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The Development of Managerial Assumptions about Human Nature in China: A Tale from Quanzhou
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作者 Yi-BingZhang Siew-Huat Kong 《Cultural and Religious Studies》 2017年第12期703-716,共14页
How managers’ knowledge and beliefs of human nature are formed and manifested has not been fully explored in the context of Chinese society going through rapid transition nowadays. And yet this could be the missing l... How managers’ knowledge and beliefs of human nature are formed and manifested has not been fully explored in the context of Chinese society going through rapid transition nowadays. And yet this could be the missing link in our discourse on Chinese managers. Based on a qualitative study conducted in Quanzhou, China, this study found certain assumptions of human nature that are deeply embedded in their managers’ intellectual framework, which in turn guide their managerial behaviours in diverse aspects of their work. Unless the managers are prepared to examine their own thoughts, especially those at the sub-conscious level, they would remain prisoners of their own thought, and all the efforts directed at transforming managers would be seriously compromised. 展开更多
关键词 assumptions China human nature manager’s intellectual framework Quanzhou
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Global Bioethical Prevention of the Collision of Biological and Cultural Evolution on Miserable Human Survival
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作者 lames E. Trosko 《Sociology Study》 2015年第4期295-313,共19页
With the cultural myth that science can only determine the way the world "is" (facts), while humanities, social sciences, lawyers, philosophers, and theologians must determine the way the world "ought to be" (v... With the cultural myth that science can only determine the way the world "is" (facts), while humanities, social sciences, lawyers, philosophers, and theologians must determine the way the world "ought to be" (values), those in position of global-, national-, and local-political power make major decisions of the use (or non-use) of scientific knowledge and technology. As a result, the human being has created a non-scientifically based cultural environment that is affecting his ability to survive. In effect, cultural evolution is occurring more rapidly than biological evolution that can adapt to the changes brought about in the physical and psycho-social environments. In a pluralistic cultural world, where each society has generated a different view of human nature and different ethical values, the use, misuse, or non-use of scientific and technological advances are derived from these unscientific views of human nature. Since all life depends on limiting interacting environmental and ecological factors, it is imperative that scientific information be used to govern how to minimize irreversible effects on life-sustaining ecological factors, but also scientific information bearing on understanding human nature ought to be integrated into a "global bioethics". While ethical values cannot be directly derived from scientific factors, it is also true that human values or our "ought" cannot be maintained in ignorance or defiance of the facts or the "is". 展开更多
