穿越时空的碰撞:《白鹿原》中的民俗事项及其文化内涵

陈忠实的小说《白鹿原》给予当代读者的,不仅仅是广袤无垠的关中大地上波澜壮阔的历史画卷,还有新文化与旧秩序穿越时空的碰撞。祠堂和戏楼里,旧秩序与新文化的冲突、中西文化的冲突正在上演;白鹿神话与梦境体现了中国传统知识分子对传统文化的依恋、敬畏、怀念与希冀。人们试图通过“风水”“灵魂”“祀公”“马脚”与上天交流,以期达到天人合一的关照。《白鹿原》中的种种民俗事项间的激烈冲突,是中西文化、传统与现代文化穿越时空时的必然碰撞。

民间取向在新诗发展历史中的具体表现

民间取向是新诗在发展过程中一个极为重要的现象性特征 ,具体表现在新诗的题材选择、语言的通俗化运用和诗体的民谣化努力三个方面。在实际的运用中 ,这一取向凝聚了诗人关于新诗发展的许多建设性思考 ,但由于外在非诗因素的不断干扰和掺杂 ,也带来了许多负面的影响和危害。

基于“日常生活转向”的独特叙述视角——以新世纪工业题材长篇小说为例

新世纪工业题材长篇小说延续了新写实小说对于日常生活的关注和表现,采取小人物视角、日常生活视角、民间视角灵活错综运用,促使创作实现了面向日常生活的转向。别出机杼的小说叙述视角,作为"一种别有意味的形式",带来了工业叙事文体的革新,同时代表了一种强烈的价值介入和话语霸权,与作者的艺术构思密切相关,起到影响和深化主题意旨的作用。

非物质文化遗产视野下的中国传统风俗画

"非物质文化遗产"概念的提出,有助于消除人们对活态文化的偏见,也促使我们更全面地审视中国传统风俗画的内容。中国传统风俗画中记录的古代大量社会风俗、民族传统和民间知识,成为当今非物质文化遗产的重要补充,传统风俗画也由此获得了很高的史料价值。

关于民间非物质文化知识产权保护问题的思考

民间非物质文化成果作为一种特殊的创造性智力劳动成果,理应纳入知识产权保护范畴,但目前在我国有关知识产权保护的法律制度中尚缺乏对其进行保护的相关规定,使一些优秀的民间非物质文化因缺乏有力的法律保护而遭到了不适当的开发,许多独有的民间非物质文化遗产流失国外等等。因此,对民间非物质文化知识产权进行保护已是刻不容缓。本文着重对民间非物质文化知识产权的权利主体、权利性质以及独创性问题进行了思考,并对民间非物质文化知识产权保护的立法提了几点建议。

甘南州民间音乐舞蹈非物质文化遗产保护研究

甘南历史悠久,地跨长江、黄河两大流域,是青藏高原、黄土高原和陇南山地的过渡地带,是中原地区通往青藏及川北的交通要道,被称为"汉藏走廊"、"汉彝走廊"、"藏族现代化的跳板"。甘南文化底蕴深厚,非物质文化遗产众多,保护甘南非物质文化遗产,守护精神家园,继承和弘扬优秀传统文化,推进社会主义先进文化建设具有重要的战略意义。

重阳节的起源及民俗文化意味

重阳节的别称在古老文化的积淀下呈现多元化趋势,它直观地表现了民俗。重阳节的起源和发展是一脉相承的。历代文人的咏唱丰富了重阳民俗的内涵。重阳民俗的具体记事杂录,体现了人们对健康、祥和的祈盼。

一出与时俱进的《乞丐歌剧》

《乞丐歌剧》可算是音乐剧的先导或雏形。它以18世纪初英国伦敦发生的两大事件为背景,表现了下层人的生活,藉以暴露社会的堕落与官场的腐败黑暗,具有批判现实主义里程碑的意义。本文探索剧名"乞丐"的来由及其产生的历史渊源,研究分析该剧成功之处和历演不衰的原因以及局限性以试图揭示其中值得借鉴之处。

