娜拉主题的不同回应——以《日出》《半生缘》为例

五四新文化运动开启了中国女性解放运动的篇章,娜拉出走成为一种时代风气,也形成了新文学中探讨新女性命运的娜拉主题。胡适书写娜拉主题的重心是出走,到了鲁迅笔下就变成了反出走。曹禺、张爱玲笔下的陈白露、曼璐是被迫出走的娜拉,同样纠缠在父权、夫权和自身的束缚下。曹禺基于文学改良社会和人生的宏愿,《日出》就侧重在社会外力对陈白露的压迫。《半生缘》中新女性自愿走进红舞厅,是张爱玲对娜拉主题做出的一种反性别书写的性别书写、反女性解放的女性解放。

一部魔幻的老式电影:法国电影《五恶魔》

法国电影《五恶魔》从小主人公维琪的视角出发,通过维琪借味道穿越时空的特异功能,全面讲述了五恶魔湖边某个跨国家庭的爱情历史,讲述了充满错过、遗憾、失落、怅惘的人生,大胆描绘了这场跨文化、跨种族的爱情混局。电影以极简的叙事结构,自然展现了当代法国社会演进带来的家庭观念与伦理标准变革,从小维琪的视角描绘了这场家庭情感变故的发生、发展并最终过渡到观众的现实生活层面,在跨文化、跨种族的多主题艺术创造中作出了独特贡献。

大一新生梦境主题的质的研究

目的探究大一新生梦境主题的特点及有无性别差异。方法采用"最近的梦"问卷(MRD)对合肥4所高校494名本科大一新生入校3个月内经常出现的梦境主题进行调查。结果大一新生的梦境主题在"回家、家人、家庭;与同学、朋友聊天游戏等活动;荒诞场景;学校老师学习;被攻击或追赶"出现的最多。其中,梦境主题存在男女差异,男生的梦境主题在"和亲密的异性在一起"上显著多于女生(χ2=4.260,P<0.05),女生的梦境主题在"回家家人家庭;吃美味的食物;坠落或跌倒;陌生人"上显著多于男生(P均<0.05)。结论大一新生的梦境和其生活环境的改变密切相关,梦境主题多为生活场景,另梦境中存在相当程度的焦虑情绪,并且男女大一新生梦境主题的差异和中国文化背景相符。本文一定程度上支持了梦的连续性假设关于梦的看法。

论五四女性情爱主题写作中的边缘文本和隐形文本

五四女性文学的情爱主题的写作既是对个性解放的时代总主题的呼应 ,同时又没有丧失女性性别体验的真实表达。由于五四时期女性表达话语的失构和女性意识的稚嫩 ,这种性别体验还必须裹挟在主流话语当中 ,以一种或边缘或隐形的文本形式浮出历史地表。但是这已经鲜明地勾勒出五四女作家由“觉醒”到“自觉”进程中的女性意识 ,从一个侧面反映了女性意识发展初期的阶段性特征。

男女作家写作模式差异及其文化意味——以张洁《爱,是不能忘记的》和张弦《被爱情遗忘的角落》为例

男女两性性别是人类社会既有的两种性别 ,二者最基本的区别首先是生理上的 ,此外在人类社会历史发展中 ,又在生理性别的基础上 ,形成了一些分属于两性的不同文化心理。不同性别的男女作家由于长期的不同性别文化心理的历史积淀 ,会在文学作品的选材范围、传达题旨和叙事模式等方面显出不同。张洁《爱 ,是不能忘记的》和张弦《被爱情遗忘的角落》就典型地体现了这种差异。

主题公园游客期望和感知的性别差异分析——以杭州宋城旅游景区为例

以宋城旅游景区为例,通过问卷调查,采用spss12.0统计软件对主题公园女性和男性游客的期望和感知以及同一性别游客的期望和感知差异程度进行分析.研究表明:除在家庭结构方面,女性和男性游客在年龄、受教育程度、家庭月收入等基本人口统计学特征上差异性不明显;女性游客在游览期望方面多关注保健因素,显著不同于男性游客多关注于激励因素的情况,但两性在游览感知方面,差异性不明显,而且得分都不高;同一性别的游客对游览感知普遍低于其期望水平,其期望和感知差异的范围要大于不同性别游客期望和感知差异的范围.