关键词 Global bioethics scientific concepts of human nature genetic and environmental interactions one health-one planet humanimpact on earth's ecosystem
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The Kindness of Human Nature
3
作者 SONG QING 《Women of China》 1998年第5期36-37,共2页
She and he met in an unusual way. He was impressed by her, but she was frightened by his way of introducing himself. Not until twelve years later did he have the chance to explain to her: cultural differences may lead... She and he met in an unusual way. He was impressed by her, but she was frightened by his way of introducing himself. Not until twelve years later did he have the chance to explain to her: cultural differences may lead to different ways of expressing feelings. But one thing is universal. 展开更多
关键词 The kindness of human nature
原文传递
试论马克思《1844年经济学哲学手稿》的STS思想
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作者 陈仕伟 《山东科技大学学报(社会科学版)》 2017年第1期13-18,共6页
建设有中国特色的STS学派,需要深入研究马克思主义经典著作中的STS思想。《1844年经济学哲学手稿》是马克思批判资本主义早期工业社会的经典著作,包含着丰富的STS思想。在资本主义社会,科学技术不仅是福同时也是祸;在科学技术与社会的... 建设有中国特色的STS学派,需要深入研究马克思主义经典著作中的STS思想。《1844年经济学哲学手稿》是马克思批判资本主义早期工业社会的经典著作,包含着丰富的STS思想。在资本主义社会,科学技术不仅是福同时也是祸;在科学技术与社会的互动中必须包含自然;科学技术的进步是人的本质确证;建立起关于人的科学以实现科技与人文的统一。总体而言,马克思是结合人的全面发展来考察科学技术与社会的互动,这对于中国STS学派建设具有重要的指导意义。 展开更多
关键词 马克思 《1844年经济学哲学手稿》 sTs 自然 人文 人的全面发展
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The True Fortune Through Pip's Eyes in Great Expectations
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作者 阮雅君 《科技信息》 2009年第4期75-76,共2页
Charles Dickens(1812-1870) is one of the most outstanding English writers in the 19th century.Great Expectations written in Charles'later years is one of his mature works.It is the story of Pip's deterioration... Charles Dickens(1812-1870) is one of the most outstanding English writers in the 19th century.Great Expectations written in Charles'later years is one of his mature works.It is the story of Pip's deterioration from an innocent boy into an arrogant gentleman and his redemption as a good-natured person.The thesis of this paper is to analyze and compare the cruelty,hypocrisy of the Bourgeoisie and the plain,kindness of the working people,with the purpose of indicating the true fortune in one 's life is not the applied money or fame,but virtues,affection and goodness. 展开更多
关键词 英语 文学作品 文学评论 翻译方法 课外阅读
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“One Core,Two Sources”:The Endogenous Logic of China’s Path to Develop Human Rights from the Perspective of“Two Integrations”
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作者 LIU Ming 《The Journal of Human Rights》 2024年第5期1014-1030,共17页
