《射雕英雄传》英译本的江湖形象建构研究--以《盘蛇欲出》为例

近年来,以金庸武侠小说为代表的通俗文学逐渐成为中华文化“走出去”的一种重要媒介,其在英语世界对中国形象的建构有利于更好地传播中国文化。以《射雕英雄传》第3卷英译本《盘蛇欲出》为例,通过文本和副文本等材料,从传统英雄、江湖人物以及反派角色等角度来考察江湖形象在英语世界的建构,同时从译者主体性视角探讨成因。研究发现,译者总体建构了真实立体的江湖形象,这与译者主体性的展现相关,包括译者原作认识、译者自身理念以及译者与读者之间的关系等方面。

革命历史与女性英雄塑造

在中国现当代文学史中有许多英雄形象,他们是芸芸众生的楷模、是民族英雄、是解放英雄、是改革英雄。英雄形象在时代背景的影响下发生不同的嬗变。在战火纷飞的年代,革命的战场造就了时代英雄,而“战场”与“英雄”常常是力量、阳刚的象征。女性长久以来被赋予阴柔的特质,即使身为英雄谱系的一员,在象征力量与阳刚的战场上,女性英雄也不可避免地被遮蔽,成为了男性英雄的陪衬者。属于女性英雄本体力量的部分并未被充分展现。

论中国共产党英雄观的人民性底蕴

在中国共产党团结带领人民奋勇前进、开创伟业的辉煌征程中,涌现了大量英雄人物,形成了具有深厚人民性底蕴的英雄观。从理论逻辑来看,人民性是批判英雄史观理论谬误的利器,人民群众是创造历史的真正英雄的观点坚守了马克思主义群众史观根本立场,科学阐释了英雄人物与人民群众的内在关系;从实践逻辑而言,人民性成为摆脱英雄史观实践迷途的关键,伟大出自平凡,英雄来自人民,英雄不仅是实践中所涌现的杰出代表,以人民群众为构成主体,还是有效引领人民群众学习英雄、争做英雄的先锋模范;从价值逻辑而论,人民性成为超越英雄史观价值缺陷的基点,中国共产党英雄观凸显了以人民为中心的价值归宿,承载了中国共产党真挚深厚的人民情怀、一以贯之的为民本质,彰显了其价值理念的先进本色。

美学视域下武侠小说翻译中译者主体性研究——以《射雕英雄传》英译本(全四卷)为例

2018-2021年郝玉青和张菁合译的《射雕英雄传》四卷英译本的出版,是近些年来中国武侠小说外译的初步成功,离不开两位译者主体性的发挥。因此,文章从接受美学视角,以《射雕英雄传》英译本(全四卷)为例,对武侠小说翻译中的译者主体性展开研究,以期为未来武侠小说的翻译提供借鉴,推动中国文化走出去。研究发现:译者具有原文读者与译文作者双重身份;作为原文读者,译者主体性体现在对原文的选择与理解上;作为译文作者,译者主要从结构、语言与文化三方面观照译文读者的期待视野,合理应对召唤结构,积极发挥译者主体性。

海明威“硬汉精神”之伦理解读

海明威的"硬汉精神"让无数读者赞叹。但是,这些审美层面上的硬汉形象在现实中却显得如此悲壮和苍凉。这些执着于主体价值和尊严的硬汉们的主体性正被异己性的力量无情地消解着。从伦理的角度对海明威的"硬汉精神"进行重新解读,以期对硬汉价值的现实性失败、硬汉的主体性价值与他者生命价值的关系等问题进行反思,并探讨这种反思的现实意义。

现代的世俗神话——论广告叙事原型的变迁

商品的推介已由传统的硬推销发展为广告叙事 ;广告叙事的原型来自于性叙事 ;性叙事又派生出英雄叙事与美人叙事 ;在世俗化的现代社会 ,它又演变成各种成功人士、明星叙事 ,其精神光芒早已无存。

