侵华文学中的“他者”和日本女作家的战争观——以林芙美子《运命之旅》为例

侵华战争时期,日本军部派出的"笔部队"作家创作了"他者"这一歪曲和丑化中国人的形象,妄想以此掩盖其侵略战争的罪行和美化日本军队。"他者"是法西斯军国主义在意识形态领域对日本作家干预和渗透的社会集体想象物,有深刻的文化根源。其时,日本国内的女权主义者,在整个民族疯狂于国家主义的时空下变节、转向,以此获得政治、经济和社会地位的畸形提升,建立在狭隘的民族主义意念内的妇女解放观与军国主义达成了共谋。日本近代著名女作家林芙美子的人生经历代表了日本女权主义变异的缩影。侵华战争时期,林芙美子放弃了自由主义个人奋斗的思想转投军国主义,多次身负官方使命前往中国战场采访报导,成为侵华战争的积极协力者。文章以林芙美子寓华期间创作的描写南京沦陷的小说《运命之旅》为例,分析了侵华文学中"他者"形象的成因及日本女作家的战争观。

战后日本的历史观——七十年间教科书中的侵华战争记述之变迁

二战后七十年间日本占主流地位的历史教科书中,针对侵华史虽有部分内容某种程度的客观记述,但在对一些基本史实的态度和指导思想上还存在许多问题。比如,"南京大屠杀"的含糊其辞与缩减分量、天皇责任的回避隐瞒、化学武器和无差别空袭等恶行的只字未提、"村山谈话"与"慰安妇"记述的转瞬即逝、受害者意识的过度突出与加害者意识的反省不足等等。概言之,即试图在教科书记述中通过"置换"内容来谋求"遮掩"史实的暗流始终存在。因此,日本民众的日益保守与历史修正主义的兴起可以认为历史教育乃其营养源泉,并且官民两方面的历史认识都受到了深深的负能量冲击。

政治文化视域下的日本二战史观

日本二战史观的形成,是由日本独特的政治文化决定的。在政治文化中,起决定作用的是"观念形态政治文化"——民族心理、宗教信仰和价值观念等因素。正是由于日本独特的民族心理、宗教信仰和价值观念,才造就了日本偏执的历史观和错误的二战史观。要想使日本政治文化朝着有利于反省战争罪责方向发展,就必须对日本政治文化进行改造,其途径是全球化的发展、中国的强大和日本内部的转变。

论当前影响中日关系的“历史问题”

阐述了影响中日关系的历史问题的由来,指出历史问题是由日本右翼势力及一部分右派政治家挑起的;从政治、经济等方面分析了日本为何不能正确对待历史问题;强调了日本只有以史为鉴,才能面向未来,只有认真对待侵略历史,真正反省侵略战争,才能取信于曾遭受日本侵略的亚洲各国政府和人民,使自己立足于亚洲和世界。

日本为何不能直面历史

日本对中国等亚洲国家的侵略战争已结束 5 0多年 ,但日本至今不能直面历史 ,更不要说道歉。日本不能直面历史有许多原因 ,其中主要是历史及文化原因。日本不能正确认识自已的侵略历史 ,就不能走向政治大国。

伪满时期日本殖民侵略与中国东北中医药事业

伪满时期,在日伪的殖民政策下,东北的中医文化、中医医术、中药行业以及中医界人士受到严重打压和奴役,中医事业的发展和中医文化的传承几乎中断。有压迫就有反抗,在中医界人士不屈不挠的联合斗争下,日伪政权被迫重新审视中医文化,恢复了中医考试制度,重新开展医学教育,才使得东北的中医药事业在夹缝中艰难地生存和前行。

回顾与前瞻:近十年来中国学界关于日本侵华战争遗留问题研究

日本侵华战争以日本的失败而告终,但战争遗留问题至今悬而未决,成为影响中日关系正常发展的屏障。我国学界对日本侵华战争遗留问题的研究自20世纪80年代起从未停止。特别是近10年来,随着新史料的不断涌现,中国学界关于日本侵华战争遗留问题的研究取得了丰硕成果。从学术史角度梳理这些研究成果,在当前中日关系背景之下,更具学术价值和现实意义。

德日对侵略战争历史不同态度的原因分析

德国和日本同为二战的发动者,但在战后两国对其侵略历史的态度却截然不同,德国深刻反省羸得了欧洲及世界人民的谅解,重新融入欧洲;日本则不断否认甚至美化其发动的侵略战争。究其原因,两国不同的历史文化基础及由此形成的民族心理是其根由之一,而战后国际社会对德日军国主义和纳粹势力的改造措施、程度以及两国战后所处国际关系环境的不同也是非常重要的原因。

