苏联经验与中国林园 全国农业展览馆设计与建造历史

全国农业展览馆是为庆祝新中国成立十周年而建的首都“十大建筑”之一,是1958年建成的“旧馆”和由10幢新建筑组成的新馆的合称。全国农展馆的规划和建筑单体设计都借鉴了中国传统设计手法,园林理景、建筑造型及室内外装饰都具有民族风格,兼用多种新技术活跃建筑群的艺术处理,使其成为“一个万花锦簇的林园和一所优美的艺术文化的宫殿”。文章首先回溯了作为全国农展馆重要参考的3次苏联农业展览会的历史及其展馆的设计手法与特征,重点论述新中国成立后的三次农展会期间,尤其是1958一1959年全国农展馆新馆的策划、总图规划、建筑设计、建造施工及竣工后的布展利用,比较分析其与全苏农展馆的异同,论证农展馆的设计和施工质量良好。农展馆是新中国最早的园林式展览馆建筑群,其规划和建设集中反映了新中国成立十年来建筑业的成就,尤其以建筑为主体的现代园林营造和室内外装饰艺术处理,是社会主义“新风格”的重要探索和成果之一。

主题性旅游协作联盟及其构建——以运河文化主题协作联盟为例

主题性旅游协作联盟是一种新型的旅游合作战略模式,其协作基础为相似的空间认知要素、现代化的信息技术支撑和物态化的整合营销品牌。在分析国内外20多个旅游协作联盟的基础上,从地域联系、主题类型、空间结构和组织形式等4个视角,总结了主题性旅游协作联盟的12种基本类型,指出协作的基础理论是注意力经济学、协作网络共生理论和旅游产业集群理论。选取江苏扬州至山东济宁段运河为研究区域,分析其文化资源和旅游发展状况,提出"千年运河,世纪风情"的运河文化主题,从组织体系、品牌营销、产品体系、保障机制、信息平台等5个方面进行主题性旅游协作联盟的构建。

老子基于大国关系的天下秩序观:钩沉及建构

天下秩序是老子的核心观念,却未被说出。天下秩序奠定的基础,即是如何处理诸侯国之间的关系。老子将当时诸侯国分为"大国"、"小国"两种类型,分别构成通往天下秩序的两条途径。在老子思想中,理想状态是"复归于婴儿"。哲理性婴儿不与他人构成关系。"小国寡民"作为婴儿性人群将人际关系严格限定于纯血缘亲亲之内,至于各血亲团体之间则是"老死不相往来",以此实现天下有道。如翻转哲理性婴儿的模式,以一人与天下人构成关系,则为天子。"大国"处于"小国"与"圣人"王天下之间,其国内人际关系超越了纯粹自然性的亲亲血缘,必将发展出国与国之间的关系,于是"大国"之君也与天下万民发生关系。基于大国关系的老子天下秩序观,未能如"小国寡民"般得到正面叙述,却有可能通过梳理现存文献而建构。这种天下秩序,正是庄子高于周武王而低于"至德之世"亦即"小国寡民"的有虞氏之治。舜基于分职命官的无为以及其谦卑处下,使其成为现实世界中儒学式圣王通向道家至德之世的中介。

京杭大运河苏鲁区段旅游协作联盟构建研究

主题性旅游联盟是一种新型的旅游合作模式,在不同的视角下呈现出多种合作类型,其中文化型旅游联盟是基于主题来源视角下的类型之一。围绕"运河文化"这一线性文化主题,选取山东济宁至江苏扬州段运河为研究区域,分析其合作的客观条件,构建出以"运河"为主题的旅游协作联盟合作模式,提出"一条主题景观带,三大服务中心、两大核心区域、三条精品路线"的运河主题旅游空间组织体系。

