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“Good Wife ”and “Good Husband”,1951 Style!
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作者 谢琼 《语言教育》 2002年第4期15-16,共2页
How You Can Be a ‘Good’Wife “As I am to be married soon and want to be agood wife,I’d like to know specially how I can be‘all things’to my man,”wrote a listener to DonMcNeil in 1951. The reply from Samuel and E... How You Can Be a ‘Good’Wife “As I am to be married soon and want to be agood wife,I’d like to know specially how I can be‘all things’to my man,”wrote a listener to DonMcNeil in 1951. The reply from Samuel and Esther Kling,whowere marriage counselors at the time,was as follows: Show him in a thousand little ways that you 展开更多
关键词 STYLE good HUSBAND good wife MARRIED things thousand MARRIAGE HUSBAND helping think
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The Good Wife (a Kazakh folk story)
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作者 JANE SHAW 《Women of China》 1995年第4期37-37,共1页
LONG, long ago, there lived a king who had a daughter who was both intelligent and beautiful. One day in the royal garden, the king saw a beautiful white swan hovering about and trumpeting. The princess said. "Th... LONG, long ago, there lived a king who had a daughter who was both intelligent and beautiful. One day in the royal garden, the king saw a beautiful white swan hovering about and trumpeting. The princess said. "The white swan told me that a good wife can make a king out of a stupid man, while a lazy wife will change a diligenl hush,md into a lazy man." Irritated, the king said. "Let me see how you call turn a fool into a king!" And he ordered his men to drive the princess to the most 展开更多
关键词 a Kazakh folk story In IL The good wife
原文传递
从“贤母良妻”到“女国民”的不完美转向及启示——基于《申报》(1905-1919年)对“女子形象”报道的考察
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作者 唐康 赵如月 《石家庄学院学报》 2024年第1期144-148,160,共6页
1905-1919年的《申报》通过建构“贤母良妻”与“女国民”两种女子形象影响着现实中女子教育与女权运动的发展。《申报》中的“贤母良妻”继承了我国传统女子形象中的道德约束特征,同时亦吸纳了西方和日本女子形象中的近代因素。作为政... 1905-1919年的《申报》通过建构“贤母良妻”与“女国民”两种女子形象影响着现实中女子教育与女权运动的发展。《申报》中的“贤母良妻”继承了我国传统女子形象中的道德约束特征,同时亦吸纳了西方和日本女子形象中的近代因素。作为政治话语的“女国民”诞生于“贤母良妻”影响之下,有名无实。“贤母良妻”与“女国民”均未能摆脱被动的工具地位,该阶段的女子教育与女权运动难以取得实质性进展。因而,《申报》未能实现女子形象由社会话语到政治话语的转变。以此为基,观照现实:媒体应避免图像化宣传女性,女性社会角色应在家国互动中定义,女子教育与女权运动的根本目标是实现女性独立。 展开更多
关键词 《申报》 贤母良妻 女国民
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重审《妇人画报》中的摩登女郎形象 被引量:2
