网络英语新闻:真实性输入在英语教学中的应用

真实、“粗调”是母语习得过程中输入的主要特征。而目前大学英语教学中真实性输入的不足已成为学生语言产出能力薄弱的主要原因。基于信息时代大学生交际需求，教师应能突破相对固定的“精调”教材内容，利用网络新闻等资源，在课堂上及时补充学生感兴趣的真实语言材料，使语言学习真正与交际结合，与时代同步。

“此时此地的现实”?——重探“马华文艺的独特性”

本文审视马来亚建国前马华文学史上最重要的一场论战的理论效应,并尝试把彼时还不存在的历史条件纳入,重新思考这个有七十年历史的理论与实践问题。那涉及特定小文学成立的条件,也涉及写作者移动造成的认同/被认可的问题。

语料、情感和策略对英语自主学习能力的作用研究

从定量和定性两个角度入手,通过为期四个学期的教学干预,探索了即时语料输入、情感干预和策略培训对英语自主学习能力的影响作用。实验结果显示,干预手段有利于降低学生情感过滤和激发学生内在学习兴趣,从而提高了学生的英语自主学习能力。实验同时显示,与控制班相比,实验班师生情感认可度也良性发展显著。

此时此地——浅析批判的地域主义理论在中国的实践

本文从"此时"的地域主义和"此地"的地域主义两个角度出发,分析了批判的地域主义理论在中国的实践过程中出现的"忽视当代地方文化"和"建筑师个人风格凌驾于地方文化之上"两种现象和问题,并试图通过对本土建筑师优秀作品的分析寻求解决方法,同时加深对批判的地域主义理论的认识。

审美形上学——东西方美学比较札记

审美形上学指向生命意义的解悟和精神自由的追寻,向往真善美统一的理想境界,是对人的终极关怀的一种特殊形式。东西方审美智慧传统中的审美形上学有外在超越、此在超脱和内在解脱三种思考路向。宗教是走向不朽与永恒,成就纯粹精神超越的最高文化形式。中国现代审美形上学传统表现出社会文化转型期特有的新质与陈见混合的紧张关系。

听障和健听大学生阅读中情境模型更新机制的比较研究

文本阅读中情境模型的更新机制存在基于记忆的文本加工理论和建构主义更新追随假设两种比较有代表性的观点。本研究使用新闻材料考察听障大学生和健听大学生阅读中情境模型的更新机制。结果发现,健听大学生在阅读中能即时更新情境模型,符合建构主义更新追随假设理论;听障大学生受听力障碍的影响,语言记忆能力有限,导致他们很难像健听大学生一样即时建立情境的更新。虽然有时听障大学生的更新能够成功,但受阅读中首位效应的影响。

论当代澳大利亚原住民非线性时空观——以电影《鳄鱼邓迪》语篇为例

以澳大利亚电影《鳄鱼邓迪》剧本中的七段语篇为切入点,解析了以鳄鱼邓迪为代表的当代澳大利亚原住民非线性的时空观。在原住民看来,时间并非以昨天、今天和未来的线性形式呈现,而是以水塘形式呈现;事件并非以时间发生的先后排序,而是以与"个人"关系的远近排序。换言之,时间是不可分割的,过去与现在水乳交融。同理,人类与土地也是不可分的。这种时空观是混沌的梦幻世界观重要的组成部分,是一种受神灵掌控,而不受外界绝大多数常人的认知模式影响的时空观,也是澳大利亚原住民超然的民族认知取向。与线性时空观相比,它具有生存性等七大特征。揭示这种认知取向,旨在帮助观众更深入地观赏原住民题材的电影及文学作品。

小组工作精细化——“此时此地”技术下对关系的察觉

小组工作是以小组或团体为对象,通过为组员提供服务来解决其问题,促进发展和社会化。目前社工服务小组,很多都是流于形式化,即"为了活动而活动",小组局限于活动的简单叠加。作为社工服务开展的重要形式,小组活动应该找到其自身发展的精细化道路,而聚焦"此时此地"就是一个很好的把手。在对相关概念梳理的基础上,回答了为什么要利用小组中的此时此地,以及怎样利用此时此地,并对如何帮助案主将小组中所得应用于现实生活做了介绍。

