赤峰翁牛特旗人面岩画考古年代探究

西辽河流域人面岩画在岩画系统中是最具特色、文化内涵最为丰富的一类,而突出同心圆眼睛表现形式的翁牛特旗人面岩画在整个西辽河流域岩画中更具特殊性。在当前无文献资料佐证及缺乏有效的史前岩画考古测年方法的情况下,发现人面岩画图像与西辽河流域史前遗物纹饰之间的内在联系,对于人面岩画断代的意义,显得尤为重要。运用图像学比较分析方法,通过对人面岩画与相关史前文化器物纹饰的细致比较与客观分析,可以大致推断翁牛特旗人面岩画发生的时代框架。

内蒙古老哈河上游云水纹人面像岩画的断代研究

云水纹人面像岩画在内蒙古老哈河上游地区发现了三幅,它属于中国北方草原地区独有的一种特殊文化形态符号,是含有甲骨文"云水(川)"字形的端倪形态。经过科学的晶体微腐蚀(macroscopic)等现代科学方法的测定,认定其属于中国红山文化的晚期。这种独有的文符结构,对进一步研究文字的初始状态、神格及装饰图形的产生演化,有着重要意义。

贺兰口人面像岩画初探

贺兰山贺兰口人面像岩画是世界人面像岩画的集大成者,分布集中、内容丰富、种类繁多、风格各异,是贺兰山东麓远古先民祭祀文化的产物。从构图的各种符号来看,不同人面像代表了先民心中能够满足不同愿望的各种神灵。环太平洋区域的人面像相同的文化因素铺就了一条人类迁徙大道。

中国人面像岩画传播路线探析——以将军崖和赤峰人面像岩画为例

人面像岩画是一种独具特色的岩画,在中国的北方和面向太平洋的东南部有着集中的发现,著名岩画学者宋耀良在考察多个岩画遗址后,提出中国人面岩画的三大分布带都是由将军崖岩画为发源地向外传播的。"宋耀良假说"一经提出,在岩画学界产生了很大的影响。我们将赤峰地区和将军崖人面像岩画进行收集、分类,利用考古类型学的方法,得出了上述两个区域的人面像岩画造型各有特点的研究结论,将军崖和赤峰地区两者间的人面像的联系,尚不能说明人面像岩画的分布是传播的结果,关于中国人面岩画的发展流变以及它的传播路线等需要更进一步的研究。