零度偏离视阈下中亚五国华语关系词重构

关系词的作用是“介绍”和“连接”,包括介词和连词。倘若把“普通话关系词”视为共时平面下操作的零度,“中亚五国华语关系词”则是在共时平面下对“普通话关系词”这个操作的零度的偏离。以“零度偏离”为理论基础,描写零度偏离视阈下中亚五国华语介词重构的偏离形式和零度偏离视阈下中亚五国华语连词重构的偏离形式,阐释中亚五国华语介词重构和中亚五国华语连词重构的原因。

大型辞书未收的唐五代《切韵》系韵书联绵词词形例释

唐五代《切韵》系韵书是研究联绵词的重要材料。文章选取唐五代《切韵》系韵书中“鍡鑘”“媿娞”“擨■”“踯躅”四个联绵词,分析联绵词不同书写形式是否应当被《汉语大字典》《汉语大词典》《联绵词大词典》收录,同时梳理文献中联绵词各词形产生原因及演变路径。分析可知“[山鬼][山畾]、㱬郲、㱬郲、碨鑘、[石委]鑘”“[女畏]婑、媿娞”“踌[止著]”这8个词形应当被辞书收录。

盛唐五绝修辞的成就和创新

五绝创作在盛唐迎来高峰期,王维、李白双峰对峙,孟浩然、杜甫、崔颢、崔国辅等人因对修辞的重用而成为五绝发展的重要贡献者。盛唐五绝主要为乐府体,言语风格或倾向于平淡含蓄,或倾向于绚烂明快,在中唐得以延续。杜甫五绝以徒诗体为主,言语风格总体倾向于谨严典雅,对晚唐有所影响。

语言类型学视野下的维吾尔—汉语言五官词的语义对比探析

人体部位词作为词汇系统的重要组成部分,在不同语言中的人体词表达意义上具有相同或相似点。从语言类型学角度来看,汉语和维吾尔语属于不同语系且不同类型的语言。在不同类型的语言中表达人体部位的词在意义表达上具有不同程度的共性和个性。对维吾尔—汉语言中表达人体部位的五官词语义进行对比分析,从而找出两种语言五官词语义的共性与个性。

南朝五言诗叠字研究

南朝五言诗中的叠字数量多且分布范围广,具有词义集中、表意丰富、音乐性强等特质,在丰富诗歌表现意蕴、增强诗歌节奏感与声情流畅性等方面发挥着重要作用。作为汉魏五言诗创作的重要标志,叠字的使用体现出南朝诗人对先秦诗歌、辞赋中词汇与创作手法的继承与发挥,也反映出南朝五言诗由古体向近体发展过程中的古律参差现象。

五位一体护理干预结合悟言点击术对乳腺癌根治术后患者疾病感知程度、并发症预防行为及并发症的影响

目的 探讨五位一体护理干预结合悟言点击术在乳腺癌根治术后患者中的应用效果。方法 选取2019年1月至2021年2月收治的100例乳腺癌根治术后患者为研究对象,以随机数字表法将其分为对照组与观察组,各50例。对照组采用常规护理干预,观察组在对照组基础上采用五位一体护理干预结合悟言点击术。比较两组的干预效果。结果 干预后,观察组的简易疾病感知问卷(BIPQ)各维度评分低于对照组(P<0.05)。干预后,观察组的心理弹性量表(CD-RISC)各维度评分高于对照组(P<0.05)。干预后,观察组的皮肤护理、作息习惯及健康行为评分高于对照组(P<0.05)。干预后,观察组的并发症总发生率低于对照组(P<0.05)。结论五位一体护理干预结合悟言点击术应用在乳腺癌根治术后患者中能够减轻疾病感知程度,增强并发症预防行为,减少并发症的发生。

