性别、性别角色和性别观念对大学生人格特征的影响

通过对北京市5所大学552名大学生的调查,探讨性别、性别角色类型和性别观念类型对大学生人格特征的影响。结果表明:(1)性别角色和性别观念比生理性别对大学生人格特征的影响更大。(2)双性化大学生具有更多积极的人格特征;传统型大学生具有较高的面子;反传统型大学生具有较高的宜人性和较低的面子;冲突型大学生具有较高的神经质、防御性和较低的宜人性、灵活性;未分化型大学生具有较高的宜人性和较低的神经质。

英语学习者词汇观念和策略的性别差异研究

本文以102名非英语专业硕士生为受试对象,运用定量研究的方法,调查分析了不同性别的学生在英语词汇观念和策略使用上的差异特点.研究结果表明:(1)性别因素与英语词汇成绩之间不存在相关性;(2)男生认可习得观念和操练观念的程度明显高于女生;(3)在基础英语和专业英语词汇策略的使用分析中,t-检验显示不同性别的学生在若干策略变量上存在显著性差异.

性别、性别角色对大学生性别观念的影响

目的:探讨性别、性别角色类型对大学生性别观念的影响。方法:以北京市5所大学的552名大学生为调查对象,采用Bem性别角色量表和自编的性别观念量表进行问卷调查。结果:①以传统学业、职业性别观念、传统家庭性别观念和反传统性别观念为因变量进行2(性别)×4(性别角色类型)的多元方差分析,结果发现:性别主效应和性别角色类型主效应在传统学业、职业性别观念和家庭性别观念上显著(F=22.766,P=0.009;F=73.204,P=0.000;F=35.430,P=0.008;F=25.269,P=0.012)。交互作用在反传统性别观念上显著(F=3.185,P=0.024)。②经t检验表明,男性传统学业、职业、家庭性别观念高于女性。③经LSD检验发现,男性气质和未分化气质的大学生的传统学业、职业性别观念高于女性气质和双性化气质的大学生。男性气质的大学生的传统家庭性别观念高于女性气质、双性气质、未分化气质的大学生。结论:男性和男性气质的大学生具有较高的传统学业、职业、家庭性别观念。

女大学生性别角色、性别观念与大学适应的关系

对北京市某校1082名女大学生的调查,探讨性别角色与大学适应的关系,进一步验证一致性模型、双性化模型和男性化模型哪一种理想性别模型更适合女大学生这一群体,并探讨当今中国多元性别文化背景下,对女大学生性别角色模型的影响。研究结果表明:(1)女大学生的理想性别角色模型是双性化模型;(2)平等性别观念对女大学生大学适应有促进作用,而传统性别观念和反传统性别观念对女大学生大学适应有阻碍作用;(3)性别观念对女大学生大学适应的影响,是通过男性化、女性化特质的中介作用产生影响,中介效应显著,中介效应检验进一步证明了双性化模型是女大学生理想的性别角色模型。

大学生择偶偏爱性别差异及其与一般社会信念的关系

目的:考察当代大学生的择偶偏爱性别差异,探讨大学生的择偶偏爱的类型,并探讨择偶偏爱与一般社会信念的关系。方法:对来自北京6所高校大学生563名进行分析,采用择偶偏爱问卷和一般社会信念问卷。结果:①女性在有高薪潜力的、受过高等教育的、高社会地位的等14个因素上比男性更为偏爱,男性较女性更为偏爱的仅有4项,包括外貌有吸引力,形象性感、比本人年轻和擅长家务的;②大学生择偶偏爱类型可以分为经济取向、性格取向和生理取向,女性偏爱性格取向和经济取向,男性偏爱生理取向;③一般社会信念对于大学生择偶偏爱具有显著的预测作用。