对等、共生及穿越——新主流电影中女性性别符号的解构与再建构

新主流电影是在电影市场化和商业化语境中成长起来、兼顾电影本身艺术性同时又借助商业化手段完成国家主流价值观有效性输出的电影类型。主旋律题材和商业化的运作逻辑,也赋予了新主流电影中两性关系及其女性形象新的意涵。《战狼2》(2017年)、《中国机长》(2019年)以及《我和我的父辈》(2021年),代表着近年来新主流电影里程碑式的发展节点。其对于女性形象的塑造和书写,及其背后所隐喻的对女性性别符号的解构与再建构,呈现出电影美学人物形象建构机制的一种突破。女性性别符号由附属于男性的被遮蔽他者,到实现独立于男性外的主体自由、两性对等共生,到穿越男性话语场完成自身解放,彰显着新女性主体意识的高扬和多向度的创构历程。

论多部“晚餐”题材小说中的性别图景

中国当代女作家鲁敏长篇小说《六人晚餐》、迟子建中篇小说《第三地晚餐》、英国当代作家麦克·盖尔长篇小说《双人晚餐》共同描写了"晚餐"这一日常生活事件,体现出一种互文性的对话关系。这三部小说呈现出不同时空背景下的错综复杂的性别图景,探讨了制约男女两性关系和谐发展的障碍性因素,如爱情对现实的屈从、夫妻一方发生不忠行为、夫妻间缺乏信任等,进而揭示出促进男女两性关系和谐发展的因素,如爱、忠诚、信任、独立空间等。

近二十年日常叙事话语主题及向度转换

"日常叙事"在1980年代中后期的勃兴,使文学在与现实交流及对话层面贴近了大众的审美趣味,其中的日常性主题也因此成为小说叙事中的"新意识形态"。从物质消费、身体经验及性别视野等角度来解读曾被遮蔽的"日常生活"及自身"意义"在何种复杂的历史场域得以复活,并出现"价值"向度的转换,以此来把握转型期社会风尚与文学观念的互动和深刻变迁,对于提高文学审美品格、建立较为成熟的日常叙事伦理等均有不可忽视的理论意义。

中国现代爱情题材小说的性别内涵分析

从性别视角来解读文学作品是一种新颖而有意义的文学阐释方式。尝试运用性别批评的方法对中国现代小说中的一些典范爱情题材作品予以解读,探究这些小说中包蕴的性别内涵并予以反思。

新时期女性散文中女性主题的存在形态考察

新时期女性散文是当代女性作家创作中最为成功的部分之一,也是诸种文体中女性主义意识表达最为直接的部分。自20世纪80年代以来,其女性主义意识的拓展,主要是从女性的自我处境表达、自我确认、自我反省三个方向展开的,具有女性意识的先进性。但近十年来,消费文化的泛滥成为影响女性散文进一步发展的负因素,散文中的女性主义意识有消退的迹象。

论儿童文学作品中的偏离现象

“零度与偏离”是王希杰先生修辞理论中的重要概念。运用偏离理论从性别的正负偏离、成长题材的偏离和缺失、硬偏离和软偏离、显性偏离和隐性偏离等四个方面分析了国内儿童文学的现状,即存在的性别感的缺失、对“性描写”的避忌、成长题材脱离现实、儿童语言虚假做作等问题。找寻其原因并探讨其对策,进而促进作家的社会担当情怀,提高写作水平和敏感度,促进儿童文学健康发展。

超越马来西亚政治与文化语境的华文文学创作——以《朵拉微型小说自选集》“爱情书写”主题为中心

马华文学作家朵拉,广受大众欢迎又长期受到文坛的重视,她所书写的关于"爱情"主题的微型小说,围绕着"男女两性"问题展开故事情节。她站在女性的立场直接指向女性问题,以都市男女间畸形的爱情来担起男女性别平等的老话题。在混乱的情感和极端的书写背后,朵拉自觉地承担起为女性寻找出口的担子。朵拉关注的不是男女游戏本身,亦不纠结于情感报复的闹剧,而是以极端化的出轨行为来追问如何寻得以正常的方式填充"第一性别"和"第二性别"之间似有若无的鸿沟。在朵拉的笔下,女性的身份地位表现出什么样的形式,她又怎样诠释和寻找女性改变的出口,值得关注。

社会性别主题融入女子高校会议口译课程的探索与实践

将社会性别主题融入会议口译课程,符合女子高校传播先进性别文化的职能定位、应用型本科高校办学特色的要求和英语专业的培养目标。课程教学设计和实施始终以学生需求和课程目标为首要因素,引导学生不仅关注会议口译能力的提高,还关注我国性别平等政策等更为广泛的主题,增强社会性别意识。课程以会议进程为主线,以性别主题会议发言为素材,丰富了教学内容和教学资源,实现了两者的有机结合。课堂环节突出预制语块的总结和练习,考核环节利用模拟会议的形式,实现以考促学,加强了与教学效果的关联性。

