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Yang Lizhou: Finding an Art World among Folk Lives
1
《China Today》 2001年第12期60-61,共2页
关键词 world Finding an Art world among folk Lives Yang Lizhou
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Talented Chinese Women Compete in World of Folk Art
2
《China & The World Cultural Exchange》 1995年第5期24-25,共2页
关键词 world Talented Chinese Women Compete in world of folk Art
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The Placement of “Nostalgia” and Protection of Folk Culture in the Context of Urbanization
3
作者 Liu Aihua Xu Qingtong(译) 《Contemporary Social Sciences》 2018年第3期143-155,共13页
During the rapid growth of urbanization,the nostalgic culture has been further activated,propelling the progress of the "urbanization of man" that puts people first.The increasing prevalence of nostalgic cul... During the rapid growth of urbanization,the nostalgic culture has been further activated,propelling the progress of the "urbanization of man" that puts people first.The increasing prevalence of nostalgic culture is not accidental,but rather a reflection of the spiritual loss and dejection of modern people caused by the high level of material civilization.This inspires calls for return to "man" and focus on ordinary people,which to a large extent is in line with the aim of folk culture.Therefore,to strengthen the protection of folk culture,take the initiative to add into it a human dimension and take good care of the living world of modern people is an important approach to well placed "nostalgia" and the advancement of a healthy,rapid growth of a newtype of urbanization. 展开更多
关键词 NOSTALGIA URBANIZATION folk CULTURE the LIVING world approach
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世界文化遗产中国大运河传说叙事与中华民族共同体意识凝铸 被引量:1
4
作者 王卫华 孙佳丰 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第3期98-108,共11页
中国大运河是世界文化遗产,也是包涵丰富历史文化资源的中华文化符号。这个国家策略下的大规模航运工程,反映了中华民族协同发展的历史进程与政治理念,是中华民族团结统一的象征,也是中华民族文化交融的纽带和精神品格的载体。中国大运... 中国大运河是世界文化遗产,也是包涵丰富历史文化资源的中华文化符号。这个国家策略下的大规模航运工程,反映了中华民族协同发展的历史进程与政治理念,是中华民族团结统一的象征,也是中华民族文化交融的纽带和精神品格的载体。中国大运河的传说叙事承载着中华民族共同的历史记忆、共享的文化传统与共识的价值观念,表达了运河流域民众在长期交往和共同生活中生成的文化认同与民族情感,也提供了阐释大运河与中华民族共同体意识历史渊源与文化关系的民间视角。传说的传承,是民众唤醒历史记忆、巩固文化认同的过程。在挖掘传说资源的基础上,通过文化空间体系建构和文艺创作等途径,实现大运河民间传说的当代传承与活化利用,发挥其在遗产保护、文脉传承与记忆延续方面的文化功能,对于铸牢中华民族共同体意识具有重要的实践意义。 展开更多
关键词 世界文化遗产 大运河民间传说 中华民族共同体意识 文化认同 活化路径