大学生异性关系信念与恋爱行为的相关研究

目的 :研究异性关系信念对大学生恋爱关系建立和维持的影响。方法 :采用异性关系信念量表 ,从大学 1～ 4年级本科生中抽取 5 6 8人进行异性关系信念测验 ,并对其恋爱经历进行调查。结果 :对有无恋爱经历的大学生的得分进行t检验时 ,只在“对默契的需求”一个维度上有显著性差异 (P <0 .0 1) ,χ2 检验显示 ,“对默契的需求”(P<0 .0 1)和“对分歧的容忍”(P <0 .0 5 )两个维度存在差异。对有无失恋经历的大学生得分进行t检验时 ,只在“对分歧的容忍”一个维度有显著差异 (P <0 .0 1) ,χ2 检验显示 ,“对分歧的容忍” (P <0 .0 1) ,“对默契的需求” (P <0 .0 5 )和“对两性差异的认同”(P <0 .0 5 )三个维度存在差异。结论 :异性关系信念与大学生恋爱关系的建立和维持关系密切。

民间宗教文化与女性社会性别的建构——以河北涉县女娲信仰为例

从社会性别的角度来看,民间宗教文化与女性社会性别建构的关系极为复杂和微妙。以河北涉县女娲信仰为例,一方面,民间宗教文化积极地参与到女性社会性别角色的建构过程中;另一方面,由于女性主动地参与到民间宗教活动中,自觉地"篡改"民间宗教活动特定的社会意义,民间宗教文化又反过来成为消解女性社会性别建构的有力方式。

学生数学信念系统研究综述

数学教育领域中有关信念的研究己成为研究学生的一条重要主线．国内外数学教育研究者们对学生数学信念系统结构与组成成分的划分虽各不相同，我们认为学生数学信念系统包括：数学、数学学习、数学教学、自我、学习环境等信念．今后，此领域研究需要进一步证实和研究学生数学信念系统的内涵及其内部结构、组成要素以及形成过程；需要拓展研究内容和领域；需要整合学生数学信念系统与数学教学与学习，研究如何基于学生数学信念系统下促进教师的教学，进而提高学生的数学学习；学生数学信念系统研究需要采用多种研究方法，努力获得全面完善的结果，推动学生数学信念系统研究的进展．

学前儿童关于攻击和亲社会行为的性别差异信念

使用内隐、比较外显和独立外显三种方法考察学前儿童关于攻击和亲社会行为的性别差异信念及其发展特点。结果表明:①3岁儿童倾向于把身体攻击与男孩相联系、把亲社会行为与女孩相联系,且儿童的这些信念随年龄增长而逐渐增强;3岁和4岁儿童并不把关系攻击与某一性别相联系,5岁儿童倾向于把关系攻击与男孩相联系;②三种测量结果之间具有一定的一致性,但内隐测量更易于探查到年幼儿童关于亲社会行为的性别差异信念。

性别、性别观念对性别角色的影响

性别角色的形成是由生理因素决定还是由社会文化因素决定的,成为性别角色研究中一直争议的焦点问题,但国内对此缺乏定量的实证研究。以北京市5所大学的552名大学生为调查对象,采用Bem性别角色量表和自编的性别观念量表进行问卷调查,结果发现,性别角色受生理性别和性别观念类型共同影响,支持了生物社会的理论模型。

不同性别和居住地大学生精神信仰的比较研究

本研究采用问卷法,对北京地区六所高校1100名大学生进行了调查,结果表明:女性比男性更易产生宗教信仰、神灵崇拜和民族主义;男性比女性更易产生金钱崇拜。居住城镇和大城市的大学生比居住农村的大学生更易产生神灵崇拜,居住农村的大学生比居住城镇、大城市的大学生更易产生政治信仰,居住大城市的大学生比居住城镇的大学生更易产生生命崇拜。

社会性别视野下的佤族妇女宗教信仰

在佤族原始宗教信仰中佤族男女基本是平等的。随着农业劳动的分工、生产力水平的提高及社会性别制度的逐步建构,从社会性别视角分析佤族妇女的宗教信仰,发现男性在宗教活动中占主导地位,是宗教仪式的主持者,而佤族妇女则更多是追随者,且信徒众多。在宗教信仰活动和仪式中,佤族妇女扮演着不同的角色,处于不同的地位,并发挥着不同的作用。

英语专业学生语音学习观念和策略的性别差异研究

以101名英语专业学生为被试,用定量研究的方法,调查并分析了不同性别的学生在英语语音观念和策略上的异同之处。研究结果表明:(1)性别因素与语音成绩之间具有相关性;(2)女生的语音学习目标、动机以及音段层次的语音自我概念均明显高于男生;(3)在分析他们学习英语音段和超音段特征使用的学习策略情况中,t检验证明男女学生在个别语音学习策略的使用上存在显著差异。