Abstract:The development of China’s human rights path is driv-en by both external and internal factors,influenced by general prin-ciples of human rights worldwide while also following China’s own endogenous logic.Th... Abstract:The development of China’s human rights path is driv-en by both external and internal factors,influenced by general prin-ciples of human rights worldwide while also following China’s own endogenous logic.The concept of the“Two Integrations”reflects the continuous theoretical innovation of the Chinese Communist Party based on China’s national conditions,significantly illustrating the en-dogenous logic of China’s human rights path.Among these,the“basic principles of Marxism”occupy a“core”position within the endoge-nous logic of China’s human rights path,and to some extent,embody an understanding of the inherent laws of human rights.Meanwhile,“China’s specific realities”and“fine traditional Chinese culture”serve as the“living water sources”for the ongoing advancement of China’s human rights.The“Two Integrations”represent an intrinsic requirement of historical materialism and practical materialism.The logical structure of“One Core,Two Sources”explains the endogenous nature of China’s human rights path,offering both an interpretation of the driving forces behind China’s human rights path and a defense of its rationality. 展开更多
关键词 “two integrations endogenous nature of human rights “One Core Two sources China’s human rights path
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Power and Gaze in Xu Bing’s Dragonfly’s Eye
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作者 GUAN Haowen 《Psychology Research》 2023年第3期141-145,共5页
On August 18,2019,Xu exhibited“The Dragonfly’s Eye”in Today Art Museum.As a respectable writer,Xu drew attention to his elaboration to his illustration of the dragonfly through his own work through incorporating hi... On August 18,2019,Xu exhibited“The Dragonfly’s Eye”in Today Art Museum.As a respectable writer,Xu drew attention to his elaboration to his illustration of the dragonfly through his own work through incorporating his own artistic interpretation as the new creative mode and idea in art media,further highlighting features of“The Dragonfly’s Eye”.The aesthetic feeling of human nature is emphasized in the creation of Dragonfly’s Eye.Unlike typical contemporary art video works,Dragonfly Eye delivers a whole course of illustration with exceptional production method-through the utilization of existing downloadable videos on the Internet.The project utilizes the romantic story between a young couple to comment on views of life and soul in the contemporary society.Seemingly novelty,the project ultimately centralizes at the idea of the critiquing human nature in the modern ages. 展开更多
关键词 Xu Bing The Dragonfly’s Eye RIGHTs the human nature
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EFFECTS OF ACUPUNCTURE ON IMMUNE RESPONSE RELATED TO OPIOID-LIKE PEPTIDES 被引量:20
8
作者 FILOMENA PETTI ALFIO BANGRAZI +2 位作者 ALDO LIGUORI GABRIELLA REALE FLORA IPPOLITI 《Journal of Traditional Chinese Medicine》 SCIE CAS CSCD 1998年第1期55-63,共9页
