《卫风·氓》“子无良媒”句意及其叙事意图

《诗经·卫风·氓》是我国传世的第一首弃妇诗,有着杰出的艺术成就。千百年来有关《氓》的注解、研究相伴而生,尽管如此,诗中仍存有诸多疑点。诗歌第一章“子无良媒”一句的释义目前主要有两种:第一种为氓没有媒人。第二种为氓有媒人,却没有好的媒人。结合历代学者的观点,立足《氓》文本,可知“子无良媒”的意义当为“子无媒”。并据此深入分析该句的叙事意图,推进对于诗篇文本的理解。

国家在场:资本下乡与村落共富效应的路径

资本是促进农业农村现代化和农民共同富裕的重要生产要素。在资本下乡背景下,村企如何实现互惠共赢是促进乡村振兴与村落共同富裕的时代课题。资本下乡有序促进乡村产业振兴,关键在于地方政府引导资本市场逻辑与乡土逻辑的有效对接,推动工商资本与村落打造利益共同体。

“农民下楼”的行动逻辑——兼论农民与土地的关系

本文以一个城镇化社区“农民下楼”现象为切入点,分析不同社会经济条件的搬迁农民“下楼”的动因以及隐藏在此现象之下的农民与土地关系。研究发现,对于“上楼”的失利农民,乡土空间的经济补偿与社会吸纳构成了他们“下楼”的直接社会经济动因;对于“上楼”的非失利和“得利”农民,村中“陋室”演变成他们维持家庭继替结构、权力结构与财产结构稳定和延续的地缘空间,田间地头的劳作则是其重建社会联结与对抗“本体性脆弱”和维持“本体性安全”的现实场域。理解和尊重土地对农民的重要意义,有助于更好地推动城乡融合发展。

读秦汉简札记四则

文中对于睡虎地秦简以及关沮秦简和张家山汉简的几个问题进行了说明,指出睡虎地秦简的"定杀"是把麻风病犯人缚以石头然后活生生地坠入水中淹死的刑罚。关沮秦简中"(羁)谋"是托人说媒的意思。睡虎地秦简中的"(埱)"字是以‘弋’掘地之义偶疑胶杭颉兑椤返摹把啊弊质鞘媪诫诺囊馑肌?

护理人员远洋卫勤保障任务中护患沟通体验的质性研究

目的了解护理人员远洋卫勤保障任务中护患沟通存在的困难,为类似任务岗位培训内容的制定提供参考。方法本研究采用质性研究现象学方法,运用Colaizzi分析法,对12名执行过远洋卫勤保障任务的护理人员进行深入访谈。结果归纳出4个主题:护理人员远洋卫勤保障任务英语交流心理压力较大、英语医学术语掌握欠佳、非语言沟通依赖性增强、多元文化护理服务意识薄弱。结论护理管理者在岗位培训内容中应强化护理人员护理英语培训力度、加大护患沟通技巧培养、增强多元文化护理意识,以助护理人员圆满完成远洋卫勤保障护理任务。

文化哲学视域中的围棋与藏围棋

藏围棋是藏族地区流传的民间体育活动形式,由于形式、理论及技术与中国围棋相近,因而被纳入中国围棋的研究范围。藏围棋虽说流行于藏区,但其存在本身说明了汉藏民族在认识观上的一致性及藏汉文化的交流,同时也体现出藏汉文化交融时形成的融合文化的特点。

图书馆众创空间建设思路研究

简述了众创空间的发展过程及众创空间的内涵,分析了众创空间对图书馆场馆作用、服务方式、利益相关者、育人模式的重构。基于众创空间对图书馆的重要意义,重点提出了集合各种力量共建、确保空间具有低成本、共享、跨界的"创客精神"、开展各种活动为创业者提供服务、做好创客和投资者的牵线人、对众创空间及相应服务适当收费等思路建设众创空间。

“一带一路”背景下中外图书贸易关联度构成及测评指标体系研究

开展图书贸易关联度构成及其评价研究,有助于深入了解我国与"一带一路"沿线国家的图书贸易关联程度,为制定国别贸易策略与精准化走出去策略,进而助推中外文化交流及互鉴提供思路参考。结合国际贸易理论及图书贸易特点,确立图书贸易关联度的贸易互补性、贸易替代性、贸易生态性三大分析维度,在此基础上构建了包括15项要素和39项具体指标的测评指标体系,并采用层次分析法进行指标赋权。总体而言,图书贸易关联度既指贸易国双方基于图书产品交换的静态浅层关联,更表现为两者围绕图书贸易开展文化交流与互鉴的动态深层关联,受到两国自身文化实力、产业状况等内在因素和国际贸易环境、格局等外部因素,以及双方文化、制度、地理等方面差异的综合影响。

“北狄乐”考论(上)

"北狄乐"是汉唐时期,北方鲜卑、匈奴、羌、氐、羯等各民族音乐通称。其经历原创、交融、分化等历史变迁后,部分歌曲被改造提升,进入北魏音乐机关,成为祭祀、享宴、郊庙音乐的一部分,其歌辞为华语系统,部分继续在民间流传,其歌辞仍为鲜卑语。而华化的这部分歌曲通过战争、外交、民间等各种方式流传到南方。在华胡音乐文化交流渗透中,"北狄乐"不断地被汉化,到唐代,其自身的鲜卑语系统已完全消融于汉语的音乐文化系统中。"北狄乐"入华,一定程度上丰富了华乐,进入华乐系统后,"北狄乐"的性质改变了,成了中华民族传统音乐文化的一部分。

