土地流转、农户创业和农村劳动力就近转移

推进农村劳动力就近转移能够在保障农民工群体就业、促进经济发展的基础上,有效缓解异地转移给农村带来的负面影响。为厘清土地流转对于农村劳动力就近转移的影响机制,基于2016、2018和2020年3期中国家庭追踪调查数据(CFPS),采用Tobit模型、倾向得分匹配法(PSM)、中介效应和调节效应模型探讨土地流转对农村劳动力就近转移的影响机制,研究表明:土地流转能够显著促进农村劳动力就近转移,该结果经过数据缩尾、替换变量、筛选样本的稳健性检验和消除自选择引起的内生性偏误后依旧保持可靠;农户创业在土地流转对农村劳动力就近转移影响的过程中起到了部分中介效应,发挥了“创业带动就业”的作用;农户人情支出对土地流转对农村劳动力就近转移的作用路径起到显著正向调节作用。因此,应当健全农村土地流转制度,鼓励和扶持农户就近创新创业,正向引导农村社会关系网络并且完善农村正规市场建设。

规则的自我界定:对农村妇女主体性建构的再认识

在对女性主体性的研究中,国内女性主义研究从本土女性经验出发,强调农村女性主体性的策略性和情感性,这两种判断皆可以在传统父权制社会条件下做出,而无法建构和描述社会变化后农村女性的主体性。以农村妇女在家庭人情中的行为和角色的变化,去认识农村妇女主体性建构的新变化和社会意义,认为农村妇女主体性建构的突出标志是打破传统父权制下以男性与中心建构起来的规则体系和意义确认系统,并自我制定行为的规则和确认行为的意义。

农村人情消费变迁及功能分析——以江苏H村为例

人情和人情消费在农村承担着很重要的作用。文章通过对江苏省苏中H村农户的访谈与分析,发现目前农村人情消费与之前相比较,存在着很大的变化。人情礼的数目在急剧扩大,渐渐超出人们的承受范围;人情往来的范围在不断扩大,拓展到非血缘、地缘关系的业缘朋友;不仅如此,人情礼的名目也在增多。根据默顿的功能分析理论可以得出,农村地区的人情消费具有互惠互助、人际交往、资源交换的正功能,也存在着导致人情扭曲和攀比等负功能。

从“天时、地利、人和”看古代洛阳私家园林兴盛

从历史、文化、自然环境的角度,探讨洛阳古代私家园林从源起到兴盛的主要原因:顺应优越的地理自然环境,依托其深厚的历史文化背景,仰仗其富裕的经济条件,是洛阳私家园林类型丰富、地位重要、有自己独特风格的重要因素。2000年的帝都陪京之位;四面环山,地形起伏,"不是江南胜似江南"的水环境;造园主的政治、经济、社会地位都使得洛阳私家园林的营造具备了"天时、地利、人和"的良好条件。

上诉不加刑原则的理论根基:“合并说”之提倡

上诉不加刑原则是刑事诉讼的重要原则。由于当前对其理论根基的研究不深入,致使相关规范与理论的不协调,主要体现为二审抗诉、审判监督程序与该原则的关系争议问题。上诉不加刑原则的理论根基应坚持“合并说”,也即权力制衡原理与人权保障理念的结合。“合并说”有助于梳理上诉不加刑原则与“实事求是,有错必纠”等理念的关系,彰显了该原则的价值。发挥“合并说”的功能,促进上诉不加刑原则的完善,有利于被告人的二审抗诉应受该原则的限制。对于二审适用该原则的案件,人民法院不能主动提起再审加重被告人的刑罚,只有经过最高人民检察院的核准,检察机关才能提起不利于被告人的再审抗诉。

南通市高龄老年社会福利保障模式特征

本文通过剖析南通市老年人口高龄化成因特征,找出老年长寿的有利因素及其发展需求,对现行高龄老年社会福利保障做法和效果进行评估、总结经验、明确任务,提出进一步优化高龄老年物质与精神保障结合机制的建议措施。

中国人的人情交往及其日常行动策略——以一则影视作品为例

人情作为一个本土概念,在日常人际交往中为每个人所熟知。它的产生有其独特的社会文化背景,其中农业社会的结构特征与儒家文化的熏陶教化共同发挥了重要的作用。人情交往反映了一种欠与报的交换关系,而其中关系、面子等因素又与人情有着千丝万缕的联系。通过对一节剧情的描述可以清晰地体现出这些特点,同时也能够反映出人情社会中的一些日常行动策略。

场所的故乡性和异乡性——谈动迁小区的规划设计

动迁小区的建设不仅仅是为了安置动迁居民,更重要的是为动迁居民营造一个融场所的故乡性与异乡性于一体的聚居环境,设计中应立足于以人为本的原则,从动迁地和新的基地两方面汲取设计元素,运用现代的设计手法建设富有个性和时代特色的人性化社区。

创新党的执政理念是党建的一项基础性工作

执政理念是一个政党对执掌政权的宗旨、目的、价值取向和任务,以及实现这个任务所需的执政方针、执政手段等方面的理性认识和总体把握。我们党作为执政党在新的时期必须与时俱进,认真学习和理解“三个有利于”和“三个代表”的重要思想,坚持以人为本,实现党的执政理念的创新。