Experimental research has recently shown that acupuncture induces the formation of opioid-like peptides (OLPs) in animals. In order to provide further evidence, we tested the beta-endorphin levels and other parameters... Experimental research has recently shown that acupuncture induces the formation of opioid-like peptides (OLPs) in animals. In order to provide further evidence, we tested the beta-endorphin levels and other parameters (VIP, lymphocyte subsets, NK cells and monocyte phagocytosis) in a group of 90 patients suffering from various painful disorders treated with acupuncture. Zusanli (St 36) and Hegu (LI 4) acupoints were selected. A homogeneous group of 30 subjects was used as control. Evaluation of the above parameters was made with 3 series of blood tests before treatment, 30 minutes and 24 hours after acupuncture treatment. In the acupuncture group, the following results were achieved: 1) A considerable increase in beta-endorphin levels remained high even 24 hours after acupuncture treatment. In addition, we demonstrated an inverted correlation between beta-endorphins and VIP; 2) 30 minutes after acupuncture session, 80% of the treated patients showed a significant increase of CD3 and CD4 values and an increase of CD8 24 hours after stimulation; 3) Monocyte phagocytosis was increased in 45% of the treated subjects 30 minutes from starting treatment, and in 100% of them after 24 hours. The percentage of NK cells was also increased in 40% of cases after 30 minutes, and in 50% after 24 hours. However, in the control group, no such significant changes in immune parameters were found. 展开更多
关键词 Acupuncture Analgesia Adult Female humans Killer Cells natural Male Middle Aged NEUROIMMUNOMODULATION Pain PHAGOCYTOsIs Research support Non-U.s. Gov't Vasoactive Intestinal Peptide BETA-ENDORPHIN
全文增补中
By Exemplifying The Cop and the Anthem to Show O.Henry's Writing Style
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作者 骆晓云 《海外英语》 2016年第2期147-148,共2页
The Cop and the Anthem is one of the representative works of O·Henry written in the 1900’s in America.In this short story,it shows that people have lose their human nature and emotions and suffered a lot in this... The Cop and the Anthem is one of the representative works of O·Henry written in the 1900’s in America.In this short story,it shows that people have lose their human nature and emotions and suffered a lot in this indifferent and absurd world presented beneath O·Henry’s humorous,ironic,exaggerate pen point.This paper tries to analyze O·Henry’s unique writing style from his black humor and language features,Which can be of some help for understanding of the work. 展开更多
关键词 BLACK HUMOR RHETORICAL devices human nature O ·Henry’s WRITING style
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人工管理和自然驱动下盐城海滨湿地互花米草沼泽演变及空间差异 被引量:12
10
作者 张华兵 刘红玉 侯明行 《生态学报》 CAS CSCD 北大核心 2013年第15期4767-4775,共9页
