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From the Subjectivity of Human Rights to the Universality of Human Rights——A Preliminary Interpretation of the Theory on the Subjectivity of Human Rights
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作者 HUANG Jinrong 《The Journal of Human Rights》 2024年第3期709-733,共25页
Universality is one of the essential characteristics of human rights, but there is a substantive difference between idealism and realism in understanding the concept of universality of human rights. The concepts of ra... Universality is one of the essential characteristics of human rights, but there is a substantive difference between idealism and realism in understanding the concept of universality of human rights. The concepts of radical universality and strong universality based on the concept of natural human rights are too idealistic and thus have a high risk of being alienated into a tool of international re-pression in practice. On the contrary, the theory on the subjectivity of human rights can effectively defuse this risk brought about by radical universality and strong universality. Advocating a transition from the universality of human rights to the subjectivity of human rights not only keeps in line with the actual construction process of international human rights, but can also effectively interpret the practical difficul-ties in the realization process of international human rights. Therefore, it can be used as another alternative theory on human rights beyond the theory of natural human rights. 展开更多
关键词 human rights UNIVERsALITY subjectIVITY concept of natural human rights
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The Development of Managerial Assumptions about Human Nature in China: A Tale from Quanzhou
2
作者 Yi-BingZhang Siew-Huat Kong 《Cultural and Religious Studies》 2017年第12期703-716,共14页
How managers’ knowledge and beliefs of human nature are formed and manifested has not been fully explored in the context of Chinese society going through rapid transition nowadays. And yet this could be the missing l... How managers’ knowledge and beliefs of human nature are formed and manifested has not been fully explored in the context of Chinese society going through rapid transition nowadays. And yet this could be the missing link in our discourse on Chinese managers. Based on a qualitative study conducted in Quanzhou, China, this study found certain assumptions of human nature that are deeply embedded in their managers’ intellectual framework, which in turn guide their managerial behaviours in diverse aspects of their work. Unless the managers are prepared to examine their own thoughts, especially those at the sub-conscious level, they would remain prisoners of their own thought, and all the efforts directed at transforming managers would be seriously compromised. 展开更多