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从逃避现实到吟咏民俗——田园诗的缘起与流变
5
作者 刘腾腾 王家伦 《齐齐哈尔高等师范专科学校学报》 2024年第6期58-61,共4页
田园诗是中国古典诗歌的重要类别,东晋陶渊明的田园诗寄予了遁世思想,对田间劳动的描写比较“粗线条”;唐朝王维、孟浩然将田园诗推向高峰,从写意式的描写过渡到细线条的描绘;宋代范成大是田园诗的集大成者,他关心民生疾苦,并初涉民间风... 田园诗是中国古典诗歌的重要类别,东晋陶渊明的田园诗寄予了遁世思想,对田间劳动的描写比较“粗线条”;唐朝王维、孟浩然将田园诗推向高峰,从写意式的描写过渡到细线条的描绘;宋代范成大是田园诗的集大成者,他关心民生疾苦,并初涉民间风俗;清朝袁学澜则通过田园描写深入民间风俗,吟咏吴地民情,描绘节令时序。他们一脉相承又各有侧重,提升了田园诗的文学地位。 展开更多
关键词 田园诗 遁世 民生 民俗
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论民间戏曲对贾平凹长篇小说创作的影响 被引量:2
6
作者 费团结 赵海霞 《咸阳师范学院学报》 2014年第5期62-66,共5页
以民间戏曲为代表的民间文化对贾平凹长篇小说创作的影响是重要的、多方面的。首先,民间戏曲的大量引入和穿插,改变了贾平凹长篇小说的叙事节奏和文体样貌。其次,贾平凹在审美观念上也受到了民间戏曲等民间文化形态内含的世界观、艺术... 以民间戏曲为代表的民间文化对贾平凹长篇小说创作的影响是重要的、多方面的。首先,民间戏曲的大量引入和穿插,改变了贾平凹长篇小说的叙事节奏和文体样貌。其次,贾平凹在审美观念上也受到了民间戏曲等民间文化形态内含的世界观、艺术观的影响,作品以生活写实的方法给读者呈现了一个人鬼同在、魔幻神秘的艺术世界。第三,贾平凹在文化立场上也受到了民间大众的情感倾向、道德观念等的影响,在小说创作中自觉地建立了一种民间立场、民间视角。 展开更多
关键词 民间戏曲 贾平凹 长篇小说 叙事节奏 文体 民间世界观 民间立场
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民俗与生活世界 被引量:31
7
作者 户晓辉 《文化遗产》 2008年第1期53-60,共8页
在近年对"生活世界"概念越来越频繁的使用过程中,民俗学者们仍然大多把"生活世界"理解为直接存在于我们周围或者我们直接生活在其中的客观的日常生活世界,这不仅隐含着对胡塞尔"生活世界"概念的误解,更... 在近年对"生活世界"概念越来越频繁的使用过程中,民俗学者们仍然大多把"生活世界"理解为直接存在于我们周围或者我们直接生活在其中的客观的日常生活世界,这不仅隐含着对胡塞尔"生活世界"概念的误解,更在很大程度上遮蔽了这一概念给当代民间文学或民俗学研究可能带来的重要革新作用。本文在胡塞尔的意义上把"生活世界"理解为非现成的、非物的、纯粹主(直)观的意义世界,认为民俗学真正惟一的研究对象正是这一生活世界。 展开更多
关键词 民俗 民间文学 生活世界 主观构造
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非物质文化遗产概念的国际认同 被引量:12
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作者 吕建昌 廖菲 《上海大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第2期103-107,共5页
非物质文化遗产概念是文化遗产概念向非物质层面的扩展,其国际认同经过了一个复杂的过程,其中“宣布人类口头和非物质遗产”项目在这一过程中起了非常关键的作用。但是“人类口头和非物质遗产代表作”的评选和“世界遗产”评选所依据的... 非物质文化遗产概念是文化遗产概念向非物质层面的扩展,其国际认同经过了一个复杂的过程,其中“宣布人类口头和非物质遗产”项目在这一过程中起了非常关键的作用。但是“人类口头和非物质遗产代表作”的评选和“世界遗产”评选所依据的法律文件不同,目前其法律地位还不是完全一样。因此,非物质文化遗产是否可以直接列为世界遗产的品类,还是一个值得慎重考虑的问题。 展开更多
关键词 非物质文化遗产 口头和非物质遗产 世界遗产 民间创作 法律地位
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“真诗在民间”——明代诗学对同一命题的多重阐释 被引量:4
9
作者 陈文新 《杭州师范学院学报(社会科学版)》 2001年第5期78-82,共5页
明代诗学对“真诗在民间”这一命题都表示了热情的肯定 ,但各家的理论前提显然不同。李梦阳提出“真诗乃在民间” ,包含了多方面的意蕴。首先 ,“真诗乃在民间”的理论前提是诗、乐一体说。其二 ,这一命题含有扬《风》诗而抑《雅》、《... 明代诗学对“真诗在民间”这一命题都表示了热情的肯定 ,但各家的理论前提显然不同。李梦阳提出“真诗乃在民间” ,包含了多方面的意蕴。首先 ,“真诗乃在民间”的理论前提是诗、乐一体说。其二 ,这一命题含有扬《风》诗而抑《雅》、《颂》的意味。而李开先、冯梦龙则从为民歌俗曲争地位的角度肯定“真诗在民间”。袁宏道从倡导“性灵之真”的角度肯定“真诗在民间” ,亦各具理论价值。 展开更多
关键词 诗歌 明代 诗歌理论 "真诗" 民间性 古代诗学 袁宏道 性灵
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血脉纯洁与化为实践的宗族——以江西泰和一村落的民族志调查为基础 被引量:5
