中国特色档案学的基本范畴与核心命题

新中国成立后,中国特色档案学先后经历了探索期、发展期和创新期三个发展阶段,形成了具有中国特色的档案学学科体系、学术体系与话语体系。新时代的历史方位下,厘清中国特色档案学的学科内核和学理内涵,是保持学科独立性、提升学科话语权、推动学科持续发展的必需之举。本文结合中国特色档案学的历史沿革与研究内容,总结出中国特色档案学的四个基本范畴及其十六个核心命题,并阐释范畴之间的内在逻辑关系。在四个基本范畴中,档案的本质及其形成规律是学科的逻辑起点,档案管理核心环节设计及理论应用是学科的立足之道,档案事业研究及其社会服务是学科的生存之基,档案学理论与方法是学科持续发展的活力之源。总结归纳中国特色档案学的基本范畴与核心命题,有助于更新和延展学科内涵,使档案学以全新的面貌立足于学科之林。

习近平总书记教育重要论述已形成比较完善成熟的思想体系

党的十八大以来,习近平总书记在教育建设方面提出了一系列原创性的新思想新观点新论断,内涵丰富,论述深刻,形成了习近平总书记教育重要论述。习近平总书记教育重要论述以“育人”为逻辑起点,其形成蕴含着深刻的实践逻辑、理论逻辑与历史逻辑。习近平总书记教育重要论述包含“党的领导”“立德”“树人”等基本范畴、“九个坚持”等基本命题、十一个方面的战略部署等基本主张以及“六个必须坚持”等马克思主义立场、观点和方法。习近平总书记教育重要论述是中国特色社会主义教育理论发展的最新成果,开辟了马克思主义教育理论中国化时代化的新境界,体现了科学性、系统性、人民性、实践性和创新性的统一,具有重要的政治意义、理论意义、实践意义、文化意义和世界意义。习近平总书记教育重要论述已经形成比较完善成熟的思想体系,对其进行理论升华的时机已经成熟。

论中国古代美学概念系统的整合

中国古代的美学概念包括术语、范畴、命题三个方面。美学术语大都是在哲学术语的基础上,结合文学艺术实践向前延伸的,也有的则是艺术实践经验的总结和表达,具有开放性特征。其中有不少运用形象性的语言,是本义的一种引申和拓展。美学范畴依托于中国哲学中潜在的逻辑系统,又从艺术实践中提炼范畴,或在整合中体现两者的统一,起到一种纽带作用。美学命题表达一种判断,陈述美学家的见解,多为美学术语和范畴的展开。中国古代美学思想以范畴和命题为筋骨,其中的潜在体系是经,而各类文艺思想中的术语、范畴和命题则是纬,包含着中国古代美学思想的知识体系。

中国特色情报学的基本范畴与核心命题

中国情报学诞生于20世纪50年代,在发展过程中通过借鉴国内外相关学科的理论与方法,探索出许多研究领域。当前在学科交叉与社会需求多样化的新环境下,为了更好地服务于国家科技创新与经济社会发展,中国特色情报学的重点领域、观点与思路亟待提炼和总结。本文结合中国特色情报学历史和学科研究现状,归纳出信息组织与检索、情报研究、情报服务和情报学理论方法四个基本范畴及相关的十六个核心命题,并阐释范畴间的内在逻辑关系。其中,情报学理论与方法是学科立足之本,信息组织与检索是学科生存之基,情报研究是学科发展之源,情报服务是学科力量之泉。系统梳理分析中国特色情报学的基本范畴和核心命题有助于厘清中国特色情报学的学科本质和内核,对于科学规划中国特色情报学未来的发展路径、进一步提升中国特色情报学的本土学科地位和国际竞争力具有重要意义。图1。参考文献53。

同命题“了”字句

同一个命题可以与不同的“了”结合生成不同的“了”字句,不同的“了”字句不仅语义上有差异,而且语用价值也不同,因而有不同的分布规律。

“五I”课程观再释读

张楚廷的"五I"课程观提出已有十年了。这十年中,一些学者对其进行过研究,张楚廷在其研究生的教学中也讲述了这一思想。经历了这十年的进一步思考之后,我们对于"五I"课程观似乎可以再作进一步的解读。笔者通过对"五I"课程观的进一步阐述,并与美国学者多尔的"四R"课程观进行比较,从而对"五I"课程观有了更深入的分析。这种比较,使我们看到"五I"更丰富的内涵和辩证探讨。"五I"课程观通过一些基本的范畴(category),整体地论述了课程所应有的哲学内涵,或者说更深刻地揭示了课程特性。

