牧民安居型绿洲乡村聚落空间布局研究--以且末县库拉木勒克乡为例

随着定居兴牧工程的实施,游牧民陆续从各个牧区搬迁至定居点。以“天边小城”且末县库拉木勒克乡牧民为例,搬迁至巴什克其克村,住进富民安居房,牧区生活转变为农牧生活,适应着新的生产生活方式,经营着正在完善中的美丽乡村。针对这种转变,文章从村落选址、空间布局成因和空间布局构成三个方面,对该乡村聚落现有的空间布局进行解析,并在未来空间发展建设上提出四条建议,即延续应有的村落空间、构建特定地区的院落空间、重塑多元文化的绿洲空间和营造美学角度的景观空间。

牧民定居后草地畜牧业生产经营优化模式研究

运用系统工程的原理和方法 ,遵循生态经济规律和资源高效持续利用的原则 ,研究提出了牧民定居后新的生产方式下新疆天山北坡中段草地畜牧业生产经营优化模式 (暖季放牧、冷季舍饲 +放牧 )。该模式能有效缓解草畜矛盾 ,人均收入比现行系统提高了 6 3 39% ,且使天然草地的生产能力、能量转化效率都有大幅度提高。

新疆哈萨克牧民定居点牛羊养殖环境与投入品及畜产品质量安全性评价

旨在分析新疆实施牧民定居工程中畜牧业生产方式的转变对畜产品安全性的影响,以期为健康养殖和优质安全畜产品生产奠定科学基础。以新疆阿勒泰和塔城地区的牧民定居点为试验点,现场调查并随机采取养殖环境中的土壤、地表水源、饲草料及牛羊肉样品,对土壤和水样中As、Pb、Hg、Cr、Cd等重金属进行检测;对饲草料和肉样中辛硫磷、溴氰菊酯、氰戊菊酯等农药残留,盐酸克伦特罗、莱克多巴胺等违禁添加剂进行检测;此外还对肉样的阿维菌素、伊维菌素、硝基呋喃类抗生素和四环素类抗生素等兽药残留进行检测。结果表明,新疆牧民定居点牛羊养殖环境符合健康养殖和畜产品生产的相关国家标准,但在养殖投入品环节中的种植饲草料中存在农药残留的隐患,但尚未对畜产品的质量安全造成影响,应尽早加以控制。总体而言,牧民定居后的生活和生产方式符合国家有关畜产品生产质量安全标准,牧民定居后的养殖模式有利于改善民生,草原生态环境保护及草地畜牧业可持续发展。

牧民家庭能源消费模式的演变及环境效应

能源消费模式不仅受技术效率的制约,也是生活方式与社会文化等因素影响的结果。为掌握牧民定居后家庭能源消费模式的演变规律及环境影响,该文在对甘南牧区20个乡镇259个牧民家庭用能资料分析的基础上,分析了游牧、半定居、定居3种生活方式下能源消费模式的差异,以及主要温室气体及污染物的排放情况。结果表明:牧民定居后,生活方式发生了重大变化,并对牧区家庭能源消费模式产生了深远的影响。在消费总量上,人均能耗水平显著下降,从1 738.85减少到734.19 kgce(千克标准煤)。在消费结构上,商品能源的消费比例逐渐提高,生物质能消费数量明显减少,且呈现出多元化的趋势,太阳能的使用量有所下降。因为消费了较多的商品能源,综合热效率从15.74%、16.81%提高到19.96%,节能效应逐渐凸显。环境影响发生变化,CO2、N2O、CH4、NOx、TSP(总悬浮颗粒物)等主要温室气体及污染物的排放量都在显著减少,而因煤炭等商品能源消费产生的SO2排放量有所增加。家庭能源消费模式变化后产生了新的环境问题,牧区能源建设需进行系统规划。研究结果可为推动牧区节能减排和实现牧区可持续发展提供依据。

牧民定居后季节草场优化配置的研究

草地畜牧业季节草场在牧民定居后新的生产力水平下应采取怎样的利用模式 ,是生产中亟待解决的问题。本文采用调查与实测相结合的方法 ,遵循草畜平衡及能物流高效持续利用原则 ,研究提出了新疆天山北坡中段季节草场时空优化配置模式 (暖季放牧 ,冷季舍饲 +放牧 )。此模式不仅实现了草畜平衡 ,使生态环境得以保护和改善 ,且能取得显著的经济和社会效益。

定居牧民经济收入现状及制约因素的分析

本文以新疆昌吉州牧民定居带为研究区域,研究牧民经济收入及其制约因素,为牧民同步实现小康目标提供理论依据。研究区域主要分布在天山北坡中段山前平原地带,共有115个牧民定居点。目前,出现了多种定居模式,归纳主要有三种定居模式:初级定居模式,半定居模式和插花定居模式(生态移民)。牧民定居后人均收入明显提高,经济收入来源结构发生变化。不同定居模式牧民经济收入有显著差异,插花定居模式(生态移民)人均收入最高,初级定居模式其次,半定居模式再次分别为:3582元/年、2073元/年和1574元/年。不同定居模式牧民生产条件不同,直接影响到经济收入的提高。