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作者 赵旭东 罗士泂 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2016年第1期22-31,共10页
江西泰和东塘村遗存的富有显著传统特征的民间习俗,是建立在一种共同的血脉基础之上,且具有强调血脉的稳固性、纯洁性和延续性的特征。族人通过实践,将此类习俗纳入到以祖先为中心的神圣世界的构筑过程当中,同时贯穿于日常生活之中并作... 江西泰和东塘村遗存的富有显著传统特征的民间习俗,是建立在一种共同的血脉基础之上,且具有强调血脉的稳固性、纯洁性和延续性的特征。族人通过实践,将此类习俗纳入到以祖先为中心的神圣世界的构筑过程当中,同时贯穿于日常生活之中并作为自己行动的准则,这是其在现实世界运行的主要逻辑。这也是在现代市场经济以及现代国家等各种推压力的猛烈冲击之下,村庄依然保持着一幅顽强姿态的一个重要原因。钱杭先生认为,宗族是一个"建构"过程,其客观依据、基本逻辑、核心理念及价值标准,是建立并维系一条完整悠久的父系单系世系,而不是、也不可能形成所谓"纯洁"的父系血缘。这一观点的后半部分表述太过极端,无法接受东塘宗族实例的审核。 展开更多
关键词 民间习俗 血脉 宗族 神圣世界
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全球化背景下我国民族传统体育的时代抉择 被引量:8
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作者 桑全喜 《体育科技文献通报》 2007年第10期55-56,61,共3页
21世纪人类文化日益趋向世界性与民族性,中国民族传统体育也不例外,在立足于本民族传统体育文化的基础上,也融入了世界文化全球化的大潮中。文章以全新的视野与角度,全方位审视当今我国民族传统体育文化的生存现状,认为我国民族传统体... 21世纪人类文化日益趋向世界性与民族性,中国民族传统体育也不例外,在立足于本民族传统体育文化的基础上,也融入了世界文化全球化的大潮中。文章以全新的视野与角度,全方位审视当今我国民族传统体育文化的生存现状,认为我国民族传统体育文化应该彰显个性、发展创新,与奥林匹克体育运动文化、与竞技体育和谐发展。本文旨在为我国民族传统体育在世界体育文化潮流中的世纪复兴明确正确的方向。 展开更多
关键词 世界 民间体育 中国
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论新课改背景下民俗文化进高校《世界古代史》课堂——以兰州市为例 被引量:5
12
作者 石莉萍 《甘肃高师学报》 2011年第6期108-110,共3页
在新课程改革的背景下,顺应全球化发展潮流,紧抓发展机遇,促进民俗文化进校园、进课堂、进教材,在高校《世界古代史》课程中积极开展民俗文化教育,特别加强世界民俗文化知识教育,不仅能够增加课堂教学的知识性、趣味性,而且能够拓展大... 在新课程改革的背景下,顺应全球化发展潮流,紧抓发展机遇,促进民俗文化进校园、进课堂、进教材,在高校《世界古代史》课程中积极开展民俗文化教育,特别加强世界民俗文化知识教育,不仅能够增加课堂教学的知识性、趣味性,而且能够拓展大学生的知识视野,提高大学生人文素养,培养大学生热爱祖国的道德情感,增强大学生对社会生活文化的认知能力、社会实践能力和国际交往能力,从而提高大学生的就业能力。 展开更多
关键词 新课程改革 民俗文化 高校世界古代史
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民间文化形态与当代小说创作 被引量:1
13
作者 黄菲蒂 《湖南城市学院学报》 2009年第4期54-57,共4页
五四以来,民间文化形态从被遮蔽的境遇中逃出,成为新文学传统中一个重要精神资源。尤其是20世纪40年代以后受到知识分子的格外重视。民间文化形态在中国当代小说中大致有三种存在方式,即在政治话语之下的隐性存在;精英意识之下的探索审... 五四以来,民间文化形态从被遮蔽的境遇中逃出,成为新文学传统中一个重要精神资源。尤其是20世纪40年代以后受到知识分子的格外重视。民间文化形态在中国当代小说中大致有三种存在方式,即在政治话语之下的隐性存在;精英意识之下的探索审视;融入野地式的回归热爱。从这三种不同的存在方式,分析民间文化形态与政治意识形态和知识分子精英意识的关系,可以辨别不同作家的写作立场和价值取向。 展开更多
关键词 “民间” 民间文化形态 价值取向
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广府民俗与培育世界文化名城 被引量:1
14
作者 刘介民 刘小晨 《城市观察》 2012年第4期182-189,共8页
广州作为历史文化名城,与广府民俗有不解之缘。广州要建设文化强市和培育世界文化名城、更新广州形象,离不开广府民俗。广府民俗不仅深刻影响到广州商都的形象,更造就了广州文化的特质和风格。认识广州商都和民俗文化的关系,对建设广州... 广州作为历史文化名城,与广府民俗有不解之缘。广州要建设文化强市和培育世界文化名城、更新广州形象,离不开广府民俗。广府民俗不仅深刻影响到广州商都的形象,更造就了广州文化的特质和风格。认识广州商都和民俗文化的关系,对建设广州世界文化名城有重要意义。 展开更多
关键词 广府文化 广府民俗 世界文化名城
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民间的飞升——评林白《万物花开》的民间世界 被引量:2