舆情变动规律初论

舆情是指在一定的社会空间内,围绕中介性社会事项的发生、发展和变化,作为主体的民众对作为客体的国家管理者产生和持有的社会政治态度。因此,它的基本内容可以理解为民众在社会政治方面的群体心理活动。在本质上,舆情则是民众与政府之间利益关系的一种复杂体现。舆情的产生、变化和结束有其自身的规律性。从它的产生看,它是国家管理者“生产”或“管理”的中介性社会事项,包括各类政策、法规、制度、措施以及领袖形象和社会问题等诸多的复杂内容刺激的直接结果;从它的变化和结束看,舆情是随着刺激它产生的各类社会事项的变化和结束的情况而变动的。但是,舆情作为政治性很强的群体心理活动,它的变化和结束又有着自身复杂多变的规则和轨迹:舆情的主要持有者或主体本身的基本构成和政治素质,都会对他们的群体心理活动的具体情形产生影响;民众对过去的一个社会事项曾持有的社会政治态度,会部分地“残留”在他们对一个新的社会事项的心理反应之中。掌握舆情变动规律,对“建立社会舆情汇集和分析机制,畅通社情民意反映渠道”具有重要意义。

命题逻辑系统R_0L_(3n+1)中公式的Γ-真度及性质

计量逻辑理论是王国俊教授于21世纪初期建立的一种新型逻辑理论,真度理论在计量逻辑理论中发挥着关键的作用.该文将真度概念加以推广,在(3n+1)-值模糊命题逻辑系统R0L中引入了公式相对于含有限个命题变元的理论的Γ-真度;讨论了与析取连接词、合取连接词、蕴含连接词、否定连接词等基本逻辑连接词相关的Γ-真度性质;讨论了与分离规则MP,三段论规则HS等推理规则相关的Γ-真度性质.该文的工作为将计量逻辑的思想融入(3n+1)-值模糊命题逻辑系统R0L并建立基于给定理论的近似推理基本框架和相关的逻辑度量空间奠定了基础.

“假设性等级”与汉语条件句

汉语条件句中有表达违实语义的词汇和语法形式,但是这些形式却无法构成违实范畴这一语法实体,因此汉语条件句不区分"假设性等级"(Comrie1986)。汉语的这一情形正符合Wierzbicka(1996、1997)提出的条件结构和违实结构都是"语义基式"的假设。

战略性新兴产业技术跨越能力实证研究

通过理论分析,提出了技术跨越能力的命题假设,其中技术跨越能力与市场能力跨越、技术能力跨越两个决定因素具有严格正向相关关系,与技术跨越模式、技术跨越路径和技术跨越机会3个影响因素具有正向相关关系。对212家战略性新兴产业做了技术跨越能力的问卷调查,通过SPSS软件对采样数据的分析,验证了数据的收敛效度和区别效度;通过结构方程模型的构建和解读,验证了模型的适配度和内在质量检验的合理性。分析结果证实了命题假设的正确性。

基于假言命题的《金匮要略》“以通为和”体系初探

从"以通为和"的命题层面,以"通"为逻辑起点,分析张仲景方证理论体系。从《金匮要略》中寻找语料,应用假言命题的形式、逻辑性质及其推理,诠释和重构条文,从治疗疾病层面,阐述张仲景诊疗体系中蕴含着的"以通为和"思想。结果发现,仲景始终以"五脏元真通畅,人即安和"为治病用药原则,治疗主旨均是在祛除邪气,恢复气血经脉的通畅循行,以达人体安和健康的目标。治病始终符合一个充分必要条件命题逻辑,即"当且仅当通,则和"。

“反面推论”辩谬

反面推论是法律论证中的一种重要形式,但是关于反面推论学界一直存在着很多似是而非的论述。反面推论究竟属于法律解释方法还是法律推论方法?如果属于推论方法,这一推论过程在逻辑上是有效的吗?克鲁格在《法律逻辑》中将反面推论解释为逻辑有效的推论形式,这种观点影响了一批台湾学者和大陆学者,在一定程度上造成了关于反面推论的前提、模式、原理等问题认识上的混乱。反面推论并不是逻辑有效的推论形式,而是基于法律默认的一种可废止性推论。

假设命题式批评与“难以解释的符号”——以卡夫卡《饥饿艺术家》为个案

假设命题式批评是笔者在对文学作品进行文本分析过程中探索性命题。"难以解释的符号"是希利斯·米勒在《解读叙事》中提出来的,是解构主义理论对于叙事艺术的理解和界定。"假设命题式批评"就是与这样的艺术界定和理解对应的。在对《饥饿艺术家》的假设式命题批评基础上,进一步认识了这种批评方式的意义和性质。具有哲学意味的艺术作品的生命力是永恒的,但是对于艺术中形而上意味的把握却是比较有难度的,而假设式批评的意义应在于能够显示和揭示文学作品的哲学意味。

