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贵州石阡民间木偶戏的历史沿革、民族归属及其剧目分类探微 被引量:4
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作者 张应华 《贵州大学学报(艺术版)》 2005年第2期48-54,共7页
石阡木偶戏是流传在贵州石阡民间的一种木偶戏剧形式,从湖南沅江中上游辰溪一带传入,已有二百年左右的历史。上世纪五十、六十年代,得到广泛发展,十分兴旺,拥有十几个戏班。然而,由于上世纪七十年代对传统文化人为地摧残和改革开放以来... 石阡木偶戏是流传在贵州石阡民间的一种木偶戏剧形式,从湖南沅江中上游辰溪一带传入,已有二百年左右的历史。上世纪五十、六十年代,得到广泛发展,十分兴旺,拥有十几个戏班。然而,由于上世纪七十年代对传统文化人为地摧残和改革开放以来现代文明对传统文化的冲击,石阡木偶戏已经逐渐衰微,面临着消失的困境,引起了当地政府、文化部门的高度重视。正是在这样一种背景下,笔者深入石阡半月有余,对该戏种的文化生态环境、戏剧文化本体以及唱腔音乐形态进行了较为详细地实地调查,目的在于从文化人类学、艺术人类学的理论高度来认识它,以引起学界更为广泛的关注,共同探寻保存与传承的有效路径。本文重点关注的是该戏种的历史沿革、民族归属及其剧目分类等问题。 展开更多
关键词 贵州石阡 民间木偶戏 历史沿革 民族归属 剧目分类
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湘黔交界少数民族社区的汉传戏班——以石阡木偶戏为例的艺术人类学考察 被引量:3
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作者 张应华 《艺术探索》 2011年第6期51-54,142-143,共4页
石阡木偶戏班从湖南汉族社区传入,其内部组织以"班主"和"管班"为核心角色,构成一种象征体系,表征着湘黔交界少数民族与汉族文化的基本关系。石阡木偶戏拥有一批传统剧目,这些剧目所拥有的娱乐、教育、教化功能得到... 石阡木偶戏班从湖南汉族社区传入,其内部组织以"班主"和"管班"为核心角色,构成一种象征体系,表征着湘黔交界少数民族与汉族文化的基本关系。石阡木偶戏拥有一批传统剧目,这些剧目所拥有的娱乐、教育、教化功能得到了乡民社会的认同。在调查中我们了解到,石阡木偶戏班组织、剧目分类等策略即是当地少数民族文化和"沅湘"地区汉民族文化混成的结果,是在政治权力扩张的过程中,"夷汉"文化"共谋"、"协商"的结果。 展开更多
关键词 湘黔交界 少数民族社区 汉传木偶戏班 艺术人 类学 考察
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闽南民俗文化的艺术审美价值研究 被引量:3
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作者 孙媛 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》 2012年第5期1-4,共4页
艺术审美和民俗文化都源自于社会实践,且都经历了一个符号化的过程,二者之间具有某种一致性和同构性。对闽南民俗文化的艺术审美价值展开深入的研究和探讨,将会大大有助于改变传统美学对民间艺术、群众性艺术的漠视状态,使美学能够得到... 艺术审美和民俗文化都源自于社会实践,且都经历了一个符号化的过程,二者之间具有某种一致性和同构性。对闽南民俗文化的艺术审美价值展开深入的研究和探讨,将会大大有助于改变传统美学对民间艺术、群众性艺术的漠视状态,使美学能够得到来自民间审美经验和大众审美经验的启发,从而弥合美学与草根文化之间的裂痕,为美学理论的现代发展做出更大的发展。 展开更多
关键词 民俗 审美价值 布袋木偶戏 木版年画 大神尪
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新时期山西孝义木偶戏传承及其碗碗腔元素
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作者 卫才华 陈宛妮 《中北大学学报(社会科学版)》 2020年第2期8-17,25,共11页
20世纪五六十年代随着国家戏剧改革运动的开展,山西孝义木偶戏经历了由国家艺术体制到市场主导的变化,表演团体从学徒制转变为学校教育制。孝义木偶戏与碗碗腔发生了表演方式上的融合,具体表现为木偶戏在剧本创作、舞台表演、板式、乐... 20世纪五六十年代随着国家戏剧改革运动的开展,山西孝义木偶戏经历了由国家艺术体制到市场主导的变化,表演团体从学徒制转变为学校教育制。孝义木偶戏与碗碗腔发生了表演方式上的融合,具体表现为木偶戏在剧本创作、舞台表演、板式、乐器等方面对碗碗腔的戏剧元素的吸收与融汇,并逐步将其发展为主要唱腔。总体上孝义木偶戏的演出市场、传承机制、木偶戏艺术本体都呈现出多样的社会特征。文章在田野调查与文史资料的对读中分析山西孝义木偶戏在新时期的传承与创新,并以艺人口述资料作为补充,对孝义木偶戏中的碗碗腔元素做出阐释,尝试推演出民间文化的内在传承特征。 展开更多
关键词 木偶戏 碗碗腔 孝义 民间艺术
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试论高州单人木偶戏的民俗文化特质
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作者 林玮 许灿媛 邹少容 《湖北函授大学学报》 2016年第1期193-194,共2页