从大战略视角解读勃列日涅夫时代苏联远洋海军发展

勃列日涅夫时期，苏联海军完成了由近海防御向远洋扩张的转变，成为苏联大战略诉求的重要实现工具。苏联以积极、主动的姿态与美国争夺世界海域，实现大国追求。但远洋扩张超出了苏联的能力限制，它的背后则是苏联国力的衰落，社会发展的停滞和危机因素的暗中积聚，为今后苏联的败亡埋下了伏笔。

苏联国际市场大战略失败探源

苏联解体的原因是学术界讨论的中心议题之一。今年是十月革命100周年,认真总结十月革命以来苏联社会主义建设的经验教训,分析苏联道路遇到的国内外挑战及其应对策略,最终弄清苏联解体的真实原因,对于追求和平崛起的中国大战略具有重要的借鉴意义,也对"一带一路"倡议的开展具有现实指导作用。基于苏联国际市场大战略失败这个问题,以斯大林的"两个平行市场"理论作为研究问题的逻辑出发点,深入分析苏联国际市场建设的理论逻辑与现实挑战以及国际市场建设未能成功的主客观原因,并得出苏联国际市场建设大战略的失败是苏联解体主因之一的结论,进而联系"一带一路"推进的实际,指出中国需要吸取的教训以及正确的前行方略。

马克思哲学视野中的大人类观——从“国际人道主义”到全球自由人联合体

"大人类观"就是站在其他星球人的视角审视地球村和全人类,以马克思"国际人道主义"和"人类社会主义"为哲学灵魂,通过"世界社会"和"世界政府"这一中介,实现"每一个人和全人类的自由发展",建立"全球自由人联合体"。

试析奥地利1866年战败原因

奥普争霸是影响德意志统一运动进程的关键因素,在争霸斗争中奥地利最终于1866年战败,主要原因是:奥地利独立的大国政策使其更关心王朝利益,加之帝国重心东移,造成其日益偏离德意志的趋向:奥地利政治、经济上的落后状态使其逐渐丧失在德意志的优势地位;奥地利外交挫折。

悲喜并至 苦乐相错(下)——中国人审美情感发微

中国人的感情生活崇尚多味 ,避忌单一。特别是作为审美情感主要形态的悲与喜 ,在艺术作品中总是彼此渗透、互补共生。多味性、相间性实为中国悲喜剧最鲜明的特色之一。

悲喜并至 苦乐相错(上)——中国人审美情感发微

中国人的感情生活崇尚多味 ,避忌单一。特别是作为审美情感主要形态的悲与喜 ,在艺术作品中总是彼此渗透、互补共生。多味性。

大战略视角下苏俄外交布局与嬗变

苏俄初期的外交带有浓厚的革命理想主义色彩,革命外交因缺乏理想的实践环境而推进困难。第一次世界大战后国际格局的变动和世界革命形势的变化促使列宁放弃原有的"创业计划",将革命理论与新的实践经验结合,探索利用国际关系的一般原则与惯例发展同资产阶级国家的关系,确立了新的战略框架,务实地调整外交布局。1921年后的苏俄外交,一改最初拒绝一切传统外交形式和惯例的倾向,开始有意识地回归传统,朝着传统主义与民族主义方向演化。苏俄的国际角色定位、战略性利益、外交战略手段等要素减少了意识形态的影响,较为妥善地处理了革命理想与现实国家利益及外交传统的平衡,这对提高苏俄外交地位,改善生存与发展环境发挥了重要作用。苏俄的外交战略目标得以实现,战略态势逐步改观,整个苏联时期外交的基本轮廓在这一过程中初步成型。

赵树理小说《三里湾》的人物塑造和情节安排

赵树理在长篇小说《三里湾》中塑造了先进人物和众多的“中间人物”,没有塑造反动人物的形象,相比较而言,作品对旧人旧事的刻画更为生动和具体;在情节安排方面,小说的故事性强,颇能引人入胜,不过结构上前紧后松,结尾像是强扭而成,尤其三对青年的“花好月圆”,似乎有为了追求大团圆而硬行拼凑之嫌。