心室肌细胞动作电位的正常值,并对动作电位的形态及参数作了比较。 展开更多
关键词 心肌 动作电位 鱼纲 鸟纲 哺乳纲
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邈邈遐景,生意具足——陶渊明的生态哲学和鱼鸟情结
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作者 金学智 《苏州教育学院学报》 2023年第1期2-8,共7页
文章旨在适应生态文明的时代需要,在中华文化传统“东方生存智慧”—天人合一—的背景中,展示陶渊明喜爱出游,投身自然,并以生态哲学的独特视角赏景,欣对、悟对生意无限的自然美;进而以丛证方法,尽搜详析陶集中生气贯注的鱼鸟形象及其... 文章旨在适应生态文明的时代需要,在中华文化传统“东方生存智慧”—天人合一—的背景中,展示陶渊明喜爱出游,投身自然,并以生态哲学的独特视角赏景,欣对、悟对生意无限的自然美;进而以丛证方法,尽搜详析陶集中生气贯注的鱼鸟形象及其与诗人的感发、契合关系,见出陶渊明之与物我合一的情结;最后将其与美国《寂静的春天》作对比,凸显解读陶渊明的现代意义。 展开更多
关键词 陶渊明 生态哲学 鱼鸟情结 人与自然 感发心情 契合心情
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八大山人《鱼鸟图卷》中的冷漠静寂与清澈平和
18
作者 姚亚平 《地方文化研究》 2022年第2期45-51,58,共8页
本文分析了八大山人晚年时期(68岁,1693年康熙三十二年)的《鱼鸟图卷》,逐一分析了这幅巨作精品的篇幅尺寸和三组意象:一堆怪石、两只睡鸟、两条飞鱼,不仅分析了八大山人三段题跋的书法、内容、用典、思想,还分析了八大山人四枚印章。... 本文分析了八大山人晚年时期(68岁,1693年康熙三十二年)的《鱼鸟图卷》,逐一分析了这幅巨作精品的篇幅尺寸和三组意象:一堆怪石、两只睡鸟、两条飞鱼,不仅分析了八大山人三段题跋的书法、内容、用典、思想,还分析了八大山人四枚印章。《鱼鸟图卷》是一篇规模宏大、画风奇特、意境深邃的精品巨作:一、创造了鱼鸟安详可爱、清澈平和的艺术形象,虽是弱小的生命,可互相温情依赖,这也反应八大山人的人际世界;二、建构了一个奇特的生存环境,鲲鹏善化、鱼鸟互变,一切都在变,一切都不确定,这也许就是八大山人所处的世界与时代的折射反映;三、通过鱼鸟形象、题跋文字、书法印章、画面画风,表达了积极自信的人生态度;四、创造了一个静默幽深的艺术世界,表达了一种深邃的宇宙感。 展开更多
关键词 八大山人 “鱼、鸟”艺术形象 艺术风格
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飞行管理系统水平引导过渡路径构建算法 被引量:1
19
作者 庞寅 章卫国 李广文 《中国民航大学学报》 CAS 2014年第3期6-10,共5页
在飞行管理系统中,为了得到水平引导所需的合理引导路径,必须根据飞行计划进行航段解析,并构建过渡路径。过渡路径构建问题分为航段正常过渡的处理和特殊的"fish-bird"路径处理。分析了"fish-bird"路径产生的原因,... 在飞行管理系统中,为了得到水平引导所需的合理引导路径,必须根据飞行计划进行航段解析,并构建过渡路径。过渡路径构建问题分为航段正常过渡的处理和特殊的"fish-bird"路径处理。分析了"fish-bird"路径产生的原因,给出了判断算法和处理方法,在此基础上归纳出不同航段间过渡路径的构建方法,最后给出了飞行计划解析流程。仿真结果证明了所提算法能够有效解决飞行计划的航段解析及其过渡路径的构建问题。 展开更多
关键词 自适应算法 变分不等式 强收敛 HILBERT空间
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《楚辞》自然生态意识审美(下) 被引量:1
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作者 李金坤 《毕节学院学报(综合版)》 2010年第3期80-90,共11页
(接上期)四、《楚辞》自然生态意识之表现特征与审美价值上文从五个方面探讨了《楚辞》中草木鸟兽虫鱼兴旺发达的主要原因,而从这些原因的相关联系中,我们又可基本寻绎出《楚辞》自然生态意识的表现特征与审美价值。概而论之,约有四端:
关键词 《楚辞》 生态意识 审美价值 自然 表现特征 原因
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