大学生外语学习观念性别差异研究

本研究采用定量研究。通过对广东某高校81名大学生外语学习观念的调查,结果显示:外语学习观念的五个因素都在不同程度上影响着学生的学习;此外,男生和女生在总体的外语学习观念上不存在显著的差异,但在语言学习难度、动机和期望学习观念方面,男生和女生存在显著的差异。基于本研究结果,本文提出了相关建议以期提高英语教学成效。

闽南女神民间信仰与社会性别文化建构——以妈祖文化崇拜为中心

女神信仰是闽南民间信仰文化体系非常有特色的一部分。以妈祖文化崇拜为中心的闽南女神信仰不仅消解了古代中国社会男女在社会性别地位上的巨大差异,甚至在某种程度上超越男性神灵成为整个闽南社会与文化的心灵寄望。以妈祖文化崇拜为中心的闽南女神民间信仰是男权社会视野下对女性社会角色的期待。研究闽南女神民间信仰对于社会性别文化建构具有重要意义,闽南民间社会主动参与女神信仰消解了传统社会男女不平等的性别观念。

当代中国宗教代际传承的性别影响因素研究

利用CGSS2010年数据,分析我国宗教代际传承中的性别特征。结果表明,父母亲在子女宗教信仰和宗教参与的传递上都扮演了非常重要的角色。母亲对成年子女宗教信仰的影响大于父亲;父亲对未成年子女宗教参与的影响大于母亲,但对成年子女的影响和母亲基本一致。宗教代际传递的主要路线是"父-子"和"母-女",父亲对成年儿子宗教信仰的影响比母亲大一些,母亲对成年女儿宗教信仰的影响比父亲大得多。父亲对儿子宗教参与的影响比母亲大,母亲对女儿宗教参与的影响比父亲大。

试析迪尔凯姆的社会性别思想

作为古典时期的社会学大师,虽然迪尔凯姆没有对社会性别进行过专门研究,但他在对自杀、劳动分工以及宗教的社会学研究中却体现了其社会性别思想。通过对性别与自杀、性别与劳动分工以及性别与宗教信仰关系的探讨,对迪尔凯姆的社会性别思想进行阐述。

教师对男女生数学教学参与信念差异的实证研究

数学学习中的性别差异现象是国际数学教育研究的热点问题.社会决定论者认为,自我信念体系、社会和学校因素与教师观念是数学学习性别研究的三个重要因素.通过调查中学教师对男女生数学教学参与的信念,发现教师对两性数学学习与数学教学参与持有不同的信念,教师对两性的数学交流、努力程度和快乐程度的描述有明显差异.

性别结构与信仰实践:一个云南的案例

社会性别结构是内置于一系列社会关系中的规则和资源,并在日常实践中得以维系、调整和修正。通过对云南少数民族女性信仰实践者的角色、家庭策略的研究发现,信仰实践中的性别结构有“变”与“不变”交织的双重特征:“去性别化”的专业能力可以为少数民族女性信仰职业者跻身核心圈层提供了可能;同时,女性性别气质则在已有体系中显示出独特的优势;“不变”的是女性信仰实践者再有影响力,也依然受制于传统的性别规范,但女性的自我成长实现了家庭和信仰职业的平衡。

积极心理学视角下大学生不合理信念持有度的现状考量

目的:了解大学生不合理信念持有度的现状,以及其与大学生压力易感性的关系,利用积极心理学的关注对大学生在产生压力时的不合理信念进行心理辅导以缓解其压力,促进大学生心理健康。方法:采用大学生压力易感性问卷和大学生不合理信念持有度量表对5所大学共计1000名大学生进行调查(回收有效问卷920份)。结果:在压力易感性的调查中存在性别差异(F=6.345,P<0.05)。在不合理信念持有度的调查中同样存在显著的性别差异(F=18.708,P<0.01),同时独生子女与非独生子女之间也存在差异(F=5.702,P<0.05),户口反应城乡差异也存在(F=5.631,P<0.05)。结论:男女大学生在不合理信念持有度和压力易感性方面均存在差异,而是否为独生子女和家庭城乡状况也会对不合理信念的持有度造成影响。