中国思想文化术语的审美之维

作为国家重大学术工程的“中国思想文化术语传播工程”,经数年众多学者的研究,已取得丰硕成果,在海内外产生了广泛的学术影响,但检视现有论著,尚处于草创阶段和自在状态,而明显的标志即缺少学科的和形态的分析。从审美维度进入中国思想文化术语的内在结构,民族审美意识的标识性及直觉观照性与抽象性的统一,是审美维度的中华思想文化术语的重要特征。除文艺审美外,人格审美方面的术语,也是具有鲜活的生命力的。从形态角度进行分析,审美维度的术语,以范畴与命题为其主要形态。

“惠施十事”新解读

对于“惠施十事”的含义，历来众说纷纭，了无定论，笔者从自己的解读原则出发，对“惠施十事”提出了新的解读。笔者认为，“惠施十事”不是辩题，而是一个概念体系。“惠施十事”阐述了十个概念，五对范畴，这五对范畴一方面将实在世界分为十类，另一方面又构筑了一个“名”或“名言”世界，这个“名”或“名言”世界的逻辑规则是“存在正面，必存在反面”，而这条规则就是可用以指导辩论的辩术，所谓的“辩者二十一事”也因这条规则而成立。

中国建筑文化(19世纪以前)及其研究的几对基本范畴与命题简析

以中国入陆为范围,对20世纪的中国古代建筑研究进行了整体简析,认为其中出现了三次高潮与三种不同的路向,提出研究中存在的不足之处。同时,将古建的存在状态划分为三个层次,即作为史料的、作为涵义性的、作为过程与体验中的。将中国古代建筑、传统建筑、古典建筑三个范畴进行了意义和价值的区分,最后提出认识中国古典建筑本真的以人学为底蕴,在关系中阐释的途径。

由“半费之讼”而被误解的“两难推理”

从逻辑的角度考察著名的"半费之讼"所涉及的推理,有很多不同的观点.多数人认为其总前提有问题,有人认为违反了同一律,有人认为违反了矛盾律.但是,还有人认为推理没有逻辑错误,是一个逻辑悖论.无论是否认为它是诡辩,多数人认为其推理在形式上没有问题,属于正式的"两难推理".从推理形式的角度分析"普罗泰戈拉推理"中的诡辩性质,指出其主要问题并不是违反同一律或者矛盾律,而是以偏概全,实施了隐蔽的不等价命题代换,认定它是一个形式错误的推理.

假言+选言推理的逻辑构造、判定和使用

:“假言 +选言推理”是以假言命题和选言命题为前提的组合推理。根据假言、选言命题的逻辑规定 ,可构造出 1 2种推理模式。采用归谬赋值法 ,对其有效性进行判定 ,“N难推理”

马克思经济哲学的存在形式论纲

马克思身后留下巨量文献。如何理解这些文献?一百多年的时间里形成了两种传统。一为恩格斯的学科性理解,结果是一总三分格局的出现,即马克思主义由三部分学科性内容构成:哲学、政治经济学和科学社会主义理论。二为匈牙利马克思主义理论家卢卡奇哲学方法论性的理解,人们见到者是"马克思主义辩证法"。两种传统的共同缺陷是无视马克思经济哲学及其存在形式的客观存在。马克思经济哲学有四种存在形式。第一种是对资产阶级经济学哲学基础的批判,其中包括对逻辑前提、经济学研究出发点、经济制度类型划分方法和阶级立场的批判。第二种是政治经济学范畴中的哲学,如资本、劳动、商品、生产力和生产方式等范畴中的哲学。第三种是政治经济学命题中的哲学,如人是制造和使用工具的动物、经济时代的区分标准是人类怎样生产和用什么劳动资料生产以及劳动资料是劳动借以进行的社会关系的指示器等命题中的哲学。第四种是政治经济学理论中的哲学,具体内容是六个方面:经济哲学逻辑前提论、经济哲学本体论、经济哲学认识论、经济哲学价值论、经济哲学方法论和经济哲学历史论。

范畴王国的推新--《墨经》绝学的名辞逻辑

《墨经》是墨学发展到高峰时期的惊世硕果。公元前三世纪后期墨家著作《墨经》,无一字句谈神论鬼,是彻底的无神论,有一个反映客观世界,建构十八门自然人文学科理论的范畴体系,号称“范畴王国”,是一面概括认知客观世界的范畴之网,表明《墨经》作者是创制逻辑范畴的顶级专家。由墨子到《墨经》的范畴演变,是天翻地覆的巨大变革,新陈代谢的学术跃进。《墨经》绝学的名辞逻辑,即概念与命题的逻辑。