郑和下西洋与明代中外农业交流的发展

十五世纪初期我国明代农业发展的水平,居于世界前列。郑和下西洋进一步推动和发展了中外农业的交流。通过人员互访,考察和研究,加深了对彼此农业生产情况的认识和了解;通过颁历法、赠图书、言传身教、人员留居与先后移民去的华侨,向海外传播了中华传统农业的经验和技术;通过赏赐、赠送、朝贡、贸易和走私等途径,扩展了农产及其加工制品的国际间交流;通过相互引进丰富了彼此种植与养殖的农业植物、动物的种类和品种。这些对于中国与亚非诸国的贸易、农业和相关手工业的发展、经济繁荣、社会进步、人民生活的改善,起了有益的作用。

明末清初中国僧侣的东渡对日本文化的影响

在明末清初的朝代更替当中 ,有不少僧侣 ,或由于明末战乱 ,或由于日本德川幕府的支持 ,或由于中日之间民间贸易创造的条件 ,纷纷东渡扶桑 ,在形成一次移民浪潮的同时也掀起了中日文化交流史上中国向日本进行文化传播的又一次高潮。在这次文化传播的高潮中 ,东渡扶桑的中国僧侣在宗教、哲学、医学、建筑、书法、绘画、雕刻、音乐等方面对日本文化产生了巨大影响。

中法高等工程教育合作背景、现状与策略分析

法国工程师教育在世界高等工程教育中独树一帜,呈现出高水平、精英化、国际化等特征。基于实现中国工业现代化、落实高等教育"走出去战略"、中国与法国高等工程教育国际合作在推进"卓越工程师教育培养计划"方面取得了一系列丰硕成果。当下,分析中法两国高等工程教育的合作现状,理顺其合作主体、合作方式与合作模式,有助于拓展合作渠道、完善合作内容、理顺合作机制,深化中法高等工程教育的国际合作与交流,对服务国家战略具有重大的现实意义。

去留之间：人生的二难选择——王鹏运述志词论

王鹏运述志词主要表现了政治理想与生命理想的破灭。这种二而一的人生悲剧,典型地体现在去留之间的二难抉择中,也正是这种痛苦的抉择形成了王鹏运述志词的亮点。

明末清初中国文人东渡对日本文化的影响

在明末清初的朝代更替中,有不少中国文人由于种种原因东渡扶桑,在形成一次移民浪潮的同时,也掀起了中日文化交流史上中国向日本进行文化传播的高潮。在文化传播过程中,中国文人在儒学、教育、史学、文学、武术、建筑、书法、绘画、医学等方面对日本产生了巨大的影响。

阿尔都塞对辩证法合理内核的重新理解

马克思的辩证法是对黑格尔辩证法的结构改造中的理论的生成，是一种理论场所的转变。把马克思的辩证法和历史观看作是对黑格尔的简单颠倒，这种认识论上的懒惰很容易滑向经济主义，产生经济人的幻象。阿尔都塞具体分析了恩格斯的合力说，指出其必然的结果是认识论的真空或者循环论证。破除了经济人的幻象和一元决定的辩证法的意识形态本性，阿尔都塞指出马克思辨证法的合理内核：经济归根到底起决定作用的多元决定的辩证法。

高校现行的收费政策与贫困生的出路

文章分析了现在高校收费的由来、现在高校收费的调查情况、学费与人均收入之比较、与世界各国的横向比较、高校收费与教育成本的比较及解决办法。

徐世昌与1916年内阁风潮的解决

中人是民国政治中的一个特殊角色。早期民国的政情,为中人角色提供了存在的前提。徐世昌在1916年内阁风潮的解决中,受到的欢迎及其解决阁潮的速度都充分说明,在实际的政治运行中,人们发现,在这样一个法制、政党都不健全、而武人势力又处于相持的转折时代中,中人能使断裂的北京政治重新粘合起来。

胡瑗的天命之道与变通之术

胡瑗继承了古代天人合一的思想,视天地合作为物之本始,强调天人统一的关系,并从"天人感应"出发,主张视"天"而行。同时,胡瑗强调了天道的自然特性,主张一切行为顺其自然,并在基础上进一步提出为君者治天下之"自然"的道理。尤其值得重视的是,胡瑗把天道之律与大易之道有机结合起来,强调顺应天道的同时,注意因时而变,尤其要注意事物的正反变化。胡瑗的这些思想是充满辩证的成分,值得我们深入研究。

古诗英译:呼吁中西合作翻译

中西合作翻译可以减少文化误读,缩短翻译周期,增强译文可读性,提高译文在英语世界的接受度,不失为古诗英译的突破口。翻译史上,中国学者与西方诗人合作,中国学者、汉学家与诗人合作以及中国学者与西方汉学家诗人合作的3类典型模式取得了良好的传播效果,这些成功的翻译往往都是由西方译者主导。然而,过去的历史经验并不能完全决定当下的翻译实践主体。中国文学"走出去"背景下,中方主导的合作翻译和西方主导的合作翻译均有助于跨文化交流,应该同时得到提倡。

渐进社会工程的象征:中国当代小说城乡对立主题的变奏

运用符号学方法与詹姆逊"政治无意识"理论,考察建国后小说中城乡对立主题的一个表现:进城。经过细读《创业史》、《人生》、《平凡的世界》、《城的灯》等小说,发现爱情婚姻是解决进城问题的艺术途径,进城的道路上浮动着菲勒斯能指,它把城市与农村分别变成了被征服和被抛弃的女人。但同时小说作为社会象征性行为也历时性地昭示了渐进社会工程的进展,进城的道路在逐渐拓宽。