关键词 assumptions China human nature manager’s intellectual framework Quanzhou
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Global Bioethical Prevention of the Collision of Biological and Cultural Evolution on Miserable Human Survival
3
作者 lames E. Trosko 《Sociology Study》 2015年第4期295-313,共19页
With the cultural myth that science can only determine the way the world "is" (facts), while humanities, social sciences, lawyers, philosophers, and theologians must determine the way the world "ought to be" (v... With the cultural myth that science can only determine the way the world "is" (facts), while humanities, social sciences, lawyers, philosophers, and theologians must determine the way the world "ought to be" (values), those in position of global-, national-, and local-political power make major decisions of the use (or non-use) of scientific knowledge and technology. As a result, the human being has created a non-scientifically based cultural environment that is affecting his ability to survive. In effect, cultural evolution is occurring more rapidly than biological evolution that can adapt to the changes brought about in the physical and psycho-social environments. In a pluralistic cultural world, where each society has generated a different view of human nature and different ethical values, the use, misuse, or non-use of scientific and technological advances are derived from these unscientific views of human nature. Since all life depends on limiting interacting environmental and ecological factors, it is imperative that scientific information be used to govern how to minimize irreversible effects on life-sustaining ecological factors, but also scientific information bearing on understanding human nature ought to be integrated into a "global bioethics". While ethical values cannot be directly derived from scientific factors, it is also true that human values or our "ought" cannot be maintained in ignorance or defiance of the facts or the "is". 展开更多
关键词 Global bioethics scientific concepts of human nature genetic and environmental interactions one health-one planet humanimpact on earth's ecosystem
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Power and Gaze in Xu Bing’s Dragonfly’s Eye
4
作者 GUAN Haowen 《Psychology Research》 2023年第3期141-145,共5页