基于文献计量学的“五缘文化”研究热点分析

以CNKI为数据源,运用文献计量学中的共词分析法与中心性分析法,对其中以“五缘文化”为主题的期刊文献进行统计分析。结果显示,当前“五缘文化”的研究热点有3个,即运用“五缘文化”解析中国特色营销管理模式,以“五缘文化”为切入点开展海外华侨华人研究,通过“五缘文化”提高中国文化软实力。在此基础上建议,今后相关研究要着眼“亲缘”纽带,发展中国特色营销管理模式;关注“一带一路”倡议,把握“物缘”“业缘”开展海外华侨华人研究;聚焦两岸关系,立足“亲缘”“地缘”深化两岸合作、交流与发展;利用“神缘”“物缘”推进文化产业发展,促进经济内循环。

建国以来中国共产党执政理念的现代演进——基于历届党代会工作报告的词频分析

伴随着中国共产党从革命党向执政党的历史性转变,其执政理念也发生了静悄悄的革命,实现了政治话语体系的重大转换。运用较为先进的文本分析软件,通过对历届党代会政治报告的词频和内容分析,发现"执政为民"是党一以贯之的执政宗旨和价值追求,"建设"和"发展"始终是党的核心执政使命。同时,党的执政理念的现代演进呈现出明显的阶段性特征,随着时势变化而不断进行适应性调整,其现代性取向不断彰显,现代化程度稳步提升。新一届中央领导集体的"五大发展理念"具有内源性、全面性和整体性,顺应了自然规律、经济社会发展规律、党的执政规律和社会主义现代化建设规律,既是党的执政理念历史转型和现代演进的逻辑延伸和自然结晶,也是引领时代进步和开拓发展新境界的根本指针和战略路径。

明代唐诗选本与“唐无五言古诗”之争

明代选家以选本的方式标举诗学观念、参与论争,通过对格调派、竟陵派等诗学流派的代表性选本的分析,可以见出陈子昂、韦应物、储光羲、王维、杜甫等唐代诗人五言古诗的选录和评点,是围绕李攀龙"唐无五言古诗"说的诗学论争中不可或缺的组成部分,在唐古与汉魏古诗的关系、唐古的接受和认识等方面具有重要的理论批评意义和学术价值,且对清代选本和诗学批评产生深刻的影响。

以他者的视角:木斋汉魏五言诗研究的回顾与反思

木斋汉魏五言诗研究结论惊人:汉代不具备五言诗成熟的条件,秦嘉五言诗为伪作,《陌上桑》为曹植或傅玄所作,曹植为古诗十九首的作者,十九首失名因曹植与甄氏的不伦恋。研究结论和所持理论均多有启人深思者。考察汉代五言诗,当注意它应用的社会文化空间。正式身份或严肃场合,文人四言诗尚少,俚俗之五言尤不可能,偶有作也改造之使符合言志之一贯传统,精通之并不因之增价反可能遭致轻视。五言诗尚存娱乐消费之特定社会应用空间,文人尤其是下层文人或多有介入,十九首中词汇或主人公形象的下层性质即是这一情形之遗留。与曹魏政治文化举动相仿之"鸿都门学"可能是造成汉末五言诗兴起的社会契机。

建安七子诗歌创作实绩述论

建安七子的诗歌创作实绩主要表现在:一,题材扩大。他们的诗歌题材远比汉代诗歌题材宽广,而多为六朝文人诗歌开先。二,文笔个性化、文人化。他们几乎不写乐府诗,诗歌以表现个人情怀为主,文笔细腻传神。三,五言腾踊。五言诗已占他们诗歌创作的绝大多数,尤其是他们入许或归曹之后的创作几乎全是五言。

《诸病源候论》“六字气诀”治疗五脏病候探析

六字气诀即吹、呼、嘻、呵、嘘、呬,是古人留下来的一种传统养生方法。《诸病源候论》认为肝病候可用呵治疗,心病候可用呼吹治疗,脾病候可用嘻治疗,肺病候可用嘘治疗,肾病候可用呬治疗。六字气诀可以治疗五脏病候的根本原因在于其可以宣畅五脏气机,疏通脏腑经络。