高寒牧区生态移民、牧民定居的调查与思考——以甘南牧区为例

甘南牧区是青藏高原“中华水塔”的重要涵养地,但由于人口生态压力严重超载、生产经营方式落后、公共产品覆盖率低,致使牧区难以持续发展,亟需以生态移民、牧民定居为基点改变发展路径,建设人地和谐的新牧区。但在实地调查中却发现,甘南牧区生态移民、牧民定居面临着牧民响应程度不高、项目设计缺乏理性思考、资金筹措及项目选址困难、缺乏有效的产业支撑及健全的社会服务等问题。针对这些问题,提出甘南牧区生态移民、牧民定居应与草原保护、产业转型、社会服务网络建设及城镇化相结合,构建多元化的草原保护模式、多元化的择业模式、多元化的社会服务体系及多元化的定居模式。

新疆牧民定居工程的自我评估、适应性和完善路径——基于哈萨克族牧民定居社区的调查

文章以牧民定居工程为研究对象,运用定量和定性相结合的方法收集、分析资料,从自我评估和社会适应性两个维度作出评估和分析。调查发现,牧民定居工程的社会适应性良好,并获得了农牧民的较高评价。而进一步完善则需在坚持尊重本土文化的基础上将利益相关方纳入项目实施全过程,同时注重受援地自我发展能力的培养和实现援疆项目受益者的契合,从而形成互利合作共赢的援助发展模式。

新疆牧民适度定居及对策

推进牧民定居对改造传统草原畜牧业生产方式、实现农牧结合、减轻天然草地压力、防止草地退化具有重要意义。但长期以来,只有38%的牧民实现了完全定居。研究在分析了牧民定居问题的基础上,提出了"适度定居",适度定居强调牧民定居与游牧结合,适度定居是相对的、有选择性的,提出了加强人工草地建设、建立适度定居的牧民持续发展能力等对策。

新疆生态移民工程与牧民定居工程关系比较研究

生态移民工程与牧民定居工程既有区别又有联系。两者的实施重点都是在自然生态条件恶劣、贫困落后的少数民族聚居区,都有改善生态环境和消除贫困的双重目的。但二者在定义、动因、措施、意义方面又有所差异。牧民定居工程的核心目标是促进牧区生产生活方式的重大变革,生态移民的核心目标是应对生态危机引发的贫困等一系列社会问题;生态移民的中心任务放在迁出地与迁入地生态环境的建设上,重视安置点的基础设施建设及后续产业发展,力求摆脱生态与贫困的恶性循环,牧民定居工程侧重于使定居点成为牧区二、三产业及农畜产品集市等发展的基点,积极推进农牧业现代化。只有深入系统地厘清它们的关系,才能更有助于两项工程在实施过程中的相辅相成和相得益彰。

新疆牧民集中定居后面临的生产、生活新困境及完善之路——基于Y市“L定居点”的调研

文章认为牧民定居极大地改善了牧民的居住和生活环境,对草原生态环境改善、牧民子女教育以及牧民生活水平的提高都有极大的帮助,已成为牧区建设小康社会、维护民族团结和社会稳定的重要保障。然而在"生产方式更新"及"生活方式转变"的过程中,也有部分定居牧民碰到了一些新问题、新困难。针对牧民定居中存在的新困扰和新困境,通过对Y市"L定居点"的调研,作者提出应在定居点加大政府统筹力度,综合施策,建立劳务输出机制,以解决就业困境,提高人工饲草料地的收益并为牧民增收创造条件,提供生活便利。