投身“在此”——追问艺术重回审“美”之可能

在20世纪充分发展的语言分析哲学澄清下,"美"作为一个形而上学问题,在英美主流学术中,从对艺术现象的分析中剔除了。但康德以来的德国传统,在一种"经验转向"的道路上深化了对美与审美问题的辩护。谨守"经验"这个限度,美的问题既不必陷入存在论的幻象,也不至于在语言分析中丧失其合法性。"显现""气氛""突然"等概念转移了美学的焦点,为分析审美问题带来新的契机。"美"这个词可视为对某种特定经验要素的描述,这种经验要素是一种对此时、此地、此物与此在的充分觉察与融合,亦即一种"在此"状态。艺术,包括先锋艺术,其核心作用依然是激活僵化的感官,强化在此状态。在这个意义上,杜尚的作品无疑也是美的。

多重传统空间类型继承中的平衡与妥协——苏州御窑金砖博物馆空间建构分析

本研究聚焦于苏州御窑金砖博物馆所面临的多重语境。探讨在传统空间类型继承中,在面对三种毫不相关甚至相互矛盾的空间类型,即苏州园林、官式建筑、工业砖窑时,刘家琨应该如何平衡它们之间的关系,以及面对矛盾带来的挑战又应该做哪些妥协,并以此来评价刘家琨在该项目中是否体现了他一直秉承的“此时此地”的设计理念。面对多重传统空间类型带来的挑战,平衡类型间的关系可以将类型上的矛盾转变成传统空间继承中的更大机遇。

禅宗的顿悟宗旨

禅宗是以顿悟为其宗旨的顿悟见性法门,顿悟的核心内容可以说"目前当处""绝言绝虑""智慧作用"。所谓"分别",即执着(僵化的意识等)与差别(二分对立的观念),是遮蔽本来面目的障碍。言语的本质属性也是固着与分割,分别攀缘言语(概念)强化了执着与差别。也就是说,言语强化了思考的执着与差别,思考又加强了言语的固着与分割属性。因此,只有障碍即言语概念与思考体系完全瓦解(绝言绝虑),本来面目的智慧作用才能在目前当处显现出来。

从北京话第一人称代词的用法看互动行为对语法的塑造

北京话里,第一人称代词的功能有所扩展,从用于指人变为用作直指言谈当下时空,体现言者希望受话人关注当下的行为或者现场事物的互动意图。这类用法见于操作语体现场展示对话,有别于人称代词在一般文本中的用法,与媒介类型和互动行为类型高度关联。这一案例显示出现场性这一交际特征对语言表达的塑造。

感知类叙实动词研究

感知动词的核心特征是当下性、亲证性,由此引导一种指个体现实事件的宾语从句。这种现实性表现在从句的情状、体、时、语力诸层面,且在体、时及部分语气成分上与主句间形成升降现象。语力范畴使感知动词所引从句具备断言功能,语法上则使其由内嵌地位而上升为主句。

论时间参照点的体现形式与类型

语言中的时间系统十分复杂,它反映人类对物理时间和哲学时间的认识。时间参照点是所有时间意义阐释中不可或缺的概念。本文从时间参照点的内涵、类型、相关概念等角度分析参照点在语言时间建构中的作用,并初步探索"我-此时-此地"参照体系中3个要素间的相互影响。研究时间参照点概念,能够促进深入认识语言中的各种时间范畴。

中国精神:推进中国特色的社会主义文艺发展的关键词

从文艺批评与理论研究者的视角出发,以文本与现实参照的方式分析习近平总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》与《中共中央关于繁荣发展社会主义文艺的意见》的现实意义与行动指向,可发现"中国精神"是当前推进中国特色的社会主义文艺发展的关键词。而文艺理论批评所阐释与呈现的"中国精神",是将概念化的"中国精神"推至民族审美的文艺研究范畴,是"中国精神"意义的深化。"中国精神"落实于文艺批评,是强调批评精神的当下性;落实于文艺理论,是强调理论架构的深刻性。只有当下的问题意识与深刻的理论背景相结合,文艺研究工作才能实现"运用历史的、人民的、艺术的、美学的观点评判和鉴赏作品"。