南海维权的民间证据——《更路簿》内涵与面世抄本研究

文章从历史地理学、版本学等学科为依托,挖掘"更""路""簿"等要素学术内涵,为《更路簿》进行科学定义;甄别面世抄本,剔除与《更路簿》定义不符的抄本,使研究走向严谨的学术轨道,为我国南海维权提供民间证据支持。

皇侃《论语义疏·叙》版本异文汇校

文章以知不足斋本为底本,参校国内学界不甚措意的日本文明9年本和武内义雄未见的清吴骞《皇氏论语义疏参订》等,着重汇校皇侃《自序》重要版本异文并作相关考证。

清乾隆年间桂北地区《捷经》杂字述要

《捷经》杂字是一册桂北地区乾隆年间民间底层社会编撰的蒙学读物。目前发现此书手抄、木刻两种,通过考证两书的具体内容和体例特征,认为署清乾隆五十四年的木刻本是后来的翻刻本或改良本,从时间上看清光绪年间手抄本所据底本要早于木刻本。此种杂字书,记载了桂北地区清至民国底层百姓的衣食住行、宗教信仰、商业贸易等丰富的文化信息,甚至对地方语言文化的研究都有重要的参考价值。

部分日本室町写本《周易》的宋刻唐写融合特征

日本室町时代(1393—1573)部分写本《周易》既有宋刊本特征,又有唐写本的异文,是一种融合了宋刊本与唐写本的特殊文本。此类文本今时日本早稻田大学、内阁文库各有一本。杨守敬日本访书时亦曾据此类文本影抄一部。根据校勘,《七经孟子考文》记载的足利学校所藏三种古本《周易》与此类文本大体相似。江户时代(1603—1867),这类特殊的《周易》写本过渡到刊本形态,刊本当中包括《七经孟子考文》所引足利本《周易》,以及东洋文化研究所藏活字本《周易》。