“感生异貌”母题的“红色经典”化

针对"红色经典"对英雄塑造脸谱化模式的研究仍停留在"下结论"表层这一不足问题上,研究并揭示出"红色经典"英雄塑造的脸谱化问题并不是"红色经典"所独有的,而是中国传统小说英雄叙事的一个特征,只是"红色经典"将其更极端化了。"红色经典"继承并改写了中国传统小说"感生异貌"的英雄母题,是其脸谱化形成的一个重要原因。

论鲁迅和张爱玲的主体悲剧意识

如果说鲁迅的悲剧意识在主体性原则上体现为“孤独英雄”的悲剧命运,那么张爱玲的悲剧主体意识则体现为女性地位的丧失。二者在各自的作品里探讨了知识分子和家族女性在转折社会中的生存困境,其中所表现出的孤独、苍凉、悲悯的悲剧意识,显示了二者在文化上的相似性和承继性。

央视雅典奥运专题《王者英雄》的报道特点研究

通过内容分析的方法,对央视雅典奥运专题《王者英雄》的报道特点进行研究。认为专题报道《王者英雄》在新闻事件的拓展和延伸、娱乐因素的引入、专题与新闻的有机结合、资料素材的准备、栏目内容设置、报道语言、宣传片设置、广告营销几方面为今后的赛事专题报道提供了丰富的经验。

特殊年代的特殊成长——从《小兵张嘎》看革命历史题材电影的儿童成长书写

儿童的成长是现当代电影文学书写和表现的主要母题之一。革命历史题材的儿童电影以特殊的视角表现了儿童在特殊年代的特殊成长历程。电影《小兵张嘎》塑造了"嘎气十足"的革命儿童张嘎子的艺术形象,嘎子的成长历程对革命历史题材的儿童成长主题进行了生动的诠释。概括起来讲,《小兵张嘎》的儿童成长书写具有某种模式化的特征:即苦难的童年生活是其成长的起点,对革命的向往和追求是其成长的合理发展,历经曲折成长为机智勇敢的革命"小英雄"是其成长的指向和延伸。

民间英雄史诗:张承志和张炜的想象

英雄主义豪情,不仅决定了张承志与张炜创作的诗性气质,而且,决定了张承志与张炜对生活的理解,甚至直接影响到他们的英雄形象塑造。这就涉及张承志与张炜作品中的"我"或"主体抒情形象"与"民间英雄"之间的深刻关联问题,从诗学意义上说,这涉及作品中的"替代的主体"或"诗人自己"。张承志和张炜对英雄主义的深刻理解,对历史主义的真正透视,对民族命运的直接关怀,使他们的史诗性创作显示出"绝代的光华"。

新历史主义在电影中的一次有益探索——评张艺谋影片《英雄》

《英雄》借助一种独特的叙事策略,表达了编导者对历史的深层思索,在探求历史与文本、历史与现实的关系中,对历史做出了另一番解读。

借问英雄何处——《铁血湘西》的叙事艺术

邓宏顺的长篇小说《铁血湘西》展现大湘西各色人等的国仇家恨,在历史与现实交织的情境中执着于湘西题材的深度开掘,在多元书写的人物形象世界里将英雄与土匪并置,使得小说充满传奇与浪漫融合的特质,乡土风格得到了诗意般的凸显和呈现。

习近平英雄观的核心要义与时代价值

党的十八大以来,习近平总书记作出了一系列关于英雄的重要论述,对英雄主体进行全新指认,对英雄精神进行全面阐发,对英雄传承进行全位规划,形成了具有深刻内涵和鲜明特色的英雄观。习近平英雄观是对马克思主义英雄观的内在坚守,是对中华民族优秀英雄传统文化的时代继承,实现了英雄观在新时代的丰富和发展。这一英雄观对于反对历史虚无主义、坚定中华民族文化自信、培育社会主义核心价值观、推进中华民族伟大复兴具有重要意义。新时代的奋斗者要学深悟透习近平英雄观,传承英雄精神,争做英雄模范,在全面建设社会主义现代化国家的新征程上书写新时代的英雄史诗。