战时西北工合与其化工技术革新

西北工合与陕西省建设厅合办的工业试验所,发挥了科学技术中枢的作用,为工业试验、规模化生产、技术合作方式、技术改进等,作了具有重要技术价值和工业价值的检测、试验与技术革新,特别是其顺应时势的需要,以短平快、中小微的技术类型选择和工业生产方式,在短时间内形成了一个西北历史上从未有过的中小工业发展群体。尤其是发明天然靛与人造靛混合发酵法改进蓝靛染色法,发明亚铅石灰还原甕法试验改进羊毛精洗工艺,发明精炼剂改进原料浸煮、添加黏料制浆、提高造纸质量,开展无水酒精、豆油制造润滑油的试验以及油页岩干馏分析和人造石油的试验等科学技术活动,表明了西北工合战时科学技术活动在工业生产中的关键性作用,并实现了西北地区从农业、手工业到机器工业的局部转变,促进了西北地区的工业化与现代化,在提高科学技术是关键生产力的认识、发展农村经济和发展中小微工业方面,至今仍然具有重要的借鉴价值和现实意义。

试论德日对侵略战争不同认识根源

二战以后,德国反省其侵略历史,积极推动欧洲一体化进程融入欧洲,在建立“欧洲大厦”的宏伟目标中起到了“发动机”作用。但是,日本却一直在否定甚至美化其侵略历史,与邻国摩擦不断,自绝于亚洲之外。从文化、国际关系等方面来分析造成德国和日本对侵略战争不同认识的根源。

试论德日对侵略战争不同认识的根源

二战以后,德国反省其侵略历史,积极推动欧洲一体化进程,融入欧洲,在建立“欧洲大厦”的宏伟目标中起到了“发动机”作用。但是,日本却一直在否定甚至美化其侵略历史,与邻国摩擦不断,自绝于亚洲之外。文章从文化、国际关系等方面分析造成德国和日本对侵略战争不同认识的根源。

如何对待侵略历史:日本官方的认知与行动

长期以来日本国内始终有人歪曲历史，妄图为其侵略历史正名。对此，日本官方持何种态度？日本官方的认知与行动集中反映在五个方面：首相对历史问题表态暧味，内阁成员公然否认侵略历吏；企图否认东京审判结果，竭力为战争罪犯张目；颁布法律宽待战时老兵，战犯及其遗属亦享受同样待遇；政府官员参拜靖国神社，代表国家悼念军国亡灵；拒不承担历史责任，对战争受害者采取内外有别的双重标准。

日本对华图书文献劫掠史研究综述

自甲午战争以来,日本曾先后发动或参与了四次对华侵略战争,并趁机进行文化侵略,尤其是对我国图书文献资源进行了大肆破坏与掠夺,使我国近代图书馆事业遭受了巨大损失。近年来,学界对涉及这一主题的新闻报道、统计资料、公私档案等第一手资料进行深入挖掘、整理和研究,对日本在华掠夺图书文献的政策、事件、机构、方式、数量与影响等进行归纳与分析,建立了日本对华图书文献劫掠史的基本脉络。本文分五个议题对相关研究进行梳理和总结:1时间和地域,2组织机构,3劫掠方式,4图书损失数量,5文献保存活动。利用日方史料和第三方史料开展日本对华图书文献劫掠史研究,是未来研究的重点。表3。参考文献51。

竖起中华民族脊梁——从刘大年的《美国侵华史》说起

刘大年的《美国侵华史》在20世纪50年代产生了非常重大的社会影响,这主要是取决于其开创性、史料性和现实性。刘大年的反侵略思想不是僵化的言目排外,而是建立在长期的理论思索与深刻的历史反思上的自觉,是一种理性的爱国主义。他反对在近代史领域美化侵略的言论,认为中国近代史归根到底是一个民族运动,是具有两个内容即近代化问题与民族独立问题的民族运动。以史为鉴,新世纪初,我们仍要继续反对美国的霸权主义和强权政治。

从“文明象征”到侵略利器:近代日本在华图书馆的职能嬗变

1901—1945年,日本人在我国创办了近百所图书馆。早期由日本侨民自发创办的图书馆,很大程度上是作为“文明象征”,为满足其自身精神需求和学习需要而设立的。随着日本侵华步伐的加剧,日本军政当局试图利用图书馆这一“工具”加强对占领地的文化统制,在华日本图书馆成为文化输出的有力工具。二战时期,由于日本军政当局的牢牢控制及其各种控制政策的出台,在华日本图书馆背负起特殊“文化使命”,成为日本对华殖民文化侵略的利器。日本在华图书馆社会功能的嬗变轨迹正是近代日本文化扩张性的表征,同时也从侧面反映了战时日本图书馆事业的畸形发展。