甘南藏区游牧民定居工程满意度研究——以夏河县为例

甘南藏区的游牧民定居工程既是减轻草场压力、恢复生态的重大生态工程,又是促进牧民脱离贫困、改善聚居环境的重大民生工程,其定居点满意度研究既具有城市与乡村人居环境研究的复合性特点,又具有特殊的地域性与民族性特点。在乡村振兴战略背景下,基于使用后评价视角,采用问卷调查法,运用模糊综合评价模型对夏河县游牧民定居点人居环境满意度进行评价研究,定量认识定居工程的良好表现及其存在的问题,对进一步优化生态定居工程策略具有重要的借鉴意义,结果表明:(1)夏河县牧民定居点人居环境满意度模糊综合评价结果为比较满意,各维度评价结果差异明显,呈现出"公共基础服务设施满意度>自然环境满意度>人文环境满意度>居住环境满意度"的递减特征。(2)夏河县定居牧民对定居点选址环境、空气质量与水草源配置的满意度较高,对定居工程未能解决草场退化问题与有悖于牧民崇山敬水的佛教环境伦理观的垃圾污染问题而对其不满意。(3)夏河县定居牧民对定居后的饮食结构与亲朋邻里感比较满意,对定居后多样化的家庭收入基本满意,而对定居环境的地方心理归属感及其与原有宗教信仰、生活习俗的融合不满意。(4)夏河县定居牧民对居住环境的房屋质量与朝向非常满意,对家庭宗教空间设置基本满意,对缺少个性化、地方化和乡村化的过于统一的色调风貌与不适应民族生活习惯的现代厨卫浴设置表现为不满意。(5)夏河县定居工程保障了定居牧民日常生活照明、供水、用能的水电供应条件,教育设施缩短了学龄孩子的就学距离而提高了入学率,公共活动场所增加了体育锻炼健身和传统习俗的发展空间,定居牧民对此支撑体系的大幅提升比较满意,而对成效因素复杂的地方政府提供的技术服务培训表现为不满意。(6)甘南藏区游牧民定居点满意度兼具乡村与城市人居环境满意度的复合性,对定居工程的不满意体现了游牧民对原有乡村人居环境的留恋与传统文化信仰的坚守,而对定居工程满意则体现了对城市人居环境建设的接受与认可。

人工饲草料地建设在新疆牧区生态建设中的重要性

人工饲草料地建设在草原生态建设和牧区经济发展中占有重要位置。可解决退牧还草工程实施中,草地禁、休牧后牲畜饲草问题;改变牧区传统的放牧方式,实行冷季舍饲,暖季放牧,减轻天然草地放牧压力,改变草地生态环境;为牧民定居工程提供可靠的保障,使牧民安居乐业,提高牧民的生活、文化水平。

当游牧文明遭遇现代定居——对若县牧民定居工程的思考

2009—2011年，一项旨在改善牧民生活条件的工程“牧民定居”在若县∞实施。定居作为一种现代的生活方式介入到了藏区的游牧文明中。游牧文明与现代定居的接触经历了三个阶段：冲突时期一调适时期一非预期性后果。世代游牧的牧民对投资修建定居房在开始的时候较抵触，在看到政策的实惠后，较多的牧民主动争取惠及定居的项目。然而随着工程的进展，游牧与定居之间浮现了非预期性后果，需要政府和牧民进一步合作协商解决，真正改善牧民生活，维护藏区稳定。

四川藏区牧民定居后的体育文化生活之变研究

采用文献资料、实地考查、逻辑分析等方法对四川藏区牧民定居后的体育文化生活进行整理、分析。主要结论:牧民定居,体现游牧民族的生存环境,生产、生活方式;宗教信仰文化从分散到集中的变化,是推动藏区体育文化发展的活性因子。研究藏区牧民定居后的体育文化生活,从封闭到开放、单一到多元一体、随意到规范、内到外,宗教体育从神秘走向世俗之变,既是对藏族传统体育文化的保护,也是牧民群众自尊和自我实现的一种表现。

塔里木河流域游牧定居问题的初步研究

塔里木河干流传统的游牧生产方式造成乱挖引水口，不仅水资源浪费很大，而且给环境治理带来很大困难。进行游牧定居和实行农牧结合将会促进牧民脱贫致富和环境治理。区域实现游牧定居的有利条件是：光热资源丰富，宜农荒地面积大；沿河两岸草地质量较好，适于发展人工灌溉草场；水资源利用潜力大；

对新疆畜牧业发展中存在问题的思考

草地退化在新疆普遍存在,超载过牧是其中的一个重要原因。对新疆畜牧业发展中的超载过牧、定居兴牧和农区畜种等问题进行了探讨,并在此基础上提出了解决措施和建议。

四川藏区牧民定居与民族传统体育的传承模式

牧民定居作为一项民生工程,在四川藏区牧民中被广泛认同,评价极高。在新的历史时期,依托牧民定居这一载体广泛开展少数民族传统体育项目,思考少数民族传统体育的未来,提出具有当代背景的全民健身、旅游和学校体育教育发展传承模式思考,为少数民族传统体育的传承提供了广阔的天地和生长的社会基础。

新疆木垒牧民定居现状及存在问题的调研分析

牧民定居是草原畜牧业从传统的游牧生产方式向现代草原畜牧业生产方式的转变的关键环节。基于实地调查的资料,分析目前木垒县牧民定居工程实施中出现的趋势和特点,分析表明,虽然国家和地方政府都加大了对定居的补助力度,但补助的方向、不同方向的补助力度与牧民的期望有偏差,牧民定居后,后续产能发展的支撑力较弱,草原畜牧业生产方式转变速度慢,为此,改变对定居工程的认识,增加资金进行草料地建设等相关配套建设是保证牧民真正定居的有效措施。