On August 18,2019,Xu exhibited“The Dragonfly’s Eye”in Today Art Museum.As a respectable writer,Xu drew attention to his elaboration to his illustration of the dragonfly through his own work through incorporating hi... On August 18,2019,Xu exhibited“The Dragonfly’s Eye”in Today Art Museum.As a respectable writer,Xu drew attention to his elaboration to his illustration of the dragonfly through his own work through incorporating his own artistic interpretation as the new creative mode and idea in art media,further highlighting features of“The Dragonfly’s Eye”.The aesthetic feeling of human nature is emphasized in the creation of Dragonfly’s Eye.Unlike typical contemporary art video works,Dragonfly Eye delivers a whole course of illustration with exceptional production method-through the utilization of existing downloadable videos on the Internet.The project utilizes the romantic story between a young couple to comment on views of life and soul in the contemporary society.Seemingly novelty,the project ultimately centralizes at the idea of the critiquing human nature in the modern ages. 展开更多
关键词 Xu Bing The Dragonfly’s Eye RIGHTs the human nature
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从科技对教育影响的历史看数字化对教育变革的作用
5
作者 储朝晖 《教育与教学研究》 2024年第9期1-16,共16页
教育数字化有多种话语形态,需要从单一强势的技术话语中走出,避免师生陷入工具理性窠臼,让所有人在数字化话语中处于相对平等的站立状态。科技对教育影响的历史表明,即便科技发展对教育的影响是巨大而又关键的,但它的影响具有明显的层... 教育数字化有多种话语形态,需要从单一强势的技术话语中走出,避免师生陷入工具理性窠臼,让所有人在数字化话语中处于相对平等的站立状态。科技对教育影响的历史表明,即便科技发展对教育的影响是巨大而又关键的,但它的影响具有明显的层级差异。教育作为巨复杂系统不可能彻底科技化、数字化。教育数字化需要在遵从教育原理与规律、坚守教育目的与价值基础上主动积极数字化。在现实中,形式化、功利化、低效的教育数字化危害已经出现,如何有效、适量、恰当地满足使用者自主自愿需求,避免过度抬高数字化而贬低人,需要不断探索。数字化对学生人格的养成造成伤害,技术治理主义对人的本性不断挤压,数字化不断加剧教育的同质化,用大数据方式违逆并损伤学生本能的小数据认知能力与方式,不断增大的数字鸿沟,等等问题,不仅未能引起足够的关注,更没有可行与有效的解决措施。在教育数字化进程中,坚守人的主体性,注重人的成长过程与成长效果,“避免被数字化”成为需要在各方面、各环节严守的底线。教育数字化在技术上可能出现奇点,但通过坚守人本、法治和平权的理念,在均势条件下,以道德规范、群体规则、法律建设和防危害技术的不断提升,确保尽可能减少技术不确定性给人类带来的风险与伤害。 展开更多
关键词 数字化 教育数字化 科技历史 教育人本性 人的主体性
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论人的主体性在生态文明建设中的核心动力意涵
6
作者 马鑫 李铁英 《成都理工大学学报(社会科学版)》 2024年第2期26-34,共9页
主体性是人类特有的身份标识,亦是影响人类生存与发展的重要条件。人类具有区别于其他一切生物的主体性特征,能够有意识地将自然生产力转化为社会生产力。生态文明建设作为人类克服生态危机与谋求可持续发展的关键抉择和根本途径,除了... 主体性是人类特有的身份标识,亦是影响人类生存与发展的重要条件。人类具有区别于其他一切生物的主体性特征,能够有意识地将自然生产力转化为社会生产力。生态文明建设作为人类克服生态危机与谋求可持续发展的关键抉择和根本途径,除了需要统筹协调经济、政治、文化、社会和生态等各方面因素与条件,充分发挥其对于生态文明建设的重要作用之外,关键需要重视人类自身对于生态文明建设的主体作用。为了更好地发挥生态文明建设中人的主体性作用,则需要教育和引导人们在思想意识、行为方式和精神追求等方面实现彻底的生态转型。 展开更多
关键词 人的主体性 生态文明建设 人类 自然
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中国古代哲学的“成人”之道
7
作者 罗毓平 《怀化学院学报》 2024年第3期65-69,共5页
“成人”之道是中国古代哲学的价值取向,可分为五个环节:心性基础、主体力量、修养工夫、处世方略、理想人格。心性基础、理想人格分别处于起讫位置,主体力量、修养工夫、处世方略是功能依次展开的中间环节。道、儒两家的“君子”人格... “成人”之道是中国古代哲学的价值取向,可分为五个环节:心性基础、主体力量、修养工夫、处世方略、理想人格。心性基础、理想人格分别处于起讫位置,主体力量、修养工夫、处世方略是功能依次展开的中间环节。道、儒两家的“君子”人格在中国古代社会影响广泛。由于中国古代哲学的谱系较多,“成人”之道可从道、儒、释三家哲学的共同点上来考察。今天,我们应立足于已体现为我们的时代精神的民族精神,去反思中国古代哲学的“成人”之道,从中汲取精神文明发展的中国古代哲学动力。 展开更多
关键词 成人 心性 主体力量 修养 处世
