The People’s Right To Know

Govt officials publicly declare their assets in the ongoing fight against corruption

立德树人视域下太极拳课程思政“体认”教学设计与实践研究

当前武术专业课程思政被予以“武以成人”的历史使命,太极拳作为中华优秀传统文化的缩影,以言传身教的“体认”为前提,外塑于形,内修于心。在太极拳教学内容、教学方法、教学过程与育人效果评价等都隐含着以“体认”的前提。通过太极拳动作名称讲解、情境创设感受动作、改进练习方法、体验技术动作、学生相互交流感受等形式,使学生形成“体认”。总之,以“体认”为切入点进行太极拳课程思政教学改革设计与实践,创新发展太极拳课程思政“体认”特色教学,提升太极拳课程思政的效果。

I KNOW I CAN The Special Olympics in Shanghai next year can help more people with intellectual disabilities learn to cope with the challenges of life

Preparations for the Beijing Olympic Games are changing gears, moving from the planning to the operational stage

城市青年择偶方式:未婚到已婚的变化及相关因素分析

研究表明,未婚青年择偶方式与已婚青年择偶方式存在明显差别。原来的同学是未婚青年择偶中最主要的结识方式,但这种同学关系最终能走进婚姻的不到其比例的一半。同时,尽管自己结识是青年择偶方式的主流,但由他人介绍结识的方式在已婚青年择偶中已占到40%,具有十分重要的地位。对已婚青年调查结果的分析还表明,青年的结婚年龄、文化程度、职业以及城乡背景等因素,都与青年择偶方式有一定关系。

论文化哲学的方法论意蕴

文化哲学所具有的独特性,绝不仅仅表现为一系列新颖的理论观点,方法论革新与进化也是其所追求的重要理论主旨。虽然文化哲学的样态多样,但其方法论原理清晰可辨,主要体现为"从人与文化的关系切入"、"凸显历时意识"、"追求整体取向"和"强调价值诉求"。这一方法论原理具有深刻的实践应用意义,可以作为理论框架分析多种具体对象。

关于加强青少年社会主义荣辱观教育的理性思考

开展社会主义荣辱观教育有两个重点对象:党员领导干部和青少年。在新形势下,我们的工作重点之一就是应当思考如何从青少年的道德需要出发,从坚定道德信念、培养道德情感、加强道德修养入手,进一步增强青少年荣辱观教育的有效性,使之牢固树立社会主义荣辱观,自觉养成“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”的良好品德,成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。

获取政府信息权与政府信息公开

获取政府信息权是政府信息公开制度的法律基础。人民主权理论、知情权理论和表达自由理论,为获取政府信息权提供了合理性基础。政府信息公开制度具有促进民主、宪政和保障个人自由的价值。

孔子“仁”、“智”思想研究

仁是孔子思想的核心,兼有人的内在情志和外在规范;智是人所特有的理性认知和道德选择能力。在孔子思想的概念群中,智是唯一能与仁平行对举的德目,仁与智相互依存、相得益彰,是儒家理想人格和精神境界的必要构成。在孔子的人道关怀中,智而仁是成人的基本进路,仁且智则是成圣的逻辑旨归。

论情境的教学价值

"情境"是主体与客体之间的"情"与"境"的有机统一。情境的内在特性引发学生的学习意图和注意,为学生的效能挖潜提供具体特定的环境给养,驱动学生的知能有效迁移,促进学生的认知与情感平衡发展。深刻把握情境的教学价值,对于推进"教"与"学"的深度融合、"知"与"情"的和谐发展具有重要实践意义。

人民的利益与媒体的责任——从非典型肺炎事件看新闻媒体传播现象

突如其来的非典型肺炎事件给中国新闻传播媒介带来严峻考验。非典前期中国传媒基本处于"失语"状态。党和政府4月20日采取了果断措施后,中国传媒才回归"自我",担负了自己的责任。只有把人民的利益放在首位,建立政府与媒体良性互动关系,才能经受危机考验。知情权和新闻政策的调适等是非典事件给中国传媒提出的新课题。

苗族医药传统知识体系中的“元哲学思想丛结”

通过对苗族民间医药实践活动的“医行为”和“药行为”进行分析,即透过苗医关于致病原因、症状的判断和相应采取的治疗方式,还有药物入药、配方依据、巫术与医药并用,这些文化现象结点的解析,找到苗族传统知识体系所依托的原则、规定和理念,以及相应的医理、药理之内部逻辑,即“元哲学思想丛结”。