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作者 岳颖 《中华女子学院学报》 2023年第1期122-128,共7页
文章以20世纪30年代发行于上海的《妇人画报》为研究文本,通过结合“女性嫌恶症”这个生发于上海语境的本土词汇,用历史社会学方法解读“摩登女郎”被审视的细节和原因。不难发现,摩登女郎表面上的前卫实则是男性作者对女性肉体的臆想... 文章以20世纪30年代发行于上海的《妇人画报》为研究文本,通过结合“女性嫌恶症”这个生发于上海语境的本土词汇,用历史社会学方法解读“摩登女郎”被审视的细节和原因。不难发现,摩登女郎表面上的前卫实则是男性作者对女性肉体的臆想与规划;女性享受溢美之词,以甘愿跳入他们打造的美的枷锁为代价;男性对摩登女郎爱恨交织,体现了他们自身情感上的矛盾。这些“女性嫌恶症”表现背后的原因与女性社会角色的多维期待、近代女学的“失控”、男性作家融入上海大都市的焦虑等相关。图文形塑的“摩登女郎”折射出中国近代社会转型中的政治、经济与思想维度的现代性与传统性、中与西、性别博弈。 展开更多
关键词 摩登女郎 女性嫌恶症 《妇人画报》 贤妻良母 女子教育
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20世纪30年代中期关于“妇女回家”与“贤妻良母”的论争 被引量:14
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作者 夏蓉 《华南师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2004年第6期39-46,75,共9页
20世纪 3 0年代中期 ,“妇女回家”与“贤妻良母”的讨论在报刊流行一时。主张妇女回家的多为男性 ,而反对妇女回家的多为女性。回顾此次论争 ,考察论争发生的背景及两性观点的歧异 。
关键词 妇女回家 贤妻良母 女性双重角色
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近代教育家陈子褒的女子教育思想及其实践活动述评 被引量:2
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作者 吴洪成 王景 《南阳师范学院学报》 CAS 2009年第7期95-100,共6页
陈子褒是我国近代广东著名的教育家,他提倡男女平等教育、小学教育权归于女子等教育思想,他招收女生、兴办女学、编写妇女读物等教育实践活动,在当时教育领域具有先驱者的作用,促进了中国近代教育的发展,推动了社会的进步,对我们当前的... 陈子褒是我国近代广东著名的教育家,他提倡男女平等教育、小学教育权归于女子等教育思想,他招收女生、兴办女学、编写妇女读物等教育实践活动,在当时教育领域具有先驱者的作用,促进了中国近代教育的发展,推动了社会的进步,对我们当前的女子教育仍有借鉴意义。 展开更多
关键词 陈子褒 贤妻良母 男女平等教育
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“娜拉”走后:弃儿创伤与解放的误区 被引量:6
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作者 杨联芬 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第5期21-27,191,共7页
"贤母良妻主义"在清末民初曾有力地推动了中国女子教育合法化,但在五四新文化运动中遭到否定,"娜拉出走"成为五四以后女性主体确立的神话。"贤母良妻主义"在新文化运动中被放逐以后,"弃儿"成... "贤母良妻主义"在清末民初曾有力地推动了中国女子教育合法化,但在五四新文化运动中遭到否定,"娜拉出走"成为五四以后女性主体确立的神话。"贤母良妻主义"在新文化运动中被放逐以后,"弃儿"成为女性解放过程中一个普遍的现象;弃儿创伤,则以隐性的书写,成为某种现代"寓言",昭示了中国女性"解放"思路中的父权无意识。 展开更多
关键词 贤母良妻主义 个人主义 女性解放 弃儿创伤
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导致女大学生就业难的性别角色分析——基于哈尔滨师范大学的田野调查 被引量:2
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作者 郑杨 张艳君 《黑龙江高教研究》 CSSCI 北大核心 2015年第6期120-123,共4页
文章的田野调查结果显示,一是男女大学生大都认同"男主外女主内"的性别分工;二是在家庭与工作冲突时,大多数女性认为应该用降低工作的比重来承担"贤妻良母"的职责;三是女大学生认为在生育抚育阶段应该调整工作家庭... 文章的田野调查结果显示,一是男女大学生大都认同"男主外女主内"的性别分工;二是在家庭与工作冲突时,大多数女性认为应该用降低工作的比重来承担"贤妻良母"的职责;三是女大学生认为在生育抚育阶段应该调整工作家庭的比重,将重心放在家庭;四是工作对于女大学生而言,稳固夫妻情感、稳定家庭的意义大于提升自我的社会价值。这些社会性别意识,势必降低女性的职业追求和职业成就,降低用人单位录用女性员工的意愿。 展开更多
关键词 女大学生就业 角色期待 贤妻良母 男主外女主内 母职意识
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夏目漱石《行人》中的阿直形象试析 被引量:3