军事题材的民间狂欢——电视连续剧《历史的天空》、《亮剑》的创作特点分析

《历史的天空》、《亮剑》等电视连续剧在叙述军事题材的故事时,采用民间狂欢的表达方式,塑造了全新的草莽英雄形象,展示了被遮蔽在官方概念之下的民间价值观。狂欢化的表达方式颠覆和超越了以往同类作品的模式化窠臼,使观众得到了痛快淋漓的情感宣泄,给艺术接受活动带来了新鲜欢快的情感体验。

习近平关于英雄重要论述的四维探析

党的十八大以来,习近平就英雄的主体、生成、价值以及如何学习英雄等做出了重要论述。习近平既从宏观和微观的角度指明了英雄来自人民群众,又从历史和现实的角度阐明了英雄的生成逻辑。习近平从社会发展和精神文化两个层面明确了英雄对于实现中华民族伟大复兴中国梦的重要价值,提出了新时代捍卫、宣扬、学习英雄要坚持马克思主义英雄观、利用大众传媒等多种手段宣扬英雄、英雄人物事迹学习宣讲常态化等现实路径,为全面建设社会主义现代化国家增添动力。

从自然主义的附庸成长为存在主义的英雄——探析斯蒂芬·克莱恩《红色英勇勋章》中的成长主题

斯蒂芬·克莱恩的代表作《红色英勇勋章》是以战争为背景的一部成长小说。并不宜简单地将其定位为某种主义的文学流派的产物,而是主人公从幼稚走向成熟的成长过程,起初他只是自然主义的附庸,在一次次的迷茫与抉择中,他渐渐在外力和自我的斗争中呈曲线地成长为一个存在主义的英雄,即意识到最大的恐惧来自于对自身怯懦和懦弱的恐惧而非死亡;忧郁和延宕于是否要打破当前本我的存在去塑造自我甚至是超我的存在的抉择中;最终在可为的范围内去塑造自我甚至是超我的存在。

罗宾汉人物形象的历史变迁

罗宾汉在历史上并无其人。他只不过是民谣和一些编年史作者的杜撰。他起初只是一个符合下层百姓口味的,但又时时刻刻遭受官府追杀的绿林好汉。随着历史的变迁,这个人物的形象也逐渐发生了变化。这些变化主要都是朝着有利于统治阶级的要求所发展,并成为能够被统治阶级所接受的英雄人物。因此,到了二十世纪,这个人物便真正地从边缘文学中的人物一跃而成了电视卡通片、儿童文学中的英雄。成了英国约克郡和诺丁汉郡招揽游各和进行旅游宣传的目标。

《水浒传》新论

作为中国古典小说四大名著之一的《水浒传》,自诞生以来就在中国历史的演进中因为被不同时代的政治家、史学家、社会学家、文化学家、文学家等予以各种维度的"价值重构"而显得众说纷纭。本文以其主旨究竟反映了什么思想为论题,通过对作品所"喷散"出的客观思想以及主要人物形象所遭遇的历史事件、所处的历史环境和丰富的心理活动等实事求是地分析,深入探求作者在该小说中表现的主观意图及其复杂性。

“社会主义新人”大讨论与新时期文学

20世纪80年代各文学刊物上关于"社会主义新人形象"的讨论,与当时复杂的经济、政治体制改革形势密切相关,与思想界、文学界革新力量与保守力量的反复较量紧密纠缠。从"新人"讨论及其逐渐淡出文坛的过程,可以看出新时期文学发生、发展过程中的内在张力,以及这种张力与当时复杂的意识形态之间的内在关联。在反复的讨论和较量中,革命时代所形成的人物形象规范逐渐解体。