弘一大师“清凉歌”考论

“清凉歌”是弘一大师出家后编撰的歌曲作品,研究者向来将其与《三宝歌》一起并称为弘一大师佛教歌曲的代表。虽然“清凉歌”一再被收入有关歌曲集,也一再被传唱,但对它的研究则不多,有之亦不系统、不全面,甚至有认识上的偏颇。对“清凉歌”作一番疏理考论十分必要,从中既可探知弘一大师编撰此歌情形,亦可体会弘一大师出家后艺术创作的心理动机。

论弘一大师的信仰特质及其渊源

弘一大师出家学佛的人生转向及其阅藏、发愿、写经、净修、崇行地藏信仰诸方面的修持活动 ,析论其净律兼行而以佛法实践为宗归的信仰特质 ;弘一大师与晚明佛教高僧益智旭之间具有密切的思想渊源。

弘一大师杭州行迹

弘一大师(李叔同)研究内容的丰富性决定了该项研究可以从不同途径,用不同方法来进行。从弘一大师活动的地域角度展开研究,根据其活动的区域来探讨他的文化行持,由点及面,由部分及全体,会有较多的收获。杭州是弘一大师活动的重要地点。杭州是他人生道路发生重大转折和在艺术教育事业上取得辉煌成就之地。研究梳理他在杭州的行迹是弘一大师研究领域中必不可少的课题。

关于弘一大师绘画作品的若干答疑

近年来弘一大师出家后绘画作品的发现和出版,引起了研究界的高度重视,相关评论时有所见。这其中,绝大多数见诸报刊的评介持肯定意见,而笔者在《弘一大师绘画研究》一书中也已对此作了较系统全面的研究。作为学术研究,提倡百家争鸣,因而对某些论者所提出的质疑亦应持欢迎态度。《对近年发现的弘一法师书画作品的四大质疑》一文提出了四点质疑。这些疑问在过往的研究中多已解决,新提出的疑问也可用事实给予回答。

弘一大师慈溪之行述论与考辨

20世纪 3 0年代初 ,弘一大师曾频繁往来于浙江慈溪诸寺 ,创作歌曲、书写佛经、描绘画作、讲律弘法 ,其行持事迹为人乐于谈说。然而 ,有关弘一大师的此段历史尚须作实证性研究考辨 ,以有益于对弘一大师生平的准确把握。

现代梵呗经典《清凉歌集》考

现代梵呗经典《清凉歌集》由弘一大师及其弟子刘质平等人合作完成,其编撰工作自1929年缘起至1936年由开明书店出版,整个过程历时七年。在后续的《清凉歌集》研究中,有关《清凉歌集》脱稿时间、编撰地点的界定,存在诸多疑点。本文从新的材料出发,对《清凉歌集》的编撰过程作进一步的考证,一方面要还原《清凉歌集》编撰过程的史实原貌,另一方面对《清凉歌集》的艺术价值作出新的阐释。

弘一大师考论二题

浙江省新昌大佛寺有弘一大师题书'天然胜竞',字体道劲优美,为弘一大师书法力作.考证此题书之缘由,对新昌文史资料研究有补缺之意义.弘一大师李叔同出家前曾两次应乡试.考证其具体时间,对弘一大师李叔同研究亦具有重要实证意义.