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作者 邓传俊 《山东外语教学》 2007年第2期103-107,共5页
本文以社会文化的视角,分析了夏目漱石的小说《行人》中的阿直形象。阿直受到当时主流话语和家族制度的影响,以“贤妻良母”的标准来约束自己,在家庭中寡言、顺从和忍耐;但同时她又有着朦胧的自我意识。她既不属于当时日本社会主流... 本文以社会文化的视角,分析了夏目漱石的小说《行人》中的阿直形象。阿直受到当时主流话语和家族制度的影响,以“贤妻良母”的标准来约束自己,在家庭中寡言、顺从和忍耐;但同时她又有着朦胧的自我意识。她既不属于当时日本社会主流意识形态所标榜的“贤妻良母”,也不属于方兴未艾的“新女性”,是一个处于二者之间的存在。 展开更多
关键词 贤妻良母 寡言 顺从 忍耐 新女性
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从民间文学中的巧媳妇看王熙凤形象的塑造 被引量:1
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作者 赵云芳 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第4期128-131,共4页
王熙凤与民间故事中"巧媳妇"之间在形象塑造上存在共同的三个模式:"男不如女"、"难题速解"、"巧拙对比",王熙凤身上有一股浓浓的"民间味",体现了曹雪匠深厚的民间文化修养。
关键词 凤姐 巧媳妇 难题速解 巧拙对比
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论冰心创作中的女性意识 被引量:2
11
作者 朱晓倩 《南通职业大学学报》 2008年第1期55-59,共5页
冰心的新"良妻贤母主义"的内涵及体现出的对中国传统女性意识的部分趋同和现代女性意识的觉醒,真实地表现出在新旧思想交替、碰撞的"五四"时期,我国女性意识不断嬗变与发展前进的历程。文章从婚姻家庭观念、女性主... 冰心的新"良妻贤母主义"的内涵及体现出的对中国传统女性意识的部分趋同和现代女性意识的觉醒,真实地表现出在新旧思想交替、碰撞的"五四"时期,我国女性意识不断嬗变与发展前进的历程。文章从婚姻家庭观念、女性主体意识及文体意识三个角度,论述了冰心独具时代色彩的女性意识。 展开更多
关键词 冰心 新“良妻贤母主义” 女性意识
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也论“贤妻良母” 被引量:2
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作者 郑雷 《中华女子学院学报》 2006年第5期82-86,共5页
在封建社会,“贤妻良母”仅仅作为没有主体意识的性别符号而存在。近代社会以来,随着妇女的解放,“贤妻良母”中的封建因素不断被摒弃。中国共产党成立后,妇女进一步走出家庭、走向社会,实现了妇女更大范围的解放。但是由于传统观念的影... 在封建社会,“贤妻良母”仅仅作为没有主体意识的性别符号而存在。近代社会以来,随着妇女的解放,“贤妻良母”中的封建因素不断被摒弃。中国共产党成立后,妇女进一步走出家庭、走向社会,实现了妇女更大范围的解放。但是由于传统观念的影响,妇女在相当长的历史时期内还会呈现不同时代“贤妻良母”的某些特征,在社会主义初级阶段,“贤妻良母”还存在着角色上的冲突与困惑。 展开更多
关键词 贤妻良母 内涵演变 角色冲突
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从女性主义看路遥笔下的贤妻良母形象 被引量:1
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作者 王永奇 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》 2007年第4期94-97,共4页
路遥作品中,塑造了一些贤妻良母式的女性人物形象。她们生儿育女、相夫教子、无私奉献,是符合男权观念的女性形象。在女性主义的审视下,这些贤妻良母过的却是丧失了自我与个性的生活,并没有真正的幸福可言。
关键词 路遥 女性形象 贤妻良母 女性主义
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中西文化背景下贤妻形象的多维对审 被引量:1
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作者 王影君 《武陵学刊》 2011年第2期122-127,共6页
男性社会对贤妻良母的共同诉求,致使中西文学史上不约而同地出现了贤妻形象因为受到儒家文化和宗教文化不同的影响,中西文学贤妻形象显现出既有共同性,又有差异性的文化特征。一方面,文化策略上,因父权制政治对父系血统维系的需要,不约... 男性社会对贤妻良母的共同诉求,致使中西文学史上不约而同地出现了贤妻形象因为受到儒家文化和宗教文化不同的影响,中西文学贤妻形象显现出既有共同性,又有差异性的文化特征。一方面,文化策略上,因父权制政治对父系血统维系的需要,不约而同形成了社会文化对女性忠贞品性的道德规范。另一方面,文化体系上,因不同体系伦理文化的具体影响,致使文学中反映的中西夫妻关系性质各异,女性卑从关系序列各异,女性贤德标准各异,子嗣生育境遇各异,构成了中西文化下贤妻文学形象的多维对审。 展开更多
关键词 家族贤妇 家庭天使 宗教伦理 儒家伦理 忠贞卑从 子嗣
