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读《经义述闻·周易》“繻有衣袽”条小识
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作者 谢向荣 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2012年第2期33-41,共9页
王引之《易》学论著,今下所见以《经义述闻》卷1、2所载106条最为完整,其校释古义,旁征博引,辞旨明确,多有发明,后世学者,莫不奉为典要,推崇备至。今谨就《经义述闻·周易》"繻有衣袽"条之异说,略陈管见,冀于《周易》之... 王引之《易》学论著,今下所见以《经义述闻》卷1、2所载106条最为完整,其校释古义,旁征博引,辞旨明确,多有发明,后世学者,莫不奉为典要,推崇备至。今谨就《经义述闻·周易》"繻有衣袽"条之异说,略陈管见,冀于《周易》之经义研究,有小补焉。 展开更多
关键词 王引之 《经义述闻》 《周易》 既济 繻有衣袽
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林栗《周易经传集解》的易学特色——以儒学本色进行展开 被引量:3
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作者 陈睿宏 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2014年第2期56-67,共12页
林栗以《周易经传集解》传世,其易学观具有汉宋兼采的特色。象数的运用,虽为其易学的重要特色,但义理思想仍为主体内容,其深富哲理的孔门思想的义理化理解,可以视为儒学《易》说的典范——孔门圣学的重要追随者与实践者。此一儒学释《... 林栗以《周易经传集解》传世,其易学观具有汉宋兼采的特色。象数的运用,虽为其易学的重要特色,但义理思想仍为主体内容,其深富哲理的孔门思想的义理化理解,可以视为儒学《易》说的典范——孔门圣学的重要追随者与实践者。此一儒学释《易》的取向,成为其易学的最主要特色。此一鲜明特色充分体现在《周易经传集解》以传证经的诠释进路、引述儒典的儒理释《易》典范、中道思想之开显、太极生次的用象释义之法等方面。 展开更多
关键词 林栗 周易经传集解 儒学 太极 卦变
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