侗台语民族歌谣格律比较研究

侗台语民族作为语言学研究上的集合体,在歌谣文化中保留了诸多不可忽视的共性。由于语言发音方式、词组表达、文化环境等多方面因素的影响和制约,侗台语民族的歌谣格律依然保持着腰韵的基本特点,同时受到周边汉族等他文化的影响,逐渐出现脚韵,形成使用较广的腰脚韵格律。根据各侗台语民族歌谣的情况,可推测五言腰韵是其先民歌谣中较受欢迎和较为稳定的一种格律形式。

古诗、乐府考辨

诗、乐同源,合而不同;诗与乐府,并存不悖。汉乐府曲辞分为二途,一者采诗被乐,率多闾巷风谣;一者文人之辞,其中郊庙之辞,大半《诗》颂四言,故称诗而已矣。而文人五言虽杂乐府之中,然与民谣殊类,又异郊庙之辞,后世遂称古诗,姑且以为分别;魏晋以下文士所拟,大率其辞之流,于是概称古诗,且与乐府对举,以专后者之名,竞以汉世为宗。究之古诗、乐府,初则其义相即,并无截然分界,唯以后人所见,方有判然之别,而其对举互异,要归民间采诗与文人所作,二者分途,卒成两体。

从乐府入律看五言诗的“古”“近”之变

南北朝至初唐时期的乐府逐步实现了由新体诗向律体的转变,而这一时期同样是五言诗由古体趋于近体的重要阶段。通过统计这一阶段五言乐府及五言徒诗的声病演变情况,可以发现五言诗"古""近"之变的关键之一在于齐梁以来对旧题乐府的改造以及对南北朝乐府民歌的吸纳。这一阶段的五言乐府可以归纳出四四式、二六式和二四二式三种趋近于近体律诗的篇制类型。它们既是五言乐府由古入律的途径,也是这一时期诗人探索律化规律过程中重视"复古"观念的结果。南北朝诗人通过仿效乐府体式上的"古体"色彩,借以纠正齐梁诗歌过分骈俪化的弊病,导入单行散句,最终促成了五言近体骈散结合的体调特色。五言诗的"古""近"之别正是在声律转严与句式复古的实践与互动中产生的。

王船山的诗体观

王船山是一位对诗歌艺术有着卓越鉴赏力的批评家,他的《姜斋诗话》和三部诗歌评选散落着许多关于诗体的深刻认识。他认为,四言、五言、七言因字数不同而有迥异的诗歌风貌和创作方法。总体来说,可分为两个体系,即四言、五言重"静善""密整"的体系和七言重"声情""神气"的体系;而五绝、五律、五排都源于五言古诗,七绝、七律都自乐府歌行而来。他总结了各类诗体的不同特征,具有重要的诗学意义。

对《诗品》“雅”与“怨”美学特征的再认识

“雅”与“怨”是《诗品》中诗学理论的重要组成部分，分别代表了钟嵘诗学理论的两极。对这两个美学概念的认识，是了解这部著作理论体系的最直接的方式。试图从作者、社会之间的关系及五言诗的发展情形来说明：雅与怨的标准的提出和完善，是诗的形式走向雅化的关键条件。

唐五代时期的词尾“头”

唐五代时期是词尾“头”发展的关键时期 ,有旧形式的沿用、扩展 ,有新形式的萌生 ,使用情况复杂。本文从形式和意义两方面对此期词尾“头”的使用情况进行了较全面的考察与综合的分析 ,并指出不同类型的词尾“头”

贞观诗坛宫廷诗格律的发展探察——以李世民为中心

格律诗的核心是重平仄,从这一核心出发,对以李世民为中心的贞观宫廷诗坛创作的五言八行体诗歌的平仄格律进行了梳理,由此探察了唐五言律诗格律形式的发展。

管窥杜甫秦州五律的艺术特色

杜甫寓居秦州时期,为其五律创作的高峰期,该时期的五律在艺术特色上有几点很值得关注:即对仗形式的多样,入韵首句的突起,结篇的“十字句法”,“四一”句式的运用,“一”字的反复使用,特殊地名的借用等。从中可以看出,这一时期杜甫对于五律艺术形式和技巧做出了多方面的积极探索,取得了不俗的艺术成就,为其后在五律艺术上达到造极之境,打下了坚实的基础。