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试论马克思《1844年经济学哲学手稿》的STS思想
8
作者 陈仕伟 《山东科技大学学报(社会科学版)》 2017年第1期13-18,共6页
建设有中国特色的STS学派,需要深入研究马克思主义经典著作中的STS思想。《1844年经济学哲学手稿》是马克思批判资本主义早期工业社会的经典著作,包含着丰富的STS思想。在资本主义社会,科学技术不仅是福同时也是祸;在科学技术与社会的... 建设有中国特色的STS学派,需要深入研究马克思主义经典著作中的STS思想。《1844年经济学哲学手稿》是马克思批判资本主义早期工业社会的经典著作,包含着丰富的STS思想。在资本主义社会,科学技术不仅是福同时也是祸;在科学技术与社会的互动中必须包含自然;科学技术的进步是人的本质确证;建立起关于人的科学以实现科技与人文的统一。总体而言,马克思是结合人的全面发展来考察科学技术与社会的互动,这对于中国STS学派建设具有重要的指导意义。 展开更多
关键词 马克思 《1844年经济学哲学手稿》 sTs 自然 人文 人的全面发展
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From Humanized Nature to Naturalized Humans-Li Zehou's Transformation of the Classical Chinese “Tianren Heyi” Paradigm Through the Lens of Kant and Eady Marx 被引量:1
9
作者 Jana S. Rosker 《Frontiers of Philosophy in China》 2018年第1期72-90,共19页
Li Zehou belongs among the ranks of the most important Chinese philosophers of the 20th and 21st centuries. In his complex theoretical system, he aimed to reconcile the Chinese cultural heritage with the demands of th... Li Zehou belongs among the ranks of the most important Chinese philosophers of the 20th and 21st centuries. In his complex theoretical system, he aimed to reconcile the Chinese cultural heritage with the demands of the contemporary world. Besides elaborating on traditional Chinese philosophy, Li launched many innovative views based on his understanding of specific developments in pre-modern and modern Western philosophy. His philosophy could be described as the search for a synthesis between Western and traditional Chinese thought and a specifically Chinese modernization. In order to provide a basic insight into Li's specific methods of combining Kant, early Marx and classical Chinese philosophy, the present article investigates his elaboration of the traditional Chinese paradigm of “the unity of nature and man” (tianren heyi 天人合一) through the lens of ideas about humanized nature (renhua de ziran )人化的自然) and naturalized humans (ziranhua de ten 自然化的人). 展开更多
关键词 Li Zehou naturalization of humans humanization of nature subjectality Kant Marx
原文传递
EFFECTS OF ACUPUNCTURE ON IMMUNE RESPONSE RELATED TO OPIOID-LIKE PEPTIDES 被引量:20
10
作者 FILOMENA PETTI ALFIO BANGRAZI +2 位作者 ALDO LIGUORI GABRIELLA REALE FLORA IPPOLITI 《Journal of Traditional Chinese Medicine》 SCIE CAS CSCD 1998年第1期55-63,共9页