高州单人木偶戏是高州木偶戏表演的原始形态,在演出的时节、地点、法事科仪等方面与高州的民俗文化有着密切的联系,在岁令时节、人生礼仪、敬神习俗中更是体现了鲜明的民间信仰文化的特质,是高州民俗文化的积淀与浓缩,具有深刻丰富的民... 高州单人木偶戏是高州木偶戏表演的原始形态,在演出的时节、地点、法事科仪等方面与高州的民俗文化有着密切的联系,在岁令时节、人生礼仪、敬神习俗中更是体现了鲜明的民间信仰文化的特质,是高州民俗文化的积淀与浓缩,具有深刻丰富的民俗学文化内涵。 展开更多
关键词 高州 单人木偶戏 民俗文化
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广东吴川木偶戏发起表演的民俗缘由及其组织形式 被引量:1
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作者 李文杰 梁晓 《教育教学论坛》 2017年第44期71-73,共3页
民间信仰是广东吴川木偶戏赖以传承、发展的支撑力量,也是其发起、组织的根本因素;粤西"年例"、道教神明诞期、传统节日、人生仪礼等都是其发起的缘由。吴川木偶戏表演的发起、组织是完全民间的,由群众据"例"自发... 民间信仰是广东吴川木偶戏赖以传承、发展的支撑力量,也是其发起、组织的根本因素;粤西"年例"、道教神明诞期、传统节日、人生仪礼等都是其发起的缘由。吴川木偶戏表演的发起、组织是完全民间的,由群众据"例"自发筹款、联络艺人、主持民俗仪式等,其组织过程依靠于民众的民间信仰力量。 展开更多
关键词 木偶戏 组织形式 民间信仰 民俗
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数媒视域下民俗类非遗数字化传播研究——以黄梅木偶戏为例 被引量:2
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作者 葛芳 《通化师范学院学报》 2019年第5期8-13,共6页
经济发展的新常态下,民俗类非遗的发展面临着各种困境,使得其文化生存的土壤严重减缩。黄梅木偶戏的发展也受到文化生态环境改变、工艺与表演技巧丧失及市场经济等因素的制约。通过对黄梅木偶戏内涵与艺术形态及制约因素的分析和思考,... 经济发展的新常态下,民俗类非遗的发展面临着各种困境,使得其文化生存的土壤严重减缩。黄梅木偶戏的发展也受到文化生态环境改变、工艺与表演技巧丧失及市场经济等因素的制约。通过对黄梅木偶戏内涵与艺术形态及制约因素的分析和思考,并基于数媒语境从数字化传播、动漫化发展、微信公众互动及实效APP等方面进行探讨,为民俗类非遗的创新传播提供可行路径。 展开更多
关键词 数媒视域 黄梅木偶戏 民俗类非遗 数字化传播
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平阳单档布袋戏现状及保护传承对策研究 被引量:1
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作者 蓝天棉 《丽水学院学报》 2017年第6期102-105,共4页
温州平阳民间单档布袋戏历史悠久,素有"七分白,三分唱"之说,充满俚俗之趣,是一种具有极强平阳本土特色的民间艺术。经调查,当前平阳单档布袋戏的生存状况不容乐观。一方面,随着新媒体时代的到来,人们的审美情趣发生变化,平阳... 温州平阳民间单档布袋戏历史悠久,素有"七分白,三分唱"之说,充满俚俗之趣,是一种具有极强平阳本土特色的民间艺术。经调查,当前平阳单档布袋戏的生存状况不容乐观。一方面,随着新媒体时代的到来,人们的审美情趣发生变化,平阳单档布袋戏的生存市场受到冲击;另一方面,该戏种健在的老艺人寥寥无几,尚能登台表演的也屈指可数,面临着后继无人的窘境。为将这一民间艺术传承下去,首先需要当地政府的政策扶持;其次还需要艺人自身在社会审美行为流变中捕捉商机,让布袋戏能融入急剧发展的时代,满足人们的审美需求,从而开拓新兴市场;最后,要引导形成尊重民间艺人的社会氛围,使平阳单档布袋戏能在平阳这块古老的土地上得以传承。 展开更多
关键词 单档布袋戏 保护传承 民间艺人 审美流变 市场
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福建省闽南民俗文化动漫产业化发展策略 被引量:1
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作者 刘颖苹 《厦门理工学院学报》 2017年第4期7-11,共5页
福建闽南民俗文化动漫产业化进程中存在原真性缺失、间断性传播、弱经济价值等问题,福建应从"传承人""产业""学界"三方发力,实现"保护为主、合理利用、传承发展"的发展目的。为此,应加强闽南... 福建闽南民俗文化动漫产业化进程中存在原真性缺失、间断性传播、弱经济价值等问题,福建应从"传承人""产业""学界"三方发力,实现"保护为主、合理利用、传承发展"的发展目的。为此,应加强闽南民俗文化动漫产业的内在实力,鼓励传承人和企业不断地自主创新,并创新传播方式,打造民俗文化动漫品牌;应加强跨行业合作,重视衍生品市场的开发;应加强科学规范,建立保护和传承闽南民俗文化的长效发展机制、学界和业界的联合监督机制,推动闽南民俗文化动漫产业的健康发展。 展开更多
关键词 福建 闽南民俗文化 动漫产业化 台湾布袋戏偶动画
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