对“真实生活”的追求──凯塞琳·安·波特笔下的女人们

凯塞琳·安·波特（1890－1980）是自威拉·凯瑟以来最受称颂的美国女作家。本文选择她的8个短中篇小说中描述的一组女性──米兰达、她的祖母索菲·简、姑母艾米、表姑伊娃和黑人老保姆南妮，从她们各自的生活经历和性格特点来探索几代女性如何以不同方式去追求真实生活。文中着重探讨米兰达抵制牺牲自我的诱惑，寻找对真理的解释，选择了该走的生活道路。

老子“不争”与“言善信”的生命智慧阐微

作为道家创始人,老子唯一传世之作《道德经》蕴涵着丰富而深刻的德育思想,其核心思想之一就是"不争"和"言善信"。争之有损,意欲之"不争","为而不争",行"不争之争";不信之有果,行之"言善信","言善信"发端于"诚"的本体世界,皈依于"信"的意义世界,落实于"做人"的生活世界。深入研究和挖掘老子"不争"与"言善信"的德育思想,为当代中国构建社会主义和谐社会,加强和改进思想政治教育,促进人与自然和谐共生、人与人和谐共存以及身与心和谐共进,提供了极其重要的思想道德资源和精神动力。

坚守人类伦理最后的屏障——诚信

诚信是中华民族的传统美德 ,是社会正常运转和经济发展的道德支撑。在市场经济初始阶段 ,我国社会普遍存在诚信缺失的现象 ,它严重影响经济发展和社会生活 。

论作为生活方式的诚信

诚信不是外显于生活之外,而是与生活交融在一起,是一种生活方式。在人类的历史中,不管社会生产方式如何改变,诚信一直是人们所必须选择的生活方式。但诚信生活又是有条件的,"群体逻辑"正是人类诚信生活的根本因素。在现代社会重建诚信生活,必须建构真正的群体、民主宽容的群体、公正的群体。

全寿命周期高校廉政风险评估体系构建

当前高校廉政风险评估往往存在标准不确定、时点不明确、程序不规范、结果不清晰等问题,文章在引入项目管理和风险管理理念与方法的基础上,构建了基于全寿命周期的高校廉政风险评估体系,有助于进一步完善并健全风险防范机制,实现及时识别、科学分析和有效规避廉政风险的目标。

社交网站真实自我呈现对生活满意度的影响:线上积极反馈和一般自我概念的链式中介作用

为探讨社交网站真实自我呈现、线上积极反馈、一般自我概念和青少年生活满意度的关系,采用社交网站真实自我呈现问卷、线上积极反馈问卷、一般自我概念量表和生活满意度量表对554名中学生进行调查,结果发现:(1)社交网站真实自我呈现、线上积极反馈、一般自我概念和生活满意度两两之间显著正相关;(2)社交网站真实自我呈现对生活满意度没有直接预测作用,但能通过三条路径的间接作用影响青少年生活满意度:通过线上积极反馈的中介作用;通过一般自我概念的中介作用;通过线上积极反馈和一般自我概念的链式中介作用。研究结果进一步揭示社交网站真实自我呈现对生活满意度的作用机制,能为社交网络时代的青少年发展自我概念与提升生活满意度提供有益建议。

加强党风廉政建设的实践

坚持中心组学习 ,增强廉洁意识和党性意识。坚持组织生活制度 ,加强党内监督。加强制度建设 ,发挥制度的保证作用。

高校学生干部诚信生活现状与思考

诚信原本就是一种生活,构筑大学校园诚信生活离不开高校学生干部的引领和示范作用。通过调查高校学生干部诚信生活的现状,分析问题,并提出针对性的教育建议。

张謇勤政廉政思想探源

张謇一生仕途短暂,但勤政廉政业绩突出。中华民族勤奋俭朴的优秀美德奠定了张謇勤政廉政的坚实基础;远大的政治理想和抱负为张謇勤政廉政提供了直接动力;正确的人生观和价值观构成张謇勤政廉政的思想源泉。张謇勤政廉政思想启示世人:树立正确的人生观和价值观,提倡勤俭,加强政治理想教育,仍是廉政建设的基础工程。

用“三个代表”思想统领新时期反腐倡廉工作

“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的坚持、丰富和发展 ,是新时期指导党风廉政建设和反腐败工作的重要思想武器。继续深入推进党风廉政建设和反腐败工作 ,必须以“三个代表”重要思想为统领 ,加强宣传教育工作 ,改革体制 ,严惩腐败 。