Experimental research has recently shown that acupuncture induces the formation of opioid-like peptides (OLPs) in animals. In order to provide further evidence, we tested the beta-endorphin levels and other parameters... Experimental research has recently shown that acupuncture induces the formation of opioid-like peptides (OLPs) in animals. In order to provide further evidence, we tested the beta-endorphin levels and other parameters (VIP, lymphocyte subsets, NK cells and monocyte phagocytosis) in a group of 90 patients suffering from various painful disorders treated with acupuncture. Zusanli (St 36) and Hegu (LI 4) acupoints were selected. A homogeneous group of 30 subjects was used as control. Evaluation of the above parameters was made with 3 series of blood tests before treatment, 30 minutes and 24 hours after acupuncture treatment. In the acupuncture group, the following results were achieved: 1) A considerable increase in beta-endorphin levels remained high even 24 hours after acupuncture treatment. In addition, we demonstrated an inverted correlation between beta-endorphins and VIP; 2) 30 minutes after acupuncture session, 80% of the treated patients showed a significant increase of CD3 and CD4 values and an increase of CD8 24 hours after stimulation; 3) Monocyte phagocytosis was increased in 45% of the treated subjects 30 minutes from starting treatment, and in 100% of them after 24 hours. The percentage of NK cells was also increased in 40% of cases after 30 minutes, and in 50% after 24 hours. However, in the control group, no such significant changes in immune parameters were found. 展开更多
关键词 Acupuncture Analgesia Adult Female humans Killer Cells natural Male Middle Aged NEUROIMMUNOMODULATION Pain PHAGOCYTOsIs Research support Non-U.s. Gov't Vasoactive Intestinal Peptide BETA-ENDORPHIN
全文增补中
人工智能与人的主体性反思 被引量:16
11
作者 卢卫红 杨新福 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》 2023年第2期85-92,共8页
人工智能发展给人的主体性带来诸多挑战,主要体现在思维领域,ChatGPT表现出超强的“类人智能”;在技术领域,智能机器开始替代人类从事技术性工作,造成主客体颠倒;在平台消费领域,智能机器助力人类借助资本对人进行宰制。即便如此,人工... 人工智能发展给人的主体性带来诸多挑战,主要体现在思维领域,ChatGPT表现出超强的“类人智能”;在技术领域,智能机器开始替代人类从事技术性工作,造成主客体颠倒;在平台消费领域,智能机器助力人类借助资本对人进行宰制。即便如此,人工智能并不会造成人的主体性的丧失,因为人工智能不具有建构社会关系的能力、不具有感性思维,人工智能系统正常运转无法离开人的参与。从本质上来说,人工智能是人的机体的延伸,是人类实践手段的外化,其被人类运用并对物质世界进行探索和改造,是对人类的生产方式和生活方式起到解放作用的一种工具。而意识是人脑的机能,人可以自主构建自己的社会关系,人才是主体。 展开更多
关键词 人工智能 人的本质 感性思维 ChatGPT 主体性
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人物主体间性:主体间性理论的突破及其教育意蕴 被引量:5
12
作者 安世遨 《现代教育管理》 北大核心 2023年第3期11-17,共7页
人物主体间性实现了主体间性理论的突破与整全,建构了人类一种新的生存方式和思维方式。人物主客间性是人与自然关系恶化的根源,而人物主体间性则是解决人类生存危机的根本之道。人物主体间性之所以可能,就在于“道法自然”的宇宙根本... 人物主体间性实现了主体间性理论的突破与整全,建构了人类一种新的生存方式和思维方式。人物主客间性是人与自然关系恶化的根源,而人物主体间性则是解决人类生存危机的根本之道。人物主体间性之所以可能,就在于“道法自然”的宇宙根本法则、“关系本体”的先验之根、“众生平等”的万物主体性、“人物共生”的生存之道以及“人物感通”的人类情怀。确立人物主体间性,就为教育确立了一种新的自然伦理向度,为教育提供了一种新的“生态人”的人学理念,并有利于建构一种新的生态教育观和培养人“天地境界”的美学情怀。 展开更多
关键词 主客间性 主体间性 人物主体间性 自然伦理 生态人 生态教育观
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人与自然和谐共生的现代化之人学意涵 被引量:5
13
作者 杜仕菊 叶晓宣 《中南林业科技大学学报(社会科学版)》 2023年第6期9-17,共9页