网络问政常态化是大势所趋

网络问政是社会发展进步的产物。网络特有的广泛性和交互性是传统媒体不可企及的。正因为如此,网络问政才能以其特有的强大生命力不断地向前发展,成为现代人们参政议政的重要平台。网络是当今领导干部了解民情、集中民智,实现科学决策、民主决策的重要渠道。面对日益增多的网民参与,推动网络问政常态化已是大势所趋。

知人论世——《高拱年谱》序

明清至今,高拱没有年谱,这在一定程度上使其生平身世、改革事功和学术思想隐而弗彰,不被世人所知。因此,要知其人,论其世,识其学,编著《高拱年谱》非常必要。这不仅有助于研究高拱及明代中后期历史,而且对继承和弘扬明代中原文化乃至中国传统文化也具有重要意义。

人的全面发展理论与我国教育创新

“人的全面发展”的命题 ,准确的提法是“个人自由而全面的发展” ,其主要涵义是人的本质的真正实现和个性得到自由发展。教育的根本使命是促进人的全面发展。我国教育改革和发展要着力解决以下问题 :积极推进教育公平 ;加强通识教育 ;大力培育科学精神与人文精神 ;注重学生个性的自由发展。

行政知情权的必要性及其价值的法理解析

行政知情权作为其他公民权利的前提性权利,是人民主权、控权理念与制度的内在逻辑,也是当今信息社会保障信息自由进而实现权力与权利均衡的必然要求。明确行政知情权的必要性与价值,加快相关立法,对于推进我国的民主、法治和宪政进程具有重大意义。

和谐社会呼唤公共信息知情权

公共信息知情权是指公民对于政府公共信息的了解权或知晓权。主权在民、纳税人与收税人的权利义务对等、政府信息透明度、构建和谐社会等思想是公民依法享有知情权的依据。政府要以民为本,制定和出台公共信息公开法和听证法,建设诚信政府和现代“电子政府”,用制度和法律来规范、约束政府履行公开公共信息的义务,切实保障公民知情权的实现,为我国和谐社会的构建提供和创造出最基础性的制度条件保障。

从把关人到知道分子——试论网络编辑角色的二重性

网络媒体具有不同于传统媒体的特性,这些特性赋予了网络编辑不同于传统编辑的角色定位。在网络媒体中,网络编辑的把关人角色得到强化,网络编辑既是信息发布过程中的把关人,又是网络舆情的监管者。与此同时,网络编辑还需具备知道分子①的两大特性,即具备杂家的知识背景和成为意见领袖的能力,如此才能转化为主动生产和传播信息的新型文化媒介人,并使自身兼具创新与个性,引导网络文化健康发展。网络编辑只有做好从把关人到知道分子的角色二重性转接,才能有效规范网络媒体,更好地将两个效益结合起来。

论《虬髯客传》的“识人”意识

"识人"意识是中国传统文化的重要构成,历代小说均对其有不同程度的表现。"识人"意识是《虬髯客传》一个极为突出的特点,但往往被研究者所忽略。从人物形象的塑形看,文本不仅将"识人"意识体现在主要人物的性格结构中,而且通过"识人"意识的推演也彰显了晚唐豪侠小说的超人色彩。从"识人"意识的视角研究《虬髯客传》,不仅可以重新观照"风尘三侠"的形象特质,而且对挖掘文本的复杂内蕴也有其价值意义。

我国政府信息公开申请法律保障之探究——以《中华人民共和国政府信息公开条例》第十三条修改为视角

自2008年5月1日起施行的《中华人民共和国政府信息公开条例》第十三条规定公民、法人或者其他组织可根据自身生产、生活、科研等特殊需要申请获取相关政府信息。自2019年5月15日起施行的修订后的《中华人民共和国政府信息公开条例》取消了"三需要"的限定条件。此举在满足公民获取政府信息需求的同时,也对政府信息公开申请的配套政策法规跟进提出了新要求。本文借鉴美英澳三国在政府信息公开方面的经验,从立法、执法、司法三个层面提出政府信息公开申请跟进法律保障的相应建议,希冀能够为推进阳光透明政府建设提供有益参考。

王阳明学说本真及其巩固良心信仰之价值

王阳明生于明朝有担当情怀的仕宦之家。其面对明中叶八股取士、理论严重脱离社会实际,国弱官腐、民不聊生之颓局,决意挽狂澜、拯人心。王阳明提出了"知行合一""致良知""心即理""亲民"等思想学说,其实质是巩固中国人良心信仰的思想改革,并影响中国与韩、日等国家500余年。今日对其创造性传承、创新性发展,大有养心明志、巩固良心信仰、构建和谐社会之价值。