盐商子弟查礼的绘画交游研究——结合查礼与水西庄诗人群体的视角

盐商查氏家族是清代天津风雅文化的重要赞助人和推动人,查礼是家族艺文活动的核心人物。本文引入地方诗人社群的概念,结合查礼与水西庄诗人群体的视角,研究查礼早年闲居天津时期与离津为官初期的绘画交游活动,着重分析其中的运行机制,最后总结水西庄诗人群体在查礼绘画交游中的重要作用。

明清话本小说之人物群像与社会风习

文士、商贾、僧尼是明清话本小说描写最多的文学群像,他们的个人生活和社会活动都与社会风习发生密切的关系。而他们的各种行为习惯逐渐形成的社会风习,既有良好的,也有不良的,因而对当时乃至后世社会所产生的影响自然也就有着正面和负面之分。从文学接受史角度分析,这些人物群像对于匡正祛邪,净化人性,营造良好习俗都有着警诫和教育作用。从学术研究的角度讲,则可为当今的文化建设、道德建设以及制度建设提供有益的借鉴。

梁山商人群像的社会意义与美学价值

《水浒传》所塑造之梁山商人群像,其社会成分构成极为复杂,分析他们的立身行事不难发现,这一群体有着共同的"恶"的性格特征。这种特殊性格的形成,与当时黑暗的社会有着密切的因果关系,这一艺术群体的塑造也因而具有了深刻的社会意义与美学价值。

《史记》中的商人模式及其书写

司马迁的《史记》对于先秦西汉时期的商业活动有着丰富的书写,刻画了先秦西汉时期的众多商人形象。《史记》中的商人群体按其从商、从政经历可分为三种模式:一是由政而商的商人模式,以急流勇退、三致千金的范蠡和乐观时变、为后世治生之祖的白圭为代表;二是由商而政的商人模式,以从"奇货可居"到"饮鸩而死"的吕不韦及从"为国争利"到"被烹而亡"的桑弘羊为典型;三是学政商结合的商人模式,以将儒家思想为指导经商、以政治经验为手段经商、以商业积累为资本"助学"的孔门弟子子贡为典范。《史记》中的商人模式及其书写不仅对后世商人活动影响深远,并且对后世有关商人的文学创作有所启迪。