人情伦理对权力异化的作用机理及治理之策

西方权力运行制约策略主要是以西方分权制衡理论为指导,围绕"权力"中心建构制衡体制机制,而对权力运行中的权力主体、文化生态等方面关注不够。建构中国特色的权力运行制约和监督体制机制,需要关注中国的社会关系、权力运行、行动逻辑、文化传统等因素,从中国社会文化生态视野中,运用人情、社会资本与权力异化三个变量对权力腐败发生研机析理,寻找阻断权力寻租的人情、人性、人伦因素,为健全权力运行制约和监督体系的"中国方案"提供参考借鉴。

实现服务型政府目标的思考

服务型政府的目标是促使人人做贡献,人人都成才,为此,破除束缚人才发展的体制与制度,加大人力资源投入,畅通人才流动的渠道,优化人才成才的环境,乃是实现这一目标的有效途径。

论有利被追诉人原则

有利被追诉人原则是尊重和保障人权的体现,其强调保障刑事被追诉人的权利,蕴含着对刑事被追诉人的司法宽容以及对国家权力机关的司法克制。有利被追诉人原则的概念虽已被提出,但其理论体系仍不够完善,而且我国目前还没有确立有利被追诉人原则。其确立与实施应当确立无罪推定原则、完善强制措施制度、完善刑事不起诉制度、完善刑事辩护制度与刑事和解制度以及践行"罪疑从无"原则。

对敲诈勒索罪的理性思考——以有利于被告的原则为视角

对敲诈勒索罪的犯罪构成及其与相关罪名,主要是与抢劫罪的区别,近年来,已有不少学者从不同的角度发表高见,可以说是众说纷纭,莫衷一是。不过大多学者都是从敲诈勒索罪与抢劫罪的犯罪构成的区别来进行论证,但鲜有学者从刑法人权保障,即存疑时有利于被告的角度去评判两罪。从人权保障角度、从有利于被告的角度去评判或许是更理性的选择。刑法并不仅仅是为了打击犯罪,更重要的是为了保障人权,两者不能偏颇。

北宋吏、隐与老庄之学

吏隐这一北宋独特的文化现象,时贤或从道家道教角度进行研究,或从佛教禅宗思想予以探讨,多有新见。不过,北宋吏隐与道家道教的核心思想——老庄之学的关系可能更为密切,儒家借其以构成具有严密哲学体系的新儒学,佛教禅宗之得道又与其相通,所以,以老庄之学作为着眼点可能更适宜。北宋吏隐在老庄之学的影响下展现出不同的形态,且表现出宠辱不惊、适性、无为的特点,又形成了对老庄思想的心理趋向。

芸芸众生相 滚滚世态潮——《给李风叔叔帮忙》主题试析

《给李风叔叔帮忙》是一部短篇小说,作者以犀利的视角展现当代社会中人与人交往中的假恶丑,揭露了人性的变形扭曲。本文试图从文中主人公与他人的交往中对人性、人情的感受出发,解析小说的主旨深意。

试探三苏的成器与天地人的内在联系

三苏成器有主观因素和客观因素。文章仅在天时、地利、人和三个方面,从宏观的角度探讨三苏成器的客观因素。

试论公民良好环境权的公法确认

公民的良好环境权已逐渐被国际公认为第三代人权,是指公民享有在维持其个体尊严和基本生活品质所必需的安全、健康、舒适和富有美感的公共环境中生活的权利。在公法上确认公民的良好环境权既是必要的,也是可能的,具体方式应是先在宪法中确认公民享有良好环境权,而后在环保基本法和各单行法律法规中规定重要的实体权利和程序权利,并通过行政诉讼、行政补偿等制度对受到损害的良好环境权予以有效的公法救济。

新时代中国特色人权话语的对外传播

当前加强新时代中国特色人权话语的对外传播,不仅是构建新时代中国特色人权话语体系的关键,更是中国争取国际人权话语权的重要环节。要想有效达到对外传播中国特色人权话语的目的,需要全面掌握当前中国特色人权话语对外传播契机的国际与国内形势,正确分析当前中国特色人权话语在对外传播中仍处于被动地位的外部与内部因素。在此基础上,中国特色人权话语的对外传播的具体路径可围绕“传播内容、传播主体、传播对象、传播方式”四个维度来进行。

基于天时地利人和解读“阳病治阴,阴病治阳”

"阳病治阴,阴病治阳"是阴阳辨证纲领之一,病证虽有表里寒热虚实之别,但仍可从阴阳两端循其诊治规律。天时地利人和立足于中医整体观与阴阳取象比类。天时以时间立法,重在分析冬夏二季的疾病特点、证治规律,包含冬夏证治;地利以空间立则,整合人体部位信息及潜在联系,包括上下证治、左右证治、前后证治、内外证治;人和为医者个人学术特色,包括寒热互治、阴阳相引、外感辨邪、阴阳相求。从时间、空间、个人学术特色等视角解读"阳病治阴,阴病治阳",有助于指导临床证治。

商业银行县域机构变革与发展研究

本文从工商银行宁波市分行县域机构发展的视角出发,分析比较了工、农、中、建四大国有(控股)商业银行在宁波市各县域地区的主营业务经营情况、人员和网点资源投入现状,指出工商银行宁波市分行县支行经营形势不容乐观,主营业务市场占比不理想。通过剖析商业银行县域机构发展中存在的诸如客户评级授信审批权限不匹配、小企业信贷政策过严、新产品风险评估体系尚未建立、网点转型较慢等问题,从加强考核激励、加大资源分配、优化业务流程、提高经营授权和完善工作机制等方面提出了推进县域机构变革与发展的策略构想。