将盐城国家级自然保护区核心区划分为人工管理区和自然湿地区两种模式,根据2000年、2006年、2011年3个时相的ETM+影像,运用RS、GIS技术和景观生态学方法,分析不同驱动力下互花米草沼泽景观变化的差异。结果表明:(1)人工管理区,2000—201... 将盐城国家级自然保护区核心区划分为人工管理区和自然湿地区两种模式,根据2000年、2006年、2011年3个时相的ETM+影像,运用RS、GIS技术和景观生态学方法,分析不同驱动力下互花米草沼泽景观变化的差异。结果表明:(1)人工管理区,2000—2011年,互花米草沼泽面积由272hm2增加到781hm2;平均分维数呈下降的趋势,聚合度指数呈上升的趋势,表明互花米草沼泽在空间上趋于聚集,在形状上趋于规则;从互花米草沼泽增长速率看,2000—2011年,呈现先快后慢的特征。在景观空间演变上,互花米草沼泽的平均宽度从598.679m增加到1719.002m,表现出向海陆两个方向扩张的特征。(2)自然湿地区,2000—2011年互花米草沼泽面积由2023hm2增加到3974hm2;平均分维数和聚合度指数呈先上升后下降的趋势;米草沼泽增长稳定,年增长约160—180 hm2/a,单位长度岸线年增长面积约为15hm.2km-.1a-1左右;比较发现,自然湿地区互花米草沼泽的增长速度高于人工管理区的增长速度。在景观空间演变上,互花米草沼泽平均宽度从1625.586m增加到3193.317m,2000—2006年表现出向海洋单方向扩张的特征,2006—2011年表现出向海陆两个方向扩张的性质。(3)在自然条件下互花米草沼泽扩张受到气候、地貌过程、水文过程、植被类型及种间竞争的影响,表现出明显的带状特征。在人工管理下,通过建设拦水堤坝等,阻止了潮汐作用下海水的扩散能力,生态过程发生改变,致使生态系统类型向淡水湿地方向演变,抑制了互花米草沼泽的扩张,表现出一定的镶嵌格局。 展开更多
关键词 互花米草沼泽 人工管理 自然条件 景观变化 盐城自然保护区
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基因与人性——生命科学与社会学理论的分析 被引量:19
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作者 孔宪铎 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2004年第4期6-14,共9页
基因结构与功能的发现是20世纪自然科学的一项重大成就,它也使得我们能够对人性作进一步的认识与阐释。基因可以说是主宰人性的原动力,其特性具有本性(自私和复制)以及习性(与环境的合作交流)两个层面。这些特性也表现在人类身上:人类... 基因结构与功能的发现是20世纪自然科学的一项重大成就,它也使得我们能够对人性作进一步的认识与阐释。基因可以说是主宰人性的原动力,其特性具有本性(自私和复制)以及习性(与环境的合作交流)两个层面。这些特性也表现在人类身上:人类的本性即动物性是由天赋决定,通过遗传代代相继;习性即文化性则可随环境改变,为个体后天学习得来。孟子的"性善论"与荀子的"性恶论"各执其一端,而孔子"性相近,习相远"的观点,则更为合理地概括了人性之双重性的善恶两面。 展开更多
关键词 基因 人性 动物性 文化性 性善论 性恶论
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一部真实再现中国人民抗日战争历史的扛鼎之作——论赛珍珠的长篇小说《龙子》 被引量:22
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作者 郭英剑 郝素玲 《江苏大学学报(社会科学版)》 2005年第3期54-63,共10页
赛珍珠的长篇小说《龙子》忠实记录了日军在华的种种残暴行径,真实再现了中国人在抗日战争初期、中期的心路历程,真切反映了中国人民反抗日本侵略的英雄壮举,同时,深刻反省了战争扭曲人性所带来的严重恶果。可以说,《龙子》是一部真实... 赛珍珠的长篇小说《龙子》忠实记录了日军在华的种种残暴行径,真实再现了中国人在抗日战争初期、中期的心路历程,真切反映了中国人民反抗日本侵略的英雄壮举,同时,深刻反省了战争扭曲人性所带来的严重恶果。可以说,《龙子》是一部真实再现中国人民英勇抗战的史诗。 展开更多
关键词 赛珍珠 《龙子》 抗日战争 人性
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孟子心性论的逻辑架构 被引量:19
13
作者 杨海文 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2002年第3期6-11,共6页
在战国中期的人性论思潮中 ,不同于告子 ,孟子认为 ,完整的人性结构包括义理当然性之性、生物性之性两个部分 ,其中前者居于关键地位。通常所说的“性善论” ,实际说的就是义理当然性之性是善的。性善论也具体地展开为两个方面 :“性本... 在战国中期的人性论思潮中 ,不同于告子 ,孟子认为 ,完整的人性结构包括义理当然性之性、生物性之性两个部分 ,其中前者居于关键地位。通常所说的“性善论” ,实际说的就是义理当然性之性是善的。性善论也具体地展开为两个方面 :“性本善”涉及了本体问题 ,解答了道德实践所以可能的超越客观的根据 ;“性向善”涉及了功夫问题 ,解答了道德实践所以可能的内在主观的根据。为了进一步彰显性善论的道德激励功能 ,孟子继而原创性地开启了“以心善言性善”的基本思路 ,并揭示了“四心”与“四德”的微妙关联 ,最后把“本心”既解释为本体论的实在 。 展开更多
关键词 孟子 人性论 性善论 心性论 逻辑结构
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基于马斯洛需要层次理论的休闲农业开发探讨 被引量:24
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作者 范水生 朱朝枝 《中国农学通报》 CSCD 北大核心 2011年第14期286-290,共5页
休闲农业的设计与运作根据马斯洛需要层次需求理论,满足人们由生理、安全到自我实现的需求,可以为人们提供丰富的休闲产品与休闲体验。笔者提出用"功能涵盖性"的原则界定"休闲农业"概念,并在分析休闲农业的多功能... 休闲农业的设计与运作根据马斯洛需要层次需求理论,满足人们由生理、安全到自我实现的需求,可以为人们提供丰富的休闲产品与休闲体验。笔者提出用"功能涵盖性"的原则界定"休闲农业"概念,并在分析休闲农业的多功能特性与产业本质的基础上,运用马斯洛需要层次需求理论,从管理者、经营者2个方面提出了休闲农业开发的思路。 展开更多
关键词 马斯洛需要层次理论 休闲农业 农业多功能性
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中国传统茶审美方法略论 被引量:2
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作者 朱海燕 王秀萍 +1 位作者 刘德华 刘仲华 《湖南农业大学学报(社会科学版)》 2011年第6期64-68,共5页