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作者 赵庆超 《十堰职业技术学院学报》 2006年第3期17-19,共3页
作为一个狂欢化的文本,《万物花开》生动地传达了民间生活的诗意和生命的灵性,在创作主体性的解放、知识分子的话语言说方式和启蒙批判话语片面性缺陷的有效弥补等方面都显示了突破的维度,因而对中国当代文学的发展有一定的启示意义。
关键词 民间 狂欢 主体性 话语方式 启蒙
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从尘埃里开出花来——论张爱玲小说中的“居室经验”
16
作者 刘军 郑积梅 《北京工业大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2008年第6期73-76,80,共5页
以文本细读为研究方法,分析了张爱玲小说中具有古旧风韵的"居室经验",指出其"居室经验"具体体现为败落的家庭生活场景、旧势家族的"礼仪道德"以及冰冷的人情感受,所以,"居室经验"是张爱玲小说... 以文本细读为研究方法,分析了张爱玲小说中具有古旧风韵的"居室经验",指出其"居室经验"具体体现为败落的家庭生活场景、旧势家族的"礼仪道德"以及冰冷的人情感受,所以,"居室经验"是张爱玲小说中最有意味的部分,也是其民间姿态的一种坚守方式。 展开更多
关键词 张爱玲 居室经验 我在现场 民间世界
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民间美术与天地鬼神 被引量:1
17
作者 程旭光 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》 2006年第6期94-96,共3页
民间美术始于原始巫术,生成于人类蒙昧时期,是一切造型艺术的原始母体。民间美术长期以来相伴天地鬼神观念、使役于宗教和封建迷信。它通过艺术形象的描绘,表达对不可知的神灵精神的敬畏与祈求,也借助天国境界寄托某种理想观念,或借助... 民间美术始于原始巫术,生成于人类蒙昧时期,是一切造型艺术的原始母体。民间美术长期以来相伴天地鬼神观念、使役于宗教和封建迷信。它通过艺术形象的描绘,表达对不可知的神灵精神的敬畏与祈求,也借助天国境界寄托某种理想观念,或借助神灵驱邪扼鬼,更有利用神话传说、民间故事的描绘歌颂祥和美满的生活及劳动与爱情,其间亦有不少警喻劝世的充满人情味的作品。民间美术的美学价值就在于它的人本精神的表达。 展开更多
关键词 民间美术 天地鬼神 人本思想
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变与不变:他们心中的神明——武汉市黄陂区茅店村“元宵节狮子灯”现象研究 被引量:2
18
作者 童旭 《中国农业大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2014年第3期74-85,共12页
"狮子灯"这种现象每年元宵节在黄陂、孝感很多村落普遍存在。现今,大量农民进城打工,传统生产方式和知识结构发生了变化,可这一现象还在继续,场景越来越宏大,用传统的遗留说法不足以解释这种现象。透过"狮子灯"的仪... "狮子灯"这种现象每年元宵节在黄陂、孝感很多村落普遍存在。现今,大量农民进城打工,传统生产方式和知识结构发生了变化,可这一现象还在继续,场景越来越宏大,用传统的遗留说法不足以解释这种现象。透过"狮子灯"的仪式,我们能将其看作一种民间信仰,一定程度上弥补了生存中的不确定性,人们从中可获得安定感。然而,生产方式的改变并未使村民脱离原有的集体意识。他们的生活世界与意义世界是两种不同层次的实在,统一而不可分,并围绕着社区原有的集体意识。这种集体意识仍旧指导着人们的行为,脱离则会感到自我的无序。 展开更多
关键词 “狮子灯” 民间信仰 集体意识 生活世界 意义世界
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21世纪高校民俗学专业建设与公众教育的关系 被引量:1
19
作者 薛文礼 《忻州师范学院学报》 2009年第1期124-126,共3页
高校民俗学专业建设和公众教育是当前迫切解决的关乎民族精神重整再造的重要问题,学术界对此研究探讨虽然已经有了一定的广度,但终未落到实处,仍需进一步深入。笔者从三个方面探讨了21世纪高校民俗学专业建设和公众教育的关系。
关键词 民俗学专业 公众教育 生活世界 民俗文化
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乐府沿革与汉代采诗考论 被引量:2
20
作者 张强 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2009年第5期190-197,共8页
从文献的角度看,汉王朝有两乐府,一为太乐府,一为乐府,两者均简称"乐府"。汉武帝复兴乐府的显著标志是"采诗","采诗"是在加强礼乐文化建设的背景下进行的。通过考辨可以发现,"采诗"与"循... 从文献的角度看,汉王朝有两乐府,一为太乐府,一为乐府,两者均简称"乐府"。汉武帝复兴乐府的显著标志是"采诗","采诗"是在加强礼乐文化建设的背景下进行的。通过考辨可以发现,"采诗"与"循行天下"有直接的关系。在这一过程中,经学博士承担了"采诗"的任务。 展开更多
关键词 汉乐府 汉武帝 乐府沿革 采诗 循行天下
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