和生万物:一种和谐生产力视阈

和谐生产力就是人与自然和谐相处、互动共生、协调发展的能力。基于和谐之道而构建的和谐生产力理论与工具生产力理论具有根本不同的价值取向,彰显了生产力的和谐之维。和谐乃天地化生万物之道。纯阳不生,孤阴不长,阴阳和谐而后万物得以生、长、成。为了不断实现生产力的动态和谐,中国文化肯定和谐变易之理。"和实生物",实乃和谐生产力的中国式表述。和谐生产力蕴涵的终极关怀使其能够既提升人类自身,也关照自然环境。我们有理由相信,和谐生产力即将成为普世价值。

“大道和生”与佛教“缘起论”——评钱耕森教授的“大道和生学”

钱耕森教授回归中国哲学的原初意境,通过解读史伯"和实生物"的观点而提出了"大道和生学",自创新说,堪称当代中国哲学研究之老树发新芽。钱先生将"大道和生学"放在宇宙生成论的范畴来加以考察,指出世界不是由相同的元素而是由不同的元素构成的,而且各种不同的元素只有在和谐平等的状态下才能最终生成万物,这可与佛教的"缘起"论相互诠释相互发明,因为佛教的缘起论强调世界万法皆是众缘和合而成,而且参与缘起的缘与缘之间互相平等,唯其平等,才能缘起。无论是钱先生的"大道和生学"还是佛教的"缘起"论,都对我们今天建设和谐社会和促进世界和平具有指导意义。

大道和生学的思想魅力

《大道和生学》的研究表明,史伯和生学思想经孔子、老子的继承和改造而臻于完善。和生学思想揭示了自然和社会的一条重要规律,万物"和"而生,万事"和"而成。和生学思想在治国理政、道德修养、家庭和睦和生产管理等等方面都具有重要的借鉴意义。让和生学思想走出书斋,在构建和谐环境,促进社会发展过程中发挥正能量作用。

紧扣中国传统哲学的人本核心——钱耕森教授“大道和生学”的逻辑内涵

"大道和生学"是钱耕森教授从中国传统哲学中精思慎为而得出来的科学结论,文章从中国传统逻辑与中国知识论关系中给予了内涵阐述,证实了钱耕森所构建的"大道和生学"是建立在中国传统哲学思维基础上的,与中国社会现代发展中的思维关系是密切关联着的,对丰富与发展中华民族理论思维是一个历史性推进。