在对中国古典美学重要理论和方法进行梳理的基础上,结合历代茶人在茶审美中的经典茶诗词,归纳提炼出"物我观照"、"净静虚明"、"妙悟自然"三种茶审美方法。"物我观照"源于自然的某些物征可以象... 在对中国古典美学重要理论和方法进行梳理的基础上,结合历代茶人在茶审美中的经典茶诗词,归纳提炼出"物我观照"、"净静虚明"、"妙悟自然"三种茶审美方法。"物我观照"源于自然的某些物征可以象征人高尚的道德品质,在经常的茶事实践中,茶人从茶的清香和内蕴的品质中观照出"茶佳人"、"茶君子"的形象。"净静虚明"发端于道家老子"涤除玄鉴"及"致虚极,守静笃"的悟道理念,在空灵虚静的心境中,即使是最简单不过的茶事活动仍洋溢着诗性之美。"妙悟自然"取材于禅宗、老庄及后来文艺美学理论,指茶人在品茶过程中通过长期的亲身体验和凝神遐想,终致随心所欲而不逾矩的人生境界。 展开更多
关键词 审美方法 茶文化 物我观照 净静虚明 妙悟自然
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论“人性”和“人之本性”——兼论中国文化激励下的“最美逆行者” 被引量:11
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作者 蔡昱 龚刚 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第4期41-49,共9页
“逆行者”是否违背“人性”?首先从西方人性观的演变史出发,论证西方近代“自利”的人性观并非自古就有,而是资本主义制度和文化制造的结果。其后,以马克思“人之本质”理论为基础,从“人的本真存在方式”出发区分了“人性”和“人之... “逆行者”是否违背“人性”?首先从西方人性观的演变史出发,论证西方近代“自利”的人性观并非自古就有,而是资本主义制度和文化制造的结果。其后,以马克思“人之本质”理论为基础,从“人的本真存在方式”出发区分了“人性”和“人之本性”,其中,后者是“互慈和创”,其承载者是区别于“原子式个体”的“超个体的个体”。儒家文化和马克思主义哲学无疑是当代中国文化的两大支柱,它们汇通于对人的本真存在方式的正确理解之上,帮助我们超越狭隘的私利。因此,抗疫中的“最美逆行者”正是当代中国特色社会主义制度和当代中国文化激励下的人之本性的呈展。 展开更多
关键词 人性 人之本性 互慈和创 本真存在方式 逆行者
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尊道贵儒观:葛洪之道儒关系论 被引量:5
17
作者 陆爱勇 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第6期46-50,共5页
魏晋时期,自然与名教之间的紧张与冲突愈加明显。如何化解双方的矛盾从而符合人之精神需求,是魏晋玄学的重要主题,也是两晋时期的葛洪直面的现实任务和历史使命。他在批判玄学弊端的过程中,又吸收了玄学的思想,主张道家与儒家、自然与... 魏晋时期,自然与名教之间的紧张与冲突愈加明显。如何化解双方的矛盾从而符合人之精神需求,是魏晋玄学的重要主题,也是两晋时期的葛洪直面的现实任务和历史使命。他在批判玄学弊端的过程中,又吸收了玄学的思想,主张道家与儒家、自然与名教的综合与融通。他确立"道"之本体,推扬自然主义,主张"天性之慈",秉持"尊道""贵儒"之态度,彰显其尊道贵儒的价值追求。 展开更多
关键词 自然主义 天性之慈
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论现代新儒学中的政治自由主义传统 被引量:5
18
作者 谢晓东 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第2期20-27,共8页
作为现代中国的两大思潮,现代新儒学与自由主义之间相互作用、相互影响,其重要结果就是新儒学对自由主义一些思想观点的接纳与改造。于是,在长期的发展演变中,现代新儒学中形成了一个政治自由主义的传统。该传统具有明确的理念结构,主... 作为现代中国的两大思潮,现代新儒学与自由主义之间相互作用、相互影响,其重要结果就是新儒学对自由主义一些思想观点的接纳与改造。于是,在长期的发展演变中,现代新儒学中形成了一个政治自由主义的传统。该传统具有明确的理念结构,主要体现在性善论、人格主义、自由观、平等观与治理模式五个方面。这个传统具有重要的理论意义,但也存在着一些不足。 展开更多
关键词 现代新儒学 政治自由主义传统 性善论 人格主义
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道德教育的可教性到底源自何处——对“新性善论”引发的学术论争的神经伦理学思考 被引量:4
19
作者 王敬艳 《西北师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第1期105-110,共6页
檀传宝教授2000年提出"新性善论",认为人类个体已经先天地拥有某种社会性文化心理结构的遗传存在,这为我们提供了道德教育的可能性。学术界围绕这一问题展开了长达10余年的论争,形成了三种立场的观点。这些争论一定程度上廓... 檀传宝教授2000年提出"新性善论",认为人类个体已经先天地拥有某种社会性文化心理结构的遗传存在,这为我们提供了道德教育的可能性。学术界围绕这一问题展开了长达10余年的论争,形成了三种立场的观点。这些争论一定程度上廓清了道德教育的部分问题,但是对于"道德可教性源自何处"的问题始终没有给出答案。从神经伦理学的视角切入,以脑科学和神经生理学的最新研究成果为依据,经过分析可以认为,道德教育有着一定的神经科学基础,但是由于这一基础具有明显的后天可塑性,具有视觉思维和直观本质特性,道德教育应遵循大脑发育的客观规律。 展开更多
关键词 新性善论 道德教育 神经伦理学
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生态伦理:人的类本质的真正彰显 被引量:1
20
作者 姬志闯 李贵仓 党鸿军 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》 2003年第2期89-92,共4页
作为一个依赖文化进化的物种,人具有根本区别于动物的超越生命极圈的“类”本质。而在人类中心主义伦理视野中,人的类本质被强化的本能式生存异化了,并导致了人类的生存困境。基于对人类中心主义伦理观的批判和反思的生态伦理并没有实... 作为一个依赖文化进化的物种,人具有根本区别于动物的超越生命极圈的“类”本质。而在人类中心主义伦理视野中,人的类本质被强化的本能式生存异化了,并导致了人类的生存困境。基于对人类中心主义伦理观的批判和反思的生态伦理并没有实现人的类本质的真正回归,“人”又被人为地作为理论前提而放逐了。事实上,人的类本质的真正彰显,人走向自觉的类存在,正是科学的生态伦理建构的理论基础和终极旨趣。 展开更多
关键词 生态伦理 类本质 人类中心主义 自然 文化进化 道德进化
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