索尔·贝娄小说中的悲剧意识研究

美国作家索尔·贝娄,因其对小知识分子荒诞生存的精彩书写被冠以荒诞派作家的头衔。贝娄作品深刻的时代思想烙印,整体上浸润着西方文学源远流长的悲剧意识。西方文学家热衷于悲剧的创作,悲剧主人公们在苦难和压力下不甘于沉沦为“末人”,而是奋起反抗,以其崇高壮美的奋斗历程宣示其作为命运的主人的英雄气概。笔者撷取《洪堡的礼物》《赫索格》和《更多的人死于心碎》三部经典作品,分析人物塑造和情节展开的表现手法,品读作家看似平淡的叙事语言之下深藏的悲剧意识,挖掘其作品悲剧意识的源头,为贝娄作品的研读提供新的视角。

消费者自我概念对绿色产品购买意愿的影响机理——面子意识的中介效应

本文基于面子意识与送礼文化,运用情景实验法研究自我概念对消费者绿色产品购买意愿的影响,探究该影响过程中面子意识的中介效应以及购买情境的调节效应。研究结果表明,消费者的自我概念影响其绿色产品购买意愿,且较独立于自我型消费者,依存自我型消费者的绿色产品购买意愿更高。面子意识在依存自我型消费者与绿色产品购买意愿之间发挥中介效应,而面子意识在独立自我与消费者绿色产品购买意愿之间的中介效应未得到验证。同时,购买情境调节依存自我型消费者通过中介面子意识对绿色产品购买意愿的影响,发挥有中介的调节效应,但购买情境对独立自我型消费者通过中介面子意识对绿色产品购买意愿的调节效应未得到验证。因此,生产经营绿色产品的厂商应注重运用消费者的自我概念及其面子意识进行市场细分,选准目标市场以提高经营效益。

从唐传奇到元代才子佳人剧的嬗变——从《倩女离魂》对《离魂记》的改编说开去

中国古代文学中一直有才子佳人的文学传统。元代的才子佳人剧有相当一部分是对唐传奇中相关作品的加工和改编,同时又呈现出独特的时代精神和文化心理。通过分析郑光祖的《倩女离魂》对唐传奇《离魂记》的改编,可以探究才子佳人文学从唐传奇到元杂剧的嬗变轨迹。

《镜花缘》与《红楼梦》才女意识之比较

《镜花缘》与《红楼梦》两部古典名著中塑造了众多的才女形象,体现出鲜明的才女意识,且其才女意识的基本内涵都是对女子读书的肯定和对女性才学的赞赏。透视两部名著的创造人,李汝珍与曾雪芹的才女意识在写作目的、才女之才的内涵等处有着共同特征,并由他们进步的妇女观所决定。但是,由于两人在生活阅历、知识修养、治学兴趣以及对科举制度认识等方面的不同,两部名著所昭示的才女意识在立足点和为女性所设定的读书目的,以及女子才学内涵的侧重点上也存在诸多的差异:《镜花缘》主要表现为其读书吟诗、民间百戏与音韵学知识;《红楼梦》则表现为其诗才、绘画才能以及理家之才。

工作圈的旅游礼物馈赠:社会交换理论的视角

礼物馈赠是人类社会重要的社会交换方式,其中,旅游礼物馈赠已成为现代人际关系网络建构与维系的重要手段。经由中国传统观念的浸染,特别是人情(情感的串联)、面子(主体意识的维护)、关系(互动的延续)、礼(道德的约束)等观念的影响,旅游礼物馈赠行为现已衍生出了符号性意义传达、社会关系再生产等适用于现代社会的特质。而旅游礼物馈赠行为则反映了以价值呈现为指导的功能性意义、以情感承载为核心的感受性意义及以满足自我需要为主体的象征性意义。此中,象征性意义是工作圈中旅游礼物馈赠者的首要考量,这为旅游者的馈赠决策,以及旅游企业的产品设计与推广等提供了有力的理论参照。

浅谈新课改背景下的资优生班级管理

进入21世纪,党和政府提出,要加快建设创新型国家,要“培养造就一大批具有国际水平的战略科技人才、科技领军人才、青年科技人才和高水平创新团队”。建设创新型国家,发现和培养创新人才是关键,作为一线教育工作者的教师,使命在肩,责无旁贷。从学校层面来说,资优生的培养事关学校的生存与发展,加强资优生的培养,是学校教育教学工作的重中之重、当务之急,也是学校要长期坚持的一项发展战略。

二陆赠答诗中的东南士族

从群体的角度看,二陆诗歌中主要的赠答对象是东南士族。以二陆为代表的东南士族群体赠答诗表现了生活在北方社会中的东南士族群体的南人意识和士族意识,以及他们进退维谷的尴尬处境;他们既有建功立业、克振家声的激情,也有急流勇退、回归故土的渴望;这个群体之间具有亲如手足、相濡以沫的"阶级"情谊。和邺下文人集团的赠答诗的一样,二陆与东南士族赠答诗具有独特的诗史价值。