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现代版贤妻良母──冰心女性观探析 被引量:5
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作者 潘延 《苏州铁道师范学院学报(社会科学版)》 2001年第4期38-42,共5页
冰心的女性观得自于她的成长背景。她的女性观与家庭意识密切相关。现代版贤妻良母的女性观既包含着妇女解放的时代内涵,又与人们潜意识下的传统伦理观念有某种妥协。
关键词 冰心 文学作品 女性观 家庭 贤妻良母形象 西方女性主义 现代文学 人生体验
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论《聊斋志异》中的贤妻良母形象 被引量:1
16
作者 彭茵 《南京师范大学文学院学报》 CSSCI 2013年第3期39-41,共3页
作为儒家知识分子的蒲松龄,他的思维模式、道德标准仍未能超出传统伦理思想的范畴。他在《聊斋志异》中塑造了为数不少的"贤妻良母"形象。解读这类形象,不仅有助于我们深入认识十七世纪女性的真实风貌,更能由此了解蒲松龄在... 作为儒家知识分子的蒲松龄,他的思维模式、道德标准仍未能超出传统伦理思想的范畴。他在《聊斋志异》中塑造了为数不少的"贤妻良母"形象。解读这类形象,不仅有助于我们深入认识十七世纪女性的真实风貌,更能由此了解蒲松龄在塑造现实女性时所袒露出的男权意识的伦理理想。 展开更多
关键词 蒲松龄《聊斋志异》 贤妻良母
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“良妻贤母”与“贤妻良母”的不同命运——近代中日女子教育比较 被引量:5
17
作者 李卓 《日本学论坛》 2007年第1期3-8,共6页
“良妻贤母”曾经是近代日本女子教育的代名词,有知识、有文化,始终是近代日本妇女的“贤”与“良”的主要标准之一。其时的中国也曾受其影响,以培养“贤妻良母”为目标。然而,近代以后半封建、半殖民地的社会状况使中国妇女不可能像日... “良妻贤母”曾经是近代日本女子教育的代名词,有知识、有文化,始终是近代日本妇女的“贤”与“良”的主要标准之一。其时的中国也曾受其影响,以培养“贤妻良母”为目标。然而,近代以后半封建、半殖民地的社会状况使中国妇女不可能像日本妇女那样,在相对安稳的环境下去接受教育和知识的熏陶。日本的“良妻贤母”与中国的“贤妻良母”不仅有着不同的内涵,也面临着完全不同的命运。 展开更多
关键词 良妻贤母 贤妻良母 近代教育
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慈母、孝女、贤妻的时代价值与实现路径 被引量:1
18
作者 叶文振 蒋颖荣 《山东女子学院学报》 2014年第6期25-33,共9页
从认识慈母、孝女、贤妻的传统意义入手,全面评价慈母、孝女、贤妻的时代价值,并提出我国女性扮演好慈母、孝女、贤妻等家庭角色的主要路径,具有很重要的现实意义。党中央重提孝女、贤妻和慈母,绝对不是女性对传统家庭角色的简单回归,... 从认识慈母、孝女、贤妻的传统意义入手,全面评价慈母、孝女、贤妻的时代价值,并提出我国女性扮演好慈母、孝女、贤妻等家庭角色的主要路径,具有很重要的现实意义。党中央重提孝女、贤妻和慈母,绝对不是女性对传统家庭角色的简单回归,而是女性在充分发展后对家庭提供更加优质的性别服务,用"四自"的时代新女性的发展引领和支撑家庭领域的孝女、贤妻和慈母的角色扮演,进而形成二者之间的良性互动和彼此促进,这才是当代妇女科学发展的理性选择。 展开更多
关键词 慈母、孝女、贤妻 传统意义 时代价值
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培养中日文化差异意识,提高大学生跨文化交际能力 被引量:2
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作者 李萍 《玉林师范学院学报》 2011年第3期141-144,共4页
大学生跨文化交际能力的提高离不开文化差异意识的导入。从大学生对中日两国"贤妻良母"女性观的误解现象可以看到,培养中日文化差异意识,引导大学生从多元化的角度去看待接纳异文化,是提高大学生跨文化交际能力的关键。高校... 大学生跨文化交际能力的提高离不开文化差异意识的导入。从大学生对中日两国"贤妻良母"女性观的误解现象可以看到,培养中日文化差异意识,引导大学生从多元化的角度去看待接纳异文化,是提高大学生跨文化交际能力的关键。高校日语教师应从文化差异的角度,加强探究提高大学生的基本交际能力、移情能力、关系能力、情节能力和交际方略能力,教给大学生相应的方法和培养其良好的学问态度和习惯。 展开更多
关键词 贤妻良母 移情能力 文化差异意识 跨文化交际能力 文化导入
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论阎连科“耙耧小说”中的河洛女性形象 被引量:4
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作者 刘保亮 《洛阳大学学报》 2005年第3期17-20,共4页
阎连科在对河洛故土耙耧山乡的守望与书写中,塑造了“贤妻”“良母”式的女性形象,既寄寓着作家的女性崇拜心理,又有着鲜明的河洛理学文化意蕴。耙耧女性退守于婚姻家庭,在爱的舞台上独自悲壮地表演,传达出的是浓厚的传统伦理色彩。
关键词 阎连科 女性形象 贤妻良母 河洛理学
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