荣鸿曾琴学研究之研究

美籍华人学者荣鸿曾是一位海外资深的中国音乐研究学者。他是最早将民族音乐学方法引入琴学研究的学者。荣鸿曾的琴学研究,建构在物理学实证主义、古琴表演和打谱实践以及民族音乐学方法论三重学术语境之下。荣鸿曾主要通过四种方法建构了荣氏琴学研究体系:梅里亚姆理论的运用、音乐民族志式人物传记书写、“借西论中”的类比研究、宏微观相结合的史学研究。荣鸿曾的琴学研究结合民族音乐学和音乐史学的方法,兼具纵向历史和横向跨文化两个维度,具有研究范式的引导作用。

基于VOSviewer统计的中国传统音乐美学思想研究现状述评

中国传统音乐美学作为20世纪90年代兴起的音乐学方向的分支学科,经过近30年的研究发展已有不少的科研成果出现,该文旨在以中国传统音乐(非音乐理论)为研究载体,利用美学基本问题研究方法,进行普遍原理探索与规律总结,探讨其对当今社会的意义或价值,并在与西方文化的交锋中,保存自身个性。该文首先对中国知网数据库做相关文献检索,提取文献后再以VOSviewer对其进行可视化分析,据此得出,该学科以儒家、道家、古琴有关思想为发文热点,故该文拟对该学科以上代表性理论做综合述评,以上三者遵循“正、反、合”的历史逻辑关系,即为一种包含儒家入世思想、道家出世思想,古琴将前二者思想兼收并蓄为己所用的思想联系。

杨宗稷的琴学贡献

杨宗稷是20世纪初期的著名琴家,在古琴的琴乐打谱、琴乐演奏和琴学研究等方面做出了杰出的贡献,并初步将千年绝响的《竭石调.幽兰》和《广陵散》弹响,是近现代琴家公认的一代琴宗。

“文革”后20年的琴学研究

"文革"后20年是古琴音乐与琴学研究的重要发展阶段。琴学研究在经历了"文革"的动荡后,在研究的深度和广度上都得到了长足发展。本文就"文革"后20年,琴学研究所涉及的音乐本体、琴乐美学、琴乐律制、琴器、琴谱、琴用指法等各个领域进行论述。

顾梅羹先生的打谱——发表在顾梅羹先生诞辰110周年之际

今年农历十一月初六(公历12月21日)是著名川派古琴大师顾梅羹先生诞辰110周年(以下称顾先生),笔者发表此文以缅怀恩师。打谱作为古琴艺术的一项学术研究,它包括对琴乐曲谱的考证和音乐艺术的再创造。顾先生潜心研究,发掘和整理了20余首古琴曲,本文试从打谱备要、曲谱解读、琴乐研究、形神俱化四个方面探究和揭示,在学习古人经验、发掘古谱、探索规律和精心创作的过程中,顾先生终以得之于心、应之于手、达事类之意、移人心之情为善美。

明季岭南遗民的古琴事迹考略

岭南遗民群体与古琴的文化关系,是岭南琴学研究不可忽视的部分。岭南遗民的独特文化现象,也意味着岭南遗民琴学存在着独特内涵。因此,考察岭南遗民的琴学事迹,将会挖掘到岭南琴学更多的价值。目前学界对于清初岭南遗民琴学事迹尚未深入研究,因此,通过清人别集和相关史料考述清初遗民琴宴、琴家邝露殉国事迹及遗民陈子升琴道三例,望引起学界对遗民琴学的关注。

山东诸城琴派研究考辨

山东诸城琴派是我国北方地区最具影响力的古琴流派,地域风格鲜明。自上世纪中叶起,学界对诸城琴派的渊源传承、琴人、琴谱、风格特征、生存现状等方面展开研究,成果斐然。对这些成果的分类梳理、归纳评述,既可以对诸城琴派的历史发展作回顾与观照,也可以对琴派研究的现状加以考察与辨析。