人与自然和谐共生的现代化是立足于人民群众对美好生态环境的向往和我国不断发展的实践所提出的重要命题,蕴含丰富的马克思主义人学意涵。“现实的人”是其价值起点,人与自然和谐共生的现代化充分展现了对“现实的人”的生存境遇、生态... 人与自然和谐共生的现代化是立足于人民群众对美好生态环境的向往和我国不断发展的实践所提出的重要命题,蕴含丰富的马克思主义人学意涵。“现实的人”是其价值起点,人与自然和谐共生的现代化充分展现了对“现实的人”的生存境遇、生态需要和生活方式的关注。人的主体性发挥是人与自然和谐共生的现代化的实现因素,包括主体能动性、主体自主性和主体自为性三个方面。其中主体能动性侧重于指人具有改造自然的意识;主体自主性侧重于指人具有改造自然的能力;主体自为性侧重于指人能根据目的对自然进行改造。人的全面发展是人与自然和谐共生的现代化的价值旨归,通过满足人所需的物质条件、生态场域和精神享受促进人的全面发展。人与自然和谐共生的现代化是中国式现代化在生态维度的鲜明特征,超越了西方资本主义现代化“资本主宰”的固化逻辑,彰显对人的现实关切和终极关怀,闪烁着耀眼的马克思主义人学光芒,充分展现人民群众是人与自然和谐共生的现代化的利益主体、实践主体、享有主体和评判主体,为建设真正属人的地球生命共同体提供了中国智慧和中国方案。 展开更多
关键词 人与自然和谐共生 人学 现实的人 人的主体性 人的自由全面发展
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By Exemplifying The Cop and the Anthem to Show O.Henry's Writing Style
14
作者 骆晓云 《海外英语》 2016年第2期147-148,共2页
The Cop and the Anthem is one of the representative works of O·Henry written in the 1900’s in America.In this short story,it shows that people have lose their human nature and emotions and suffered a lot in this... The Cop and the Anthem is one of the representative works of O·Henry written in the 1900’s in America.In this short story,it shows that people have lose their human nature and emotions and suffered a lot in this indifferent and absurd world presented beneath O·Henry’s humorous,ironic,exaggerate pen point.This paper tries to analyze O·Henry’s unique writing style from his black humor and language features,Which can be of some help for understanding of the work. 展开更多
关键词 BLACK HUMOR RHETORICAL devices human nature O ·Henry’s WRITING style
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普遍主义还是特殊主义?——康德人类学的疑难 被引量:2
15
作者 毛竹 《云南大学学报(社会科学版)》 2023年第5期14-26,共13页
长期以来,康德一直被描绘成一位纯粹的道德哲学家,平等主义、普遍主义以及世界主义构想是康德哲学最为难以撼动的成就与结论之一。但是读者在康德哲学中也发现了诸多关于非白人种族的激烈且贬损性的评论,这些评论散见于康德不同时期关... 长期以来,康德一直被描绘成一位纯粹的道德哲学家,平等主义、普遍主义以及世界主义构想是康德哲学最为难以撼动的成就与结论之一。但是读者在康德哲学中也发现了诸多关于非白人种族的激烈且贬损性的评论,这些评论散见于康德不同时期关于人类学和自然地理学的著作和讲稿之中。这种鲜明的反差在某种意义上揭示出了康德的种族理论与其提倡的普遍主义、平等主义及其世界主义构想之间难以解决的矛盾。本文追溯了康德散见于各个文本种关于非白人种族的贬损性评论以及康德的文本关于人种划分的胚芽和自然禀赋理论,梳理了讨论康德种族问题的文献脉络,尤其是吉米·雅布的终结性讨论,以期揭示康德人类学的疑难。 展开更多
关键词 康德的种族理论 康德的普遍主义 胚芽 自然禀赋 人种
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马克思主义人的发展理论的哲学基础 被引量:1
16
作者 陈新夏 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》 2023年第4期1-8,共8页
人的发展理论以马克思主义哲学为基础。马克思恩格斯在创立新世界观特别是实践观和唯物史观的基础上,科学地界定了人的发展主体,确立了现实的、从事实际活动的人,明确了人的发展的内涵及其目标;深刻地分析了人的社会性,阐明了人的发展条... 人的发展理论以马克思主义哲学为基础。马克思恩格斯在创立新世界观特别是实践观和唯物史观的基础上,科学地界定了人的发展主体,确立了现实的、从事实际活动的人,明确了人的发展的内涵及其目标;深刻地分析了人的社会性,阐明了人的发展条件,揭示了生产力发展、社会关系合理化以及文化进步对人的发展的作用;清晰地指明了人的发展的实现途径,阐述了环境的改变和人的自我改变的一致性,认为人只有在改造客观世界的过程中才能改变自身的主观世界。 展开更多
关键词 人的发展理论 主体 人的本质 人性
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“以人民为中心”的生态主体自觉推进人与自然和谐共生的现代化
17
作者 张晓峰 《陕西行政学院学报》 2023年第2期75-80,共6页