从饮食描写看杜诗对俗文化题材的开拓

饮食文化是中华民俗文化的主要内容之一,发展至唐更为鼎盛,故以诗歌中饮食描写作为观照俗文化进入唐诗的切入点具有代表意义,而盛中唐之交的杜甫乃是将俗文化题材在唐诗中作深入开拓的第一人,其饮食描写不仅在数量质量上远超前人,在类别上进行更广泛的扩展,且以写实性的叙事化、本义化手法再现了日常生活的原貌,加快了文学平民化的进程,对中唐至宋的诗风俗化影响深远。

“想象的民间”:论中国古装网络剧的故事世界与文化意涵

近年来,中国古装网络剧逐步迈入精品化道路,涌现出一批兼具口碑效应和市场价值的作品。出现这一良好效应的重要原因在于剧集依托民间文化元素,实现了民间世界的架构与文化空间的生成,从艺术形式和思想内容层面凸显鲜明的本土风范。古装网络剧在“草根”色彩、生活理想与历史意识的赋能下,具备民间性的内在逻辑,以其开创的故事世界及其文化经验连接起过去与当下的精神场域。古装网络剧基于民间立场昭示的中华美学精神与道德理想,置于文艺作品构建人类文明新形态的进程中,具备了讲好中国故事、弥合文化分歧与共鉴人文情怀的深层意义。

论皇甫汸的乐府诗

皇甫汸现存乐府诗40余首。其乐府诗题材主要涉及两个方面:一是闺怨和征戍;二是歌功颂德。他的诗作在艺术上带有明显的承袭与仿制前代诗歌的痕迹,同时继承了汉乐府诗"感于哀乐,缘事而发"的抒情传统。皇甫汸虽然拟古却能以古题写新意,并在诗作中融入江南元素,做到不落窠臼、融会创新。

宝鸡民间生活故事管窥

宝鸡民间生活故事作为宝鸡民间文学的一个重要类型,通常以写实的手法来叙述民间社会的思想观念,是宝鸡民众日常生活的真实记录。宝鸡民间生活故事题材丰富,其中最为常见的有巧女故事、长工斗地主故事和机智人物故事等类型,在叙事模式上主要可以概括为巧女解难、凭才抗敌和扬善惩恶三种。这些相对稳定的民间生活故事模式,是民众文化心理的投影,它们歌颂了民众的聪明智慧,张扬了下层百姓的勇敢反抗精神,表达了民间对真善美的追求。在审美特征上,这些生活故事往往以喜剧化的手法,形象生动地反映生活哲理,是边缘化生存境遇下民众狂欢化叙事的产物。

“礼”与“事儿”:信仰体系与实践的存在机制探析——以鲁中洼子村为例

在鲁中洼子村的信仰体系与实践中,"礼"是人们建构信仰体系的内在逻辑,而"事儿"则是信仰实践的原因和动力。作为村落文化传统的"礼"与村民现实生活中的"事儿"在相互作用中,共同促使村落信仰不断地展现出新的内容,焕发出新的意义,二者的互动正是信仰得以常在常新的关键因素。

试论中国民族民间舞蹈作品的风格

中国民族民间舞蹈是中国历史悠久、底蕴深厚的民族文化的一部分,其独特的风格与韵味深受广大人民群众的喜爱。民族民间舞蹈作品风格展现的关键在于是否符合民族的审美趋向与民族的风俗习惯,是否能准确把握和体现该民族的民族心态与民族情感以及由此而产生的民族精神与气质。本文对什么是风格,一部优秀的中国民族民间舞蹈作品应具备怎样的风格,从表现内容和舞蹈语汇方面进行了简要阐述,希望能够抛砖引玉,对中国民族民间舞蹈作品的创作有一定的启示作用。

甘南州民俗非物质文化遗产保护研究

甘南历史悠久，地跨长江、黄河两大流域，是青藏高原、黄土高原和陇南山地的过渡地带，是中原地区通往青藏及川北的交通要道，被称为“汉藏走廊”、“汉彝走廊”、“藏族现代化的跳板”。甘南文化底蕴深厚，非物质文化遗产众多，对保护甘南非物质文化遗产，守护精神家园，继承和弘扬优秀传统文化，推进社会主义先进文化建设具有重要的战略意义。