论李铁工业题材小说的性别关系书写

李铁将性别关系的书写恰当地融入工业题材小说之中,是对以往同类创作的一个突破。小说中的性别关系可以分为爱情关系、功利关系、感恩关系三种类型。在这三种类型关系中,当代工人的实际生存状态、精神面貌,以及男女双方,尤其是女性的价值选择被他叙述出来。李铁工业题材小说中对性别关系的书写,有助于唤起社会对女性工人阶层真实生存境遇的关注;通过性别对比来增强工业文学对人性表现的力度和厚度,凸显工业题材的审美意蕴。

艾丽丝·默多克研究中的女性主义批评

文章分析默多克研究中的女性主义批评,揭示女作家默多克与女性主义运动的复杂关系,以期为未来的默多克研究提供参照。默多克对女性主义运动和理论的拒斥,导致其作品长期处于女性主义者的视觉盲点,使其作品中的女性形象和主题隐而不显。新世纪以来,大量新材料的出版为分析默多克作品的女性主题奠定了材料基础;研究范式的转向为揭示默多克作品中的女性元素铺平了道路;女性主义理论逐步突破单一性别的束缚,为解读其作品中的性别—权力关系提供了新契机,这些都推动女性主义批评逐步进入对默多克及其作品的研究。作家对理论的主观态度、女性主义理论的发展、研究材料的更新和批评范式的转向,都影响着对默多克及其作品的女性主义批评。

性别意识观照下的女性形象——以三篇越战题材短篇小说为例

本文以性别意识为着眼点,选取三篇越战题材短篇小说作为研究对象,运用性别意识、女性主义、性别叙事学等相关理论,对比分析不同性别意识观照下的女性形象。笔者研究发现,虽同属越战题材,但在不同的性别意识观照下,作者对参战女性的刻画大相径庭。男性意识观照下的女性通常是理想化、刻板化、主体性缺失的形象,是反照男性的一面"镜子",是被观赏的"失语者"。而女性意识观照下的女性是一个个独立的个体,有丰富的精神世界和无法复刻的命运。前者更多是男性作为女性的"代言人"讲述"战争中的女性身影",在读者面前呈现范式化的巾帼形象,传达的是男性的立场、愿望以及对女性世界的想象和价值判断。而后者则更多地聚焦于"战时及战后的女性命运",在男性难以触及的认知盲区揭开女性独特的生命体验以及真实的欲望和感受,为读者了解战时和战后女性生存实况打开了一扇新窗口。

博物馆展览中铜镜的性别建构

受性别文化影响,物不断被赋予性别特征、差异和定势,进入社会文化建构的性别权力与等级差异的体系之中,并随着社会文化、环境的变化而变化。铜镜在进入博物馆后经历了博物馆化,其中包含了性别化的过程。铜镜文化展的主题思想、形式设计和展品组合方式进一步放大铜镜的女性气质。女性主题展览则在主流文化的凝视之下重复再造符合主流文化习惯的性别角色,不仅参与定义了铜镜的女性气质,还在博物馆的空间内将其内化为女性集体的自我认同。

从《妇女研究论丛》看中国妇女/性别研究进展——创刊20年来栏目、主题与内容的变化分析

本文对《妇女研究论丛》创刊20年来的栏目变化、刊文情况以及主题与内容进行分析,探讨中国妇女/性别研究进展。结论认为,中国妇女/性别研究经历了由浅入深、不断走向成熟的过程,学术性和实践价值都在不断增强。但仍需进一步加强妇女/性别研究的理论创新,加强有关妇女发展和性别平等的重大现实问题研究,加强妇女发展与性别平等法律与政策研究,促进中国妇女/性别学科建设。

永不落幕的孤独——浅析卡森·麦卡勒斯小说中的孤独意识

卡森·麦卡勒斯是美国现代南方派作家中一位风格显著、颇有建树的女作家。本文将主要立足于她的几部主要著作,以名篇《伤心咖啡馆之歌》、《金色眼睛的镜像》和《婚礼的成员》为例,分别主要从怪诞角度、性别身份角度以及成长角度,联系她的时代背景、成长环境、生平经历等方面,对其作品中流露出的并贯穿始终的孤独氛围和精神隔绝主题进行举要、归纳和分析。