实现人与自然和谐共生的现代化必须遵循“以人民为中心”的发展思想。这其中,唤醒与培育“以人民为中心”的生态主体自觉,或言构建合理的人民生态主体性,是建设人与自然和谐共生现代化的必要前提与应有之义。马克思人民主体性原则中关... 实现人与自然和谐共生的现代化必须遵循“以人民为中心”的发展思想。这其中,唤醒与培育“以人民为中心”的生态主体自觉,或言构建合理的人民生态主体性,是建设人与自然和谐共生现代化的必要前提与应有之义。马克思人民主体性原则中关于人与自然对象性关系以及实现“人自由全面发展”思想的深刻阐释,可为人与自然和谐共生的现代化主体唤醒提供认识、实践、道德三个维度的学理支撑。新时代新征程推进人与自然和谐共生的现代化主体自觉的塑培,应从“人与自然是生命共同体”认识主体性、“绿色发展”的实践主体性、“人与自然和谐共生”的道德主体性三个层面整体发力,从而有效助力中国式现代化建设。 展开更多
关键词 人与自然和谐共生 以人民为中心 马克思 主体性 生态文明
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支点的选取:体育与人主体性的理论奠基 被引量:9
18
作者 刘欣然 李丽君 王媛 《武汉体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2017年第7期32-37,共6页
采用文献资料法,根据马克思主义实践唯物论的主体哲学理论,分析主体性的哲学内涵,以及人的主体地位与体育存在的关系。体育主体性,是人主体性生成的一部分,是人本质实现的表现形式。人在合规律合目的的体育活动中,自觉感受生命力量、身... 采用文献资料法,根据马克思主义实践唯物论的主体哲学理论,分析主体性的哲学内涵,以及人的主体地位与体育存在的关系。体育主体性,是人主体性生成的一部分,是人本质实现的表现形式。人在合规律合目的的体育活动中,自觉感受生命力量、身体活力和运动位移,所带来的生命存在感与主动欲求,体育是人的类存在的主体象征。在体育主体性的理论奠基中,分析体育主体原则、主体素质和主体诉求的思想内涵。并进一步考察体育主体的内在性、外在性、能动性、受动性、参与性和观赏性的思维品性,希望在人本质的意义生成中,建立起体育与人主体性的哲学关怀。 展开更多
关键词 主体性 体育 本质 存在 主体素质 主体诉求
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人工管理和自然驱动下盐城海滨湿地互花米草沼泽演变及空间差异 被引量:12
19
作者 张华兵 刘红玉 侯明行 《生态学报》 CAS CSCD 北大核心 2013年第15期4767-4775,共9页
将盐城国家级自然保护区核心区划分为人工管理区和自然湿地区两种模式,根据2000年、2006年、2011年3个时相的ETM+影像,运用RS、GIS技术和景观生态学方法,分析不同驱动力下互花米草沼泽景观变化的差异。结果表明:(1)人工管理区,2000—201... 将盐城国家级自然保护区核心区划分为人工管理区和自然湿地区两种模式,根据2000年、2006年、2011年3个时相的ETM+影像,运用RS、GIS技术和景观生态学方法,分析不同驱动力下互花米草沼泽景观变化的差异。结果表明:(1)人工管理区,2000—2011年,互花米草沼泽面积由272hm2增加到781hm2;平均分维数呈下降的趋势,聚合度指数呈上升的趋势,表明互花米草沼泽在空间上趋于聚集,在形状上趋于规则;从互花米草沼泽增长速率看,2000—2011年,呈现先快后慢的特征。在景观空间演变上,互花米草沼泽的平均宽度从598.679m增加到1719.002m,表现出向海陆两个方向扩张的特征。(2)自然湿地区,2000—2011年互花米草沼泽面积由2023hm2增加到3974hm2;平均分维数和聚合度指数呈先上升后下降的趋势;米草沼泽增长稳定,年增长约160—180 hm2/a,单位长度岸线年增长面积约为15hm.2km-.1a-1左右;比较发现,自然湿地区互花米草沼泽的增长速度高于人工管理区的增长速度。在景观空间演变上,互花米草沼泽平均宽度从1625.586m增加到3193.317m,2000—2006年表现出向海洋单方向扩张的特征,2006—2011年表现出向海陆两个方向扩张的性质。(3)在自然条件下互花米草沼泽扩张受到气候、地貌过程、水文过程、植被类型及种间竞争的影响,表现出明显的带状特征。在人工管理下,通过建设拦水堤坝等,阻止了潮汐作用下海水的扩散能力,生态过程发生改变,致使生态系统类型向淡水湿地方向演变,抑制了互花米草沼泽的扩张,表现出一定的镶嵌格局。 展开更多
关键词 互花米草沼泽 人工管理 自然条件 景观变化 盐城自然保护区
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线状物体空间关系的自然语言理解的双语比较 被引量:3
20
作者 许珺 张晶 +1 位作者 司望利 孙红玖 《遥感学报》 EI CSCD 北大核心 2008年第2期362-369,共8页
人们用语言描述空间关系时所选用的词汇反映了他们对于物体空间状态的认识。语言如何表达空间关系与很多因素有关,除了空间实体的特征和它们之间的空间关系,描述者个人的特征也影响到描述的语言,例如描述者的语言和文化上的差异,以及性... 人们用语言描述空间关系时所选用的词汇反映了他们对于物体空间状态的认识。语言如何表达空间关系与很多因素有关,除了空间实体的特征和它们之间的空间关系,描述者个人的特征也影响到描述的语言,例如描述者的语言和文化上的差异,以及性别、年龄和受教育程度等。本文将通过认知实验,比较不同语言、文化背景的人对线状物体空间关系描述的理解。主要对比了两组人群:母语为英语的人群和母语为汉语的人群。共进行了3组实验:母语为英语的人群对英语描述的线状物体空间关系的理解;母语为汉语的人群对英语描述的线状物体空间关系的理解;以及母语为汉语的人群对汉语描述的线状物体空间关系的理解。采用相同的题目,比较了3组实验的结果。结果表明语言文化在一定程度上影响了人们对空间关系描述的理解。 展开更多
关键词 空间关系 自然语言 线状物体 认知实验
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