袍哥的精神和组织起源——卫大法师“汉留四书”的解读

卫大法师的“汉留四书”对袍哥的历史、组织、思想的发掘,乃至袍哥的话语体系的建立等方面,都起了非常重要的作用。他之所以能够如此全面、深入地对袍哥的历史进行探讨,与他受过正规的历史学和考古学的训练是分不开的,且与在他之前的各种袍哥历史的叙述者也是显然不同的,因此值得我们特别的关注。卫大法师这四本书反映了中国帮会的组织和精神起源,信息十分丰富,从天地会、三点会、三合会、洪门、红帮、青帮到哥老会都有涉及。按照卫大法师的说法,红帮、汉留、袍哥,其实是三位一体的,这个思路有着相当的可信度。通过分析这四本书,我们或许能够从一个特定的角度来认识袍哥的起源问题,并考察这个组织及其成员怎样看待自己的历史。

红帮裁缝源流小考

探讨了有关红帮裁缝的历史,由3个民间传说辨析红帮裁缝名称的来历;根据中日有关历史材料和红帮老艺人的口述历史,考证红帮裁缝的时间起源;通过红帮裁缝与传统本帮裁缝的店铺经营方式比较,说明红帮裁缝概念内涵的扩大;由档案馆的历史保存资料确定红帮裁缝的分类。

宁波时尚纺织服装产业集群发展中红帮文化驱动力研究

宁波市时尚纺织服装产业集群化发展虽然有很好的政策条件和较雄厚的物质技术基础,但仅有这些是不够的,我们还必须把宁波市时尚纺织服装行业的重要群体文化――红帮文化,提升到一个战略高度来认识,并从产业集群化发展的文化驱动力这一角度,深入研究其价值和作用。

红帮裁缝推动宁波现代服装产业转型升级的模式研究

宁波悠久的商业与海港文化赋予了红帮裁缝独特的地方精神,他们率先引进西服缝制技术,在各帮裁缝中脱颖而出,蜚声海内外。20世纪80年代宁波服装企业在天时、地利、人和的条件下,与上海红帮名店合作,在红帮裁缝高超的技术指导下,得以迅速发展。红帮裁缝的人才培养方式、市场拓展模式、个性化服务理念等对宁波现代服装产业的转型升级起到了有力的推动作用。

中国近代服饰变革与古代服饰变革之比较

中国近代服饰变革作为民主革命的一部分内容,是具有革命性特征的:它是对封建等级制度的一次革命,标志着历经几千年的服饰等级制度在中国彻底消亡;它是对保守封闭的中国传统思想的一次革命,标志着"夷夏之防"彻底消除,西方服饰文化在中国的制度上确立了地位;它是对中国传统审美观念的一次革命,标志着中国服饰审美文化与世界服饰审美文化接轨;它是对服装制作技术的一次革命,催生了中国服饰史上第一个制作服装的流派——红帮。

歌剧《图兰朵》与《红帮裁缝》中的江浙民歌主题比较研究

普契尼的歌剧《图兰朵》和金湘的《红帮裁缝》都将江浙民歌素材用于歌剧之中,调式旋律呈明显的五声性特色;但两部歌剧的戏剧情节结构、技法却差异分明。想象中的东方与本乡本土的故事情节、传统的三幕五场联缀结构与＂起承转合＂式四幕结构、前卫的传统技法与近现代技法且都以江浙民歌为核心素材,显现出民歌素材在歌剧创作中的组织创造性。

红帮精神论略

红帮,是由宁波奉化江两岸裁缝发展而成的一个服装流派,它对中国近现代服装影响最为深广久远,具有独树一帜的风格和理念——红帮精神。本文从“与时俱进,持续开拓”、“四海为家,放眼世界”、“勤奋敬业,诚信重诺”等方面作了论证。

宁波服装博物馆:中国首家服装专题博物馆

宁波服装博物馆,是中国首家服装专题博物馆。博物馆展厅中展示了7000年来宁波服装的发展历程,其中,以开拓中国现代服装的红帮裁缝的历史和当代宁波著名服装企业为主体。

水稻温敏不育系鸿邦63S的选育

以GD-7S为核不育基因供体,以广抗13B和宜香1B杂交的F5代中间材料为父本进行杂交,经福建、海南5 a 10代的穿梭选育,育成鸿邦63S。该不育系具有育性稳定、不育期长、异交率高、米质优、配合力好、抗稻瘟病等特点,2021年通过福建省农作物品种审定委员会审定。以鸿邦63S与茂恢6363配组的鸿邦两优6363于2021年通过国家农作物品种审定委员会审定。

基于职业认同与行业归属的“红帮”育人模式探索

职业教育需要培养人的主体性,培养职业认同以及行业归属感,使学习者的学习与人的价值取向统一起来。"红帮"育人模式通过建立以实践为主体的"合资""、合作""、合营"教育体系,建立职业认同和行业归属的教学模式,建立职业认同和行业归属的教育品牌,形成了职业认同和行业归属文化。"红帮"教育模式不仅体现了理想、情感和个人的主动进取精神,